225
מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור.
שיחה א
פקודי
א. מי הקטיר את הקטורת
והעלה את הקרבנות?
יחד עם הציווי של הקדוש־ברוך־הוא למשה, בפרשתנו, לבנות את המשכן ולהציב בו את הכלים1, ציוה עליו הקדוש־ברוך־הוא לבצע עם זאת עבודות מסויימות: בהמשך ל"והבאת את השלחן" הוא אמר לו "וערכת את ערכו", ובציווי "והבאת את המנורה" נאמר "והעלית את נרותיה"2. לעומת זאת, לגבי המזבחות – מזבח הזהב ומזבח העולה – הצטווה משה רק להציבם במקומם3, ואין מוזכר שעליו לבצע עליהם עבודות כל שהן.
אך בהמשך הפרשה, כאשר מסופר על קיום הציווי על ידי משה, אין מוזכרות רק שתי העבודות הנ"ל – "ויערוך עליו ערך לחם..." ו"ויעל הנרות"4 – אלא גם "ויקטר עליו קטרת סמים" לאחר "וישם את מזבח הזהב..."5, וכן "ויעל עליו את העולה ואת המנחה" לאחר "ואת מזבח העולה שם..."6.
כיון שבציווי של הקדוש־ברוך־הוא אין מוזכרות שתי עבודות אלו (קטורת והקרבת העולה והמנחה), קיימות בין מפרשי התורה שתי דעות, למי הכוונה ב"ויקטר" ו"ויעל":
יש המפרשים7, שגם את זאת עשה משה רבינו, כפי שנראה בפשטות מהמשך הפסוקים. אמנם, על עבודות אלו לא ציוה אותו הקדוש־ברוך־הוא במפורש, אך משה למד זאת מהציווי על עריכת הלחם ועל העלאת הנרות.
ויש המפרשים8, שבשתי עבודות אלו מתכוונת התורה לאהרן, שהרי משה לא הצטווה עליהן. לפי שיטה זו, משמעות הפסוקים היא5: לאחר שמשה קיים את ציווי ה' על ידי "וישם את מזבח הזהב...", נעשתה העבודה של "ויקטר עליו קטרת סמים" על ידי מי שזוהי עבודתו – אהרן. וכך גם לגבי "ואת מזבח העולה שם... ויעל עליו את העולה ואת המנחה"6. לאחר שמשה הקים את מזבח העולה, העלה עליו מישהו אחר את "העולה" ואת "המנחה".
מהי שיטת רש"י בענין זה? – על "ויקטר עליו קטרת" אין רש"י מפרש
הערות
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.