98

ה. כוונת רש"י: לשלול הסבר אחר

כדי לבאר את כל האמור לעיל, יש להקדים ולהסביר קושי נוסף:

לשם מה אמר משה כאן²⁶ "כי יד על כס י־ה..."? למה התכוון בספרו על שבועתו של הקדוש־ברוך־הוא למלחמה תמידית נגד עמלק?

יש המפרשים²⁷ שמשה ציין זאת כסיבה: הוא אומר "ה' נסי", כי הקדוש־ברוך־הוא נשבע להילחם בעמלק. אך לפי פירוש רש"י אין להסביר זאת כך, כי

– על "ה' נסי" אומר רש"י "הקדוש־ברוך־הוא עשה (בעבר) לנו כאן²⁸ נס", בשונה מהמפרשים הנ"ל, המסבירים ש"ה' נסי" קשור (גם²⁹) לעתיד. לכן, לא ייתכן ש"כי יד... מלחמה לה' בעמלק..." היא סיבה לקריאה "ה' נסי"³⁰, כי השבועה היא "להיות לו מלחמה...", שתהיה לקדוש־ברוך־הוא מלחמה בעמלק, בעתיד,

ומפני קושי זה, צריך היה להסביר, לכאורה, שהפסוק "ויאמר כי יד..." אינו מתייחס למשה, אלא לקדוש־ברוך־הוא, והוא מהווה המשך לפסוק שלפני פניו "ויאמר ה' אל משה...",

ורצף הפסוקים יהיה³¹: בתחילה נאמר מה אמר הקדוש־ברוך־הוא למשה, שמשה יפעל לגבי מלחמת עמלק – "כתוב זאת זכרון בספר ושים באזני יהושע". לאחר מכן מסופר על פעולות משה "ויבן משה מזבח..." (ומסופר רק על בניית המזבח ולא על כתיבת הזכרון ועל ההשמעה באוזני יהושע, כפי שאנו מוצאים במקורות רבים³², שמסופר רק על ציווי הקדוש־ברוך־הוא למשה, ולא על קיום הציווי על ידי משה). ולאחר מכן מסופר על דברי הקדוש־ברוך־הוא לגבי פעולותיו שלו בקשר לעמלק, שהוא נשבע "מלחמה לה' בעמלק...",