1305
מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור.
שיחה ל
בחוקותי לכל
כל הענינים שבתורה מדוייקים הם
פרשת אם בחוקותי תלכו – אשר פי' וחותם ספר ויקרא, תורת כהנים, חמור
פרטיהם: רז"ל: שתהיו עמלים בתורה – היא סיום שבספרים (תוס' ברכות יח, ב) – כי מצד
מיוחד.
חומר ההלכות שבו, זקוק הוא לעמל
ממשיכים
דוקא ע"י היגיעה ועמל בתורה שבתורה (זח"א קל, ב. ד"ה ואברהם זקן
"כמה טבין", בחי' תענוג העצמי תרס"ו ואילך. אשריכם ישראל תרס"ז
השלישי
ואילך). ולכן ספר ויקרא הוא ספר הכתר.
(בכללות, המעלה דקו האמצעי היא – קו האמצעי – שעולה עד פנימיות
התורה, שלכן נקראת (שבת פח, א) אוריאן תליתאי1. אך עיקר המעלה הוא
וזהו ג"כ מה שאמרו רז"ל (ב"ר פ"ג, ה): חומשי תורה .. וירא אלקים את האור כי רבות – כי עיקר מעלת הטוב הוא בספר
בספר ויקרא מצד היגיעה שבו, כנ"ל)
ה' פעמים כתיב כאן אורה כנגד חמשה טוב כנגד ספר ויקרא שהוא מלא הלכות ויקרא, מצד העמל ויגיעה שבו2.
סיון
... ובעמדנו בריש ירחא תליתאי בו תליתאי,
יהי רצון שכאו"א בתוך כלל ישראל עליהם העולם (כפשוטו, והעולם קטן –
יהיב רחמנא אוריאן תליתאי לעמא יעשה ויבשר טוב בכל שלשת הדברים זה האדם) עומד, תורה עבודה וגמ"ח.
הערות
- 1. ראה לקו"ש ח"ב [המתורגם] ע' 9.
- 2. ולכן בס' דברים לא נאמר טוב אף שגם הוא מלא (משיחת ש"פ בחוקותי תשכ"ב) הלכות רבות (ראה ב"ר שם). בריש ירחא תליתאי: ה"ז כאילו נשלמו כל הז' שבועות הזקן יתרו סד"ה בחודש השלישי. וראה בהוספות שם). וישראל מוכנים ועומדים לקבל התורה (תו"א לרבנו ובפסיקתא דר"כ פסקא בחדש השלישי: ביום הזה באו לעשות מדבר סיני וכן הוא אומר היום הזה ה' אלקיך מצוך ירחא תליתאי: שבת פח, א. וראה ר' נסים גאון שם גו'. (ממדרש תנחומא).
- . בכללות
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.