1303

ואין די מילים לתאר כמה קשה אף רגע אחד נוסף בגילוי משיח.

ובגילוי משיח צדקנו בב"א, אשר אז

אחד יותר בגלות, וכמה יקר אף רגע ירפא הקב"ה את המחיצה שבין עליונים

עפר,

לתחתונים כנ"ל, ויקיצו וירננו שוכני הורה לנו הדרך והמסילה בה נעלה, יבוא מקושריו והשייכים אליו, להוציאנו מן האמיתית והשלימה ...

הנה כ"ק מו"ח אדמו"ר הכ"מ, אשר

בראשינו, בראש כל תלמידיו חסידיו המיצר ולהביאנו למרחב י־ה בגאולה

ב אשר

... ובעמדנו ביום הילולא דרשב"י, וכו' פנימיות התורה – וגם ההעלם שמצ"

ענינו ופעולתו הי' להמשיך להתנאים ע אינו שייך לגילוי – כמבואר בדא"ח,

בזה,

ולא עוד אלא שפתח אז צנור ההשפעה גילו סתרי תורה.

ולאחר זה בפרט – כדברי רשב"י – דעלמא זמינין לאשכחא טמירין דחכמתא.

לכתחלה בדורו עד אשר אפילו ינוקי כד יהא קריב ליומי משיחא אפילו רביי

ולתוספת

הרי עת סגולה היא להתעוררות אומץ בגילוי והפצת פנימיות התורה

ותורתה.

שבדורינו נתגלתה במעינות החסידות

כי הרי ביום הילולא דילי' הי' מאיר שרשו מבחי' משה ומבחי' משיח, והימים (ההמשכות וההשפעות), וכידוע פירוש

ויהי רצון שיעשה כאו"א בזה לפום

בו מבחי' תכלית שלימות רוחו, שהי'

האלה (כשהם) נזכרים (ה"ה) ונעשים האריז"ל על הכתוב.

שיעורא דילי' ולהמשיך מהתעוררות

שמחה,

ותוספת זו בכל השנה כולה ומתוך

שגם בזה מיוחד יום הסתלקות דרשב"י יום וכו' כי אם אדרבה צ"ל בשמחה... דוקא – וכמבואר בכ"מ שהוא דלא ככל