1292

שיחה כא

ניסן

...ובחדש גאולה זה: הנה אמרז"ל (ר להגאל (ועיי"ש כז, א תוס' סד"ה כמאן) "ה י, ב ושם) שרא"א בתשרי עתידין ומפרש טעמייהו דר"א יליף שופר שופר

מוימ

מר"ה ולר"י ליל שמורים המשומר ובא

וי"ל דלשיטתייהו אזלי בסנה' (צז, ב) תשובה – שוב ראיתי שכ"כ בסי' מהרי"ד מ"ש הרמב"ם בהל' תשובה (פ"ג, ה"ד), כו' תשרי ותשבוק ותכפר כו'.

"ב.

דרא"א דנגאלין ע"י שמעצמן עושין

– וזהו ג"כ הילפותא משופר דר"ה וע"פ ועייג"כ ויק"ר (פכ"ט) שופר אם שפרתם

מעמיד

ורי"א דאפי' אין עושין כו' הקב"ה להן כו' ומחזירן למוטב, והוא כמו

(שמו

ביצי"מ שנגאלו בזכות קבלת התורה עליהם כו' מכאן מודעה כו'.

והנה ידוע שיש עולם שנה נפש, והנ החילוק ע"פ פשוט, דלר"א צ"ל זכו דוקא

"ר פ"ג) ואמרז"ל (שבת פח, א) כפה "ל הוא בשנה ונפש ואואפ"ל דבעולם וא"כ הוא ענין אחישנה, ור"י אפ"ל גם

בתו

לא זכו בעתה. ומבואר הנפ"מ בעולם סד"ה יביאו לבוש מלכות.

והנה בכ"ז אינו דומה למודעה רבה טענת אונס, משא"כ עתה דמצווין, ע"י הרמב"ם (גירושין פ"ב, ה"כ) דמי שתקפו

"א סד"ה עד דלא ידעי ובשערי אורה דמ"ת, כי אף עדיין לא היו מצווין ויש

האונס עושין בלב שלם, וכמו שביאר

יצה"ר לבטל מצוה כו' והוכה עד שעשה

להיות

כו' אין זה אנוס כו' מאחר שהוא רוצה מישראל כו'.

ניסן

ב' *

בתשרי

...ידועות שתי הדיעות (ר"ה י, ב): דברי אלקים חיים, וכמ"ש בתוד"ה כמאן דרוש

א. נהר שלום עד, ב. בע"ח דפוס אחד עם פי' התוס').

נבה"ע או בניסן נבה"ע, ואלו ואלו (ר"ה כז, א ועייג"כ בשער הכוונות ר"ה ורשא הוא ח"ג ל"ט ע"ד. שעולה בקנה