1291

מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור.

שיחה כ

ולא עוד אלא גם להעבודה דבירור ג' קליפות, אתהפכא חשוכא ממש לנהורא.

אפילו

וע"ד ביאור חז"ל: בכל דרכיך דעהו כגן אלי' בהר הכרמל.

אשר עילוי העבודה הזו מובן ממש"כ שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים הנ"ל מגיעים לדרגא דגבוה אפילו מבעלי

אלא שיהי' כל זה מתוך שמחה וטוב

שהרי זהו עילוי דפורים, שהוא שמחת

והבכן מכל הנ"ל לעבודה בפועל,

לדבר עבירה באם צורך מצוה הוא

כ"ק אדמו"ר הצ"צ, אשר אף שבמקום אין יכולים לעמוד שם, הנה ע"י עבודה

תשובה, לבב דוקא, בטוב הנראה והנגלה.

הגוף ועניניו.

בודאי

מובן.

ויקהל־פקודי מודיעים

...נעם לי לקבל מכתבם, בו על עריכת סיום ששה סדרי משנה,

לטובה,

במוצש"ק הבא עלינו ועל כל ישראל שבת פרשת ויקהל פקודי.

הזקן

ועל פי ההוראה הידועה של רבנו הישראלי ללמוד בכל יום מפרשת השבוע השבוע, (בעל התניא והשו"ע) שעל כל איש וללמוד מפרשת השבוע הוראות בחיי

ובזה:

יש ללמוד רבות גם בענין האמור השבוע המתחיל במוצאי שבת זה (ויקרא)

פרשיות האמורות (ויק"פ) ופרשת – מדברים בהקמת המשכן בפועל, אשר

בתוכם,

ענינו הוא, כלשון הכתוב, ושכנתי וכדיוק חז"ל בהכתוב: בתוכו לא

מישראל,

נאמר אלא בתוכם, בתוך כאו"א

עשיית שלום וגם חיבור של הגשמיות והרוחניות בכל הדרגות והבחינות.

הערות

  1. . דבירור ג' קליפות.. הצ"צ: ראה בכ"ז סוף ביאור אחרי וכביאור חז"ל: ברכות סג, א. שמחת הגוף: ראה ט"ז לשו"ע או"ח סתר"ע סק"ג. (בסו"ס המצות להצ"צ). הוראה הידועה: ראה קונטרס שיקאגא ע' ה' ואילך*. וכדיוק חז"ל: הובא בשל"ה פ' תרומה ובכ"מ.
  2. . ספר השיחות תש"ב ע' 29 ואילך. המו"ל. כהוראת חז"ל: סנהדרין צט, ב. ונתבאר בלקו"ת מטות עוז זו תורה: זבחים קטז, סע"א. עזים שבאומות: ביצה כה, ב. ובחדא"ג מהרש"א שם. שהא' רומז.. העולם: סמ"ק הובא בב"י או"ח סס"א. עושים..והעולם: שהש"ר ז, א. (ממכתב כ"ב אדר ה'תשכ"ד) פו, ב.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.