1006
מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור.
השילוני עמו) לפטור את כל העולם מן הדין, עד ימות המשיח36, "בהאי חיבורא דילך כו' יפקון ביה מן גלותא ברחמי37" (שעל ידי ספר הזוהר, פנימיות התורה, יצאו בני ישראל מהגלות ברחמים), שבעולם יהיה נמשך ענינו של רשב"י, שהיה למעלה מחורבן וגלות כנ"ל.
וזה יומשך בכל העולם כולו, ואפילו במקום הדורש תיקון, עד למקום שישנה שם טומאה – יהיה "ואת רוח הטומאה אעביר מן הארץ"38, וגם מקום זה יהיה מקום דירה, לא רק לישראלים ולויים, אלא גם לכהנים, יהודים כמו שהם בדרגת "ואתם – כל אחד מכם – תהיו לי ממלכת כהנים"39 ו"אלקיכם כהן הוא"40 – שארץ ישראל תתפשט בכל העולם כולו41, כל העולם כולו יהיה ארץ ישראל, ותהיה דירה לו יתברך.
(משיחת ל"ג בעומר תשכ"ב)
הערות
- 36. כן הוא גירסת הירושלמי ברכות פ"ט, ה"ב. ב"ר פל"ה, ב. פסיקתא דר"כ פיסקא ויהי בשלח. – בענין שייכות הרשב"י (והבעש"ט, שגילו פנימיות התורה) לאחי' השילוני, ראה סה"מ תש"ט ע' 172 בהערה ובלקו"ש ח"ב [המתורגם] ע' 204 בהערה 62.
- 37. זח"ג קכד, ב. הובא באגה"ק סכ"ו.
- 38. זכרי' יג, ב.
- 39. שמות יט, ו. ובמכילתא שם "שכל או"א מישראל כו'".
- 40. סנהדרין לט, א.
- 41. ראה ילקוט ישעי' רמז תקג. פסיקתא רבתי פ' דשבת ור"ח (וש"נ בהערות). לקו"ת מסעי (פט,
בראשית רבה ל״ה:ב׳ - הטקסט מספריא
וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים זֹאת אוֹת הַבְּרִית אֲשֶׁר אֲנִי נֹתֵן בֵּינִי וּבֵינֵיכֶם וגו' לְדֹרֹת עוֹלָם (בראשית ט, יב), אָמַר רַבִּי יוּדָן לְדֹרֹת כְּתִיב, פְּרַט לִשְׁנֵי דוֹרוֹת, לְדוֹרוֹ שֶׁל חִזְקִיָּהוּ וּלְדוֹרוֹ שֶׁל אַנְשֵׁי כְּנֶסֶת הַגְּדוֹלָה. רַבִּי חִזְקִיָּה מוֹצִיא דוֹרָן שֶׁל אַנְשֵׁי כְּנֶסֶת הַגְּדוֹלָה וּמֵבִיא דוֹרוֹ שֶׁל רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחָאי. אֵלִיָּהוּ זָכוּר לַטּוֹב וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי הֲווֹן יָתְבִין תָּנְיִן בַּחֲדָא, מְטוֹן שְׁמוּעָה מִן דְּרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחָאי, אָמְרֵי הָא מָרָא דִשְׁמַעְתָּא נֵיעוֹל וְנִישַׁיְילֵיה, עָל אֵלִיָּהוּ זָכוּר לַטּוֹב לְגַבֵּיהּ, אֲמַר לֵיהּ מָן עִמָּךְ, אֲמַר לֵיהּ גְּדוֹל הַדּוֹר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי, אֲמַר לֵיהּ נִרְאֲתָה הַקֶּשֶׁת בְּיָמָיו, אֲמַר לֵיהּ הֵן, אָמַר אִם נִרְאָה הַקֶּשֶׁת בְּיָמָיו לֵית הוּא כְּדַאי לְמֶחֱמֵי סְבַר אַפָּאי. רַבִּי חִזְקִיָּה בְּשֵׁם רַבִּי יִרְמְיָה אָמַר, כָּךְ אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחָאי, בִּקְעָה בִּקְעָה אִימָלְאִי דִּינָרֵי זָהָב, וְנִתְמַלְּאָה. רַבִּי חִזְקִיָּה בְּשֵׁם רַבִּי יִרְמְיָה אָמַר כָּךְ אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחָאי, אִי בָּעֵי אַבְרָהָם לְמִקְרָבֵי מִן גַּבֵּיהּ וְעַד גַּבִּי, וַאֲנָא מְקָרֵב מִגַּבִּי עַד מַלְכָּא מְשִׁיחָא, וְאִין לָא בָּעֵי יִצְטָרֵף אֲחִיָה הַשִּׁילוֹנִי עִמִּי וַאֲנַן מְקָרְבִין מִן אַבְרָהָם עַד מַלְכָּא מְשִׁיחָא. רַבִּי חִזְקִיָה בְּשֵׁם רַבִּי יִרְמְיָה אָמַר כָּךְ אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחָאי, אֵין הָעוֹלָם יָכוֹל לַעֲמֹד בְּפָחוֹת מִשְׁלשִׁים צַדִּיקִים כְּאַבְרָהָם אָבִינוּ, אִי תְּלָתִין אִינּוּן אֲנָא וּבְרִי תְּרֵי מִנְּהוֹן, וְאִם עֶשְׂרִים אִינּוּן אֲנָא וּבְרִי מִנְּהוֹן, וְאִם עֲשָׂרָה אִינּוּן אֲנָא וּבְרִי מִנְּהוֹן, וְאִם חֲמִשָּׁה אִינּוּן אֲנָא וּבְרִי מִנְּהוֹן, וְאִם תְּרֵין אִינּוּן אֲנָא וּבְרִי הֵן, וְאִם חַד הוּא אֲנָא הוּא.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.