752

במילים ברורות יותר: יש לבנות בעיר מקומות לתפילה ולתורה, שהם בתי כנסיות, בתי מדרשות וישיבות; בהם צריך להשקיע את עיקר הכוחות ורוב המרץ שיהיו גדולים ביותר וגבוהים ביותר, שכן הם מהווים את מגדל העיר, שעליו נאמר⁸ "מגדל עוז שם הוי' בו ירוץ צדיק ונשגב", ומגדל זה שומר מכל השונאים, לא רק מאויב גלוי אלא גם מאויב נסתר⁹.

וכשמתנהגים כן זוכים לשני דברים: ראשית מקבלים את עיקר השכר, שמקיימים את רצון הקב"ה בהצלחה גדולה בבנין העיר ומגדל דקדושה, ונוסף על כך תוספת־שכר של "ונעשה לנו שם", ששמם של אלו שעסקו בזה מונצח בדברי הימים של היהדות ושל התורה, הצדק והיושר; כשנזכר לעד הסיוע של פלוני ופלוני בבניית העיר ומגדל הנצחי.

ה. יש להשתדל בבניית ישיבות בהן מחנכים ילדים ללמוד תורה ולהפיץ תורה בכל העולם. הרי הישיבות הם מגדל העיר, ויש להשתדל להגדיל ולהרחיב את הישיבות שיוכלו לפתוח מחלקות נוספות ולקלוט יותר תלמידים. וכאמור לעיל, שעל ידי בניית מגדל דקדושה זוכים גם לשכר העיקרי, שממלאים בזה את רצון העליון, וכן לשכר הטפל, שהדבר מסייע גם שיצליחו בענינים האישיים שיהיו בהצלחה, וגם נזכרים לעד בדברי ימי היהדות, שהיא ההסטוריה הנצחית.

יתן הקב"ה הצלחה בבנין הישיבות "כמה פעמים ככה", ולפעם הבאה כשיתאספו לצורך זה לא יחשבו בדבר כיסוי הגרעון, כי אם על הגדלת המגדל יותר ויותר. ושיתן הקב"ה שתהיה הצלחה בענין זה וגם בעניניכם הפרטיים. (משיחה לעסקני ישיבות תומכי תמימים

ליובאוויטש, ה' פ' נח תש"כ)

ו. בענין הדורות מנח עד אברהם (המנויים בפרשת נח) נאמר במשנה¹⁰: "עשרה דורות מנח עד אברהם, להודיע כמה ארך אפים לפניו, שכל הדורות היו מכעיסין ובאין, עד שבא אברהם אבינו וקבל שכר כלם".

וצריך ביאור: מה פירוש הדבר שאברהם קיבל את שכר כל העשרה דורות? והרי היו "מכעיסין ובאין", ואיזה שכר הגיע להם אותו קיבל אברהם?

באותה משנה לפני כן, נאמר: "עשרה דורות מאדם ועד נח, להודיע