595

טז. – וכפי שסיפר הרבי²⁴ שסבו הסביר לילדיו (כשהיו קטנים מאד) שכל יהודי צריך להציג לנגד עיניו תכלית (מטרה) בחיים, תכלית, שהיא נעלית יותר מאכילה, שתיה, שינה " ומשחק. תכלית המתבטאת בהתנהגות כרצון ה'.

יז. בכל האמור קיים כלל שיש לזכרו תמיד, והוא – את אשר אביו של הרבי אמר פעם לרבי²⁵, בהיותו ילד בן ארבע, שה' נתן לאדם שתי עינים, כדי שעל צעצועיו וממתקיו יסתכל בעין שמאלית, ועל יהודי – בעין ימנית, לראות בו את יתרונותיו.

– כל זה מעניק כוח ואפשרות להתנהגות טוה, שתתעלו מעלה מעלה, כך שהכל ירוו נחת מכם, ובראש ובראשונה – הוריכם ומוריכם.

יח. כתוב בתורה²⁶ שהאדם הוא כעץ השדה.

אנו רואים שבאילן – הרי כל שינוי לטובה אף הקל ביותר, שישנו בגרעין, הוא מתבטא אחר כך באילן – שיגדל טוב יותר לאילן גדול, טוב ומלא פירות רבים וטובים. "

כך גם באדם: כל הטבה, אפילו קלה, בילד – מתבטאת בהטבה גדולה בהרבה בהיותו מבוגר. כל שכן – הטבה רבה שבילד.

יצליח לכם ה', שתלכו בדרכים האמורות, שתתעלו ללא הרף מעלה מעלה, עד שבמהרה תהיה אפשרות לצאת אתכם לקראת המשיח ולומר:

ראו גידולים שגידלתי", אלו הם הילדים שגידלנו ושהם ראויים להיות חייליו של משיח.

שיבוא במהרה בקרוב בימינו להוציאנו מן הגלות בגאולה האמתית, אמן.

(שיחת ט"ו תמוז, תשי"ז,

לילדי מחנה "גן ישראל")

יט. י"ב תמוז, החג החסידי של החדש תמוז, הוא יום שחרור הרבי ממאסרו אליו הוכנס בגלל הפצת היהדות.

כשהיה הרבי²⁷ לבר־מצוה, שאז נעשה יהודי לגדול ובמלוא ההתפתחות בכל עניניו, אמר לו אביו, הרבי נשמתו עדן, שהיה גם מחנכו, שישאל משהו (בהתאם למנהג נשיאינו למן אדמו"ר הזקן).

הרבי שאל, ביחס לנאמר בסידור אדמו"ר הזקן שיש לומר לפני התפלה:

הריני מקבל עלי מצות עשה של ואהבת לרעך כמוך", מה הקשר בין מצוה זו לבין התפלה? – אם משום שהתחלת היום צריכה להתבטא בכך שכל יהודי מתקשר עם יהודי השני – היה צריך לומר זאת עם ברכות השחר, ולא להמתין עד התפלה?!