594

– ביחס לזה סיפר הרבי²⁰ על אדמו"ר הזקן – הראשון שגילה את חסידות חב"ד בעולם – שנכדו, שהיה בן שלש שנים, שאל אותו: מדוע כתוב "ויקרא" באות א' קטנה?

(הרי נהוג להתחיל עם ילדים את לימוד חומש ויקרא – וכך גם היה בנכדו של אדמו"ר הזקן) –

– ענה לו אדמו"ר הזקן: בני ישראל מחוננים בסגולות תורשתיות שונות, וביחוד – משה רבנו. למרות זאת היה קטן בעיניו, אל"ף קטנה (שלא כבאדם הראשון – שם כתובה אל"ף גדולה) ולפיכך זכה, אכן, משה רבנו לדרגות הנעלות ביותר.

הוא קיבל את התורה, פדה את ישראל ממצרים, ויוציאנו גם מן הגלות האחרונה, הגלות העכשווית, בגאולה האמתית והשלמה.

זו הוראה לכל איש ישראל, כי יש לו להיות קטן בעיניו, לעשות את כל אשר ציוה ה' מבלי להתחשב אם נעים לו הדבר או לא. מאחר שציוה ה' לעשות דבר זה – ודאי הוא טוב.

יג. ברם, ישנו הרי היצר הרע, המפריע לאדם, ובקשר לכך סיפר הרבי על בנו של אדמו"ר הזקן שיעץ²¹ כיצד לנצח בקלות את היצר הרע.

העצה היא: להידבר עם יהודי נוסף, עם חבר, או עם מדריך, או עם המורה המלמד תורה, על המאבק עם היצר הרע, ואז ישנם שני יצרים טובים – שתי נפשות אלקיות – לעומת יצר רע אחד, נפש טבעית אחת²², והרי ידוע לכם כי כשנאבקים שנים מול אחד – מנצחים השנים.

יד. (צוה לנגן הניגון "אני מאמין", ואחר כך המשיך:)

כדי להיות ראוי ולקבל את כל הדברים האמורים – ניתנה לנו מצות התפלה.

בתפלה מבקש ומשיג יהודי מן ה' שיתן לו כל צרכיו.

משום כך יש להשתדל לדעת את פירוש המלים שבתפלה, או – כשהילד קטן מדי – לדעת, לפחות, את תוכן התפלה.

כפי שסיפר הרבי²³ שאב־סבו פקד על ה"מלמדים" שילמדו את נכדיו הקטנים גם את פירוש המלים שבתפלה, וככל שהיה עסוק היו נכנסים אליו נכדיו אחת לחדש והיה בוחן אותם אם יודעים ומבינים הם את אשר הם אומרים בתפלתם.

טו. בתפלת שמונה עשרה, שהיא עיקר התפלה בכלל, אנו אומרים בבקשתנו הראשונה: "חננו מאתך חכמה בינה ודעת". אנו מבקשים מן הקב"ה שיעניק לנו חכמה. כשיש לאדם שכל – יודע הוא גם את העיקר: מה התכלית בחיים.