499

שהגלות האחרונה באה כתוצאה מכך ששרר היפוכה של אהבת ישראל²³ ששימש גורם ל"גלינו מארצנו" – כך תהיה ע"י אהבת ישראל הגאולה במהרה בימינו ממש.

י. (אחד שאל בענין שליחות שהעמיס עליו כ"ק אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, וענה:) כשנעשה כ"ק מו"ח אדמו"ר בן חמש־עשרה לקחו הרבי נ"ע למזכיר בעסקנות הכלל.

באסיפת רבנים מסוימת שהתקיימה אז (בקובנה, כמדומה) שלח כ"ק אדמו"ר (מוהרש"ב) נ"ע את הרבי כנציגו. מאחר שהרבי היה אז צעיר מאד, בן חמש־עשרה, שלח כ"ק אדמו"ר נ"ע אתו את רשב"ץ²⁴. רשב"ץ היה יהודי פקח מאד, אך כ"ק אדמו"ר נ"ע אמר לו שלמרות שהוא שולח גם אותו עליו לדעת שככל שימעט להתערב רצוי הדבר יותר.

(וסיים כ"ק אדמו"ר שליט"א): והדברים קל וחומר לגבי עתה: לשם מה יש להתערב בעניני הרבי?! אין צורך לייעץ לו ולחוות לו דעות. יש לבצע את הענין שרצה, וככל שתמעט ההתערבות בפירושים עצמיים – רצוי הדבר יותר.

יא. (אמר המאמר ד"ה באתי לגני – יצא בחוברת בפ"ע – טרם פתח את המאמר אמר:) בהמאמר שהרבי הוציא ליום הסתלקותו, מתחיל: – באתי לגני.... (עד סוף סעיף ג'. אחר כך הפסיק וצוה לנגן ה"בינוני" ואמר:) כ"ק מו"ח אדמו"ר חיבב ניגון זה, (אחר כך צוה לנגן ניגון מכ"ק אדמו"ר נ"ע, אחר כך המשיך המאמר): והנה אחרי שמבאר בהמאמר דעיקר שכינה בתחתונים היתה... (עד סוף סעיף ה'. אחר כך הפסיק וצוה לנגן ניגון מכ"ק אדמו"ר מוהר"ש, ואח"כ ניגון מכ"ק אדמו"ר ה"צמח צדק". אח"כ המשיך המאמר:) והנה בסיום המאמר מבאר... (עד גמירא. אחרי אמירת המאמר ובהפסק חלק השיחה דלקמן ציוה לנגן ניגון מכ"ק אדמו"ר האמצעי וניגון כ"ק אדמו"ר הזקן (בן ד' הבבות) כדלהלן).

יב. (אחרי המאמר אמר כ"ק אדמו"ר שליט"א:) עתה, הקשיבו יהודים! בחב"ד בכלל היתה הדרישה לעשיה עצמית ולא להסתמך על הרביים, והרי זה השוני²⁵ בין פולין לחב"ד. שם היתה השיטה: "וצדיק באמונתו יחיה", אל תקרי: יחיה – בחי"ת שואית – אלא: יחיה – בח' פתוחה. עלינו, איפוא, לעשות בעצמנו, ברמ"ח אברים ושס"ה גידים שבגוף וברמ"ח אברים ושס"ה גידים שבנשמה, הרי נאמר: "הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים"²⁶. איני משתמט ח"ו מלסייע, לעזור כפי האפשרות, אבל הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים, ואם כן, אם לא תהיה