118
מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור.
נוסח אחר: "עד שהסוסים ידעו שהם סוסים". אמר אדמו"ר הזקן שנוספה לו דרך בעבודת ה' ודחה את הנסיעה ונשאר זמן נוסף במעזריטש.
ב) בהיותו במהותו כפי שהוא, לכפות עצמו ולשנות הרגלו – "אתכפיא". וגם ע"י דרך זה של "אתכפיא" נקרא: "עובד אלקים".
ודבר זה רמוז בפרטי המשל של שוק של חמרים:
את החמור לא קנה, כלומר: החמור לא הפך להיות שלו (ובנמשל – ענין של "אתהפכא"), כי אם שכר אותו, כלומר: החמור נשאר ברשות הקודמת, ובכל זאת אינו מתחשב ברגילות לנסוע עשר פרסאות בלבד, כי אם מעבידו יותר מהרגלו. – כך גם ברוחניות: למרות שהגוף הוא במצבו החומרי כמו שהוא – בכל זאת, ע"י כך שהוא כופה את חומר הגוף, לפחות בעל־כרחו, הריהו נקרא עובד אלקים.
(משיחת ש"פ וארא, תשי"א)
מצוטט ב־3 עמודים
תורת מנחם 1
- מו - שנת תשכ"ו - חלק שני ‹ בס"ד. פורים, ה'תשכ"ו לקו"ש ח"א ע' 118
ספר השיחות ספרי כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע 2
- תר"פ-תרפ"ז ‹ ספר השיחות תרפ"ז ‹ רשימה ‹ 152 לקוטי שיחות ח"א ע' 118
- תש"ו-ה'שי"ת ‹ ספר השיחות - תש"ז ‹ שיחות חג הפסח ‹ 117 לקו"ש ח"א ע' 118
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.

