118

מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור.

נוסח אחר: "עד שהסוסים ידעו שהם סוסים". אמר אדמו"ר הזקן שנוספה לו דרך בעבודת ה' ודחה את הנסיעה ונשאר זמן נוסף במעזריטש.

ב) בהיותו במהותו כפי שהוא, לכפות עצמו ולשנות הרגלו – "אתכפיא". וגם ע"י דרך זה של "אתכפיא" נקרא: "עובד אלקים".

ודבר זה רמוז בפרטי המשל של שוק של חמרים:

את החמור לא קנה, כלומר: החמור לא הפך להיות שלו (ובנמשל – ענין של "אתהפכא"), כי אם שכר אותו, כלומר: החמור נשאר ברשות הקודמת, ובכל זאת אינו מתחשב ברגילות לנסוע עשר פרסאות בלבד, כי אם מעבידו יותר מהרגלו. – כך גם ברוחניות: למרות שהגוף הוא במצבו החומרי כמו שהוא – בכל זאת, ע"י כך שהוא כופה את חומר הגוף, לפחות בעל־כרחו, הריהו נקרא עובד אלקים.

(משיחת ש"פ וארא, תשי"א)

מצוטט ב־3 עמודים

תורת מנחם 1
  1. מו - שנת תשכ"ו - חלק שני ‹ בס"ד. פורים, ה'תשכ"ו לקו"ש ח"א ע' 118
ספר השיחות ספרי כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע 2
  1. תר"פ-תרפ"ז ‹ ספר השיחות תרפ"ז ‹ רשימה ‹ 152 לקוטי שיחות ח"א ע' 118
  2. תש"ו-ה'שי"ת ‹ ספר השיחות - תש"ז ‹ שיחות חג הפסח ‹ 117 לקו"ש ח"א ע' 118

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.