460
צום נברא ווירקט און ברענגט דעם נברא צו דער טיפער אַנערקענונג און געפיל, אַז אַלץ און אַלע זיינען אינגאַנצן אָפּהענגיק אין דעם שטענדיקן חסד פון דעם אויבערשטן, און דאָס ווידער ברענגט אים אויך צו שטענדיקער און פולקאָמער איבערגעגעבנקייט צום בורא עולם, ער זאָל דורכפירן דעם אויבערשטנ'ס רצון און כוונה און אין דער פולער מאָס.
און דאָס איז דער ענגער פאַרבונד צווישן ח"י אלול, אַלס יום הולדת פון די "שני המאורות הגדולים", מיטן חשבוןהנפש און דער ספּעציעלער הכנה צו ראש השנה וואָס הויבט זיך אָן פון ח"י אלול: דורך אַריינטראַכטן זיך גוט אין דעם וואָס די "שני המאורות הגדולים" לערנען אונז, קומטצו אַ גרויסע ליכטיקייט און לעבעדיקייט אין דער עבודה פון "אני לדודי ודודי לי" — די פנימיות'דיקע איבערגעגעבנקייט פון דעם אידן ("אני") צום אויבערשטן ("דודי"), און פון אויבערשטן ("דודי") צום אידן ("לי").
* * *
דער אויבנדערמאָנטער ענין — די אַנערקענונג אַז יעדע באַשעפעניש איז שטענדיק אָפּהענגיק אין די חסדי השם — איז אַן עיקר אינהאַלט פון מצות ביכורים, מיט וועלכער אונזער פרשה תבוא אל הארץ הויבט זיך אָן (וואו די מצוה פון ביכורים און הבאת ביכורים ווערט אַרויסגעבראַכט מיט אַן אריכות334): מ'זעט ווי אַ איד ברענגט און גיט אַוועק דעם אויבערשטן מראשית כל פרי האדמה335, פון זיינע ערשטע336 און בעסטע337 פרוכטגערעטעניש, און דאַנקט דעם אויבערשטן פאַר די פירות מיט וועלכע דער אויבערשטער האָט אים געבענטשט — און דערביי זאָגט ער הויך338 און קלאָר און מיט שמחה339 — "וענית ואמרת340" — זיין הכרה אין "חסדי המקום341" (אין אַלגעמיין), ווי דערמאָנט אויספירלעך אין דער פרשה.
און לויט דער אויבנדערמאָנטער תורה פון בעלשםטוב, אַז דער קיום פון אַ באַשאַפענעם וועזן איז אַ שטענדיקער חסד וואָס דער אויבערשטער טוט בכל רגע
הערות
- 334. וואו די מצוה פון ביכורים. . ווערט אַרויסגעבראַכט מיט אַן אריכות : משא"כ בפ' משפטים (כג, יט) ובפ' תשא (לד, כו) שם נאמר בקיצור.
- 335. מראשית כל פרי האדמה : תבוא כו, ב.
- 336. זיינע ערשטע : תבוא שם. ביכורים פ"ג מ"א. פרש"י עה"פ משפטים ותבוא שם. רמב"ם הל' ביכורים פ"ב הי"ט.
- 337. און בעסטע : ביכורים פ"א מ"ג. רמב"ם שם ה"ג.
- 338. הויך : פרש"י עה"פ תבוא שם, ה (מסוטה לב, ב).
- 339. און מיט שמחה : ספרי ופרש"י עה"פ שם, יא. פסחים לו, ב. רמב"ם שם פ"ד הי"ג. וראה או"ת להה"מ ר"פ תבוא (נו, ג).
- 340. וענית ואמרת : תבוא שם, ה.
- 341. חסדי המקום : לשון רש"י עה"פ שם.
משנה ביכורים ג׳:א׳ - הטקסט מספריא
כיצד מפרישין הבכורים. יורד אדם בתוך שדהו. ורואה תאנה שבכרה אשכול שביכר רמון שביכר קושרו בגמי ואומר הרי אלו בכורים. ורבי שמעון אומר אף על פי כן חוזר וקורא אותם בכורים מאחר שיתלשו מן הקרקע:
משנה תורה, הלכות ביכורים ושאר מתנות כהונה שבגבולין ב׳:י״ט - הטקסט מספריא
כיצד מפרישין הבכורים יורד אדם לתוך שדהו ורואה תאנה שבכרה אשכול ענבים שבכרו רמון שבכר קושרן בגמי ואומר הרי אלו בכורים והם נעשים בכורים במחובר משקרא להן שם ואע"פ שעדיין לא בשלו כל צרכן ומשיגמרו ויתלשם מן הקרקע אינו צריך לחזור ולקרות להם שם לא הפרישן במחובר ולא קרא להם שם ותלשם ה"ז מפרישם אחר שנתלשו ואם נטמאו הפירות כולן אינו מפריש בכורים בטומאה אלא מפריש מן הטהור על הטמא לכתחילה ואם אין לו פירות אחרות להפריש מהן יראה לי שאינו מפריש בטומאה שאין מפרישין לאבוד וכן יראה לי שהבכורים שנטמאו אינו מסיק בהן התנור כתרומה טמאה מפני שהן כקדשי מקדש.
משנה ביכורים א׳:ג׳ - הטקסט מספריא
אין מביאין בכורים חוץ משבעת המינים. לא מתמרים שבהרים. ולא מפירות שבעמקים. ולא מזיתי שמן שאינם מן המובחר. אין מביאין בכורים קודם לעצרת. אנשי הר צבועים הביאו בכוריהם קודם לעצרת. ולא קבלו מהם. מפני הכתוב שבתורה (שמות כג, טז) וחג הקציר בכורי מעשיך אשר תזרע בשדה:
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 23 עמודים.
- לקוטי שיחות כרך כד הוספות - מכתבים כלליים לראש השנה שיחה ט מאותו ספר פסחים לו, ב · סוטה לב, ב
- לקוטי שיחות כרך טז בא שיחה ד מאותו ספר שם לו, א
- לקוטי שיחות כרך טז בא שיחה ד מאותו ספר פסחים לו, א
- לקוטי שיחות כרך כו וארא שיחה א מאותו ספר פסחים לו, א
- תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות ה'תשי"ז פסחים לו, ב
- מאמרי אדה"ז תקס"ט קול דודי הנה זה בא פסחים לו, א
- נר מצוה ותורה אור שער האמונה יח, א פסחים לו, א
- שולחן ערוך אורח חיים חלק ג הלכות פסח: תעג דיני כוס ראשון וסדר הפסח עד כוס שני כ פסחים לו, א
- שולחן ערוך אורח חיים חלק ג הלכות פסח: תעג דיני כוס ראשון וסדר הפסח עד כוס שני מד פסחים לו, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות פסח - ח"ה (סי' תעב-תפו) תעג דיני כוס ראשון וסדר הפסח עד כוס שני פסחים לו, א
- לקוטי שיחות כרך לו ר"ח שבט ר"ח שבט מאותו ספר סוטה לב, סע"א
- לקוטי שיחות כרך כב אמור שיחה א מאותו ספר סוטה לב, ב
- לקוטי שיחות כרך כד דברים שיחה א מאותו ספר סוטה לב, סע"א
- לקוטי שיחות כרך כט הוספות - שיחות שיחה ו מאותו ספר סוטה לב, א
- שולחן ערוך אורח חיים חלק א הלכות קריאת שמע סב דין מי שלא דקדק בקריאת שמע או לא השמיע לאזנו ב סוטה לב, א
- שולחן ערוך אורח חיים חלק א הלכות תפלה קא שצריך לכוין בכל הברכות ושיכול להתפלל בכל לשון ב סוטה לב , ב
- שולחן ערוך אורח חיים חלק א הלכות תפלה קא שצריך לכוין בכל הברכות ושיכול להתפלל בכל לשון ה סוטה לב, א
- שולחן ערוך אורח חיים חלק א הלכות ברכת המזון קפה לברך ברכת המזון בקול רם ויתר פרטים בברכת המזון א סוטה לב , א
- שולחן ערוך אורח חיים חלק א הלכות ברכת הפירות רו דין הפסק וטעות בברכת הפירות ד סוטה לב, א
- שולחן ערוך אורח חיים חלק ג הלכות פסח: תפד מי שרוצה לעשות הסדר בהרבה בתים ג סוטה לב, א
- אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת מח סוטה לב, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות פסח - ח"ה (סי' תעב-תפו) תפד מי שרוצה לעשות הסדר בהרבה בתים סוטה לב, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות ברכות השחר וקריאת שמע הלכות קריאת שמע סב דין מי שלא דקדק בקריאת שמע או לא השמיע לאזנו סוטה לב, א