ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך לב הוספות מכתבים כלליים

222

וכאן אנו מגיעים להמשך, להבין ביתר עומק את הקשר ההדדי בין המשפיע והמקבל.

* * *

אצל יהודים מתבטא בענין זה של משפיע ומקבל קשר עמוק יותר — שייכות הדדית שלגביה שניהם יחד, המשפיע והמקבל, נעשים דבר אחד שלם, מציאות אחת.

כיוון שכאמור קשור הענין של שנת-העיבור קשר הדוק עם חג הפסח, אנו מוצאים את הנקודה האמורה — ההתאחדות של חלקים שונים שמהם נוצר דבר אחד — בעניני חג הפסח, ובמיוחד בענין קרבן הפסח (שגם עליו נצטוו בראש-חודש ניסן²²¹ במצרים כמו על מצוות עיבור שנים וקידוש חדשים²²²).

קרבן הפסח שונה מכל הקרבנות²²³ האחרים, הן מן הסוג של קרבן-צבור והן מן הסוג של קרבן-יחיד²²⁴, בפרטים שונים הקשורים אך ורק בקרבן הפסח.

אחד הפרטים האמורים הוא, שקרבן הפסח הוא צריך להיות קרב "ראשו על כרעיו ועל קרבו²²⁵". השוני והמרחק בין הראש לבין הכרעים וכו' מובן מאליו, ועם זאת נדרש שכל החלקים יקרבו יחד ובאופן זהה²²⁶.

כן נדרש שקרבן הפסח ייקבע רק ל"מנויים"²²⁷ — אנשים שנמנו מראש, יחידים שהתאחדו ליחידה אחת כדי להביא ולאכול²²⁸ את קרבן הפסח כולם יחד בחבורה אחת²²⁹ דוקא²³⁰ ובמחיצה אחת. ההשתתפות של כל אחד מהם היתה שונה אך כולם אכלו על השובע²³¹.

הערות

221. קרבן הפסח. . עליו נצטוו בראשחודש ניסן : בא יב, א ואילך. ולקיחתו היתה בעשור בחודש — שבת הגדול דשנה ההיא.
222. על מצוות עיבור שנים וקידוש חדשים : ראה מכתב ר"ח ניסן ה'תשד"מ, ובהערות שם (הגש"פ הנ"ל ס"ע תשמז ואילך).
223. קרבן הפסח שונה מכל הקרבנות : בהבא להלן ראה גם לקו"ש חי"ח ע' 104 ואילך (הגש"פ הנ"ל ע' שנד ואילך). מכתב עש"ק שבת הגדול ה'תשל"ט (הגש"פ הנ"ל ע' תרצו ואילך).
224. הן מן הסוג של קרבןצבור והן מן הסוג של קרבןיחיד : ובלשון הרמב"ם (בפיה"מ שלו בהקדמתו לסדר קדשים): והמין הרביעי קרבן יחיד דומה לקרבן ציבור והוא קרבן פסח.
225. ראשו. . קרבו : בא יב, ט. פסחים ע, רע"א במשנה. רמב"ם הל' ק"פ פ"ח ה"י.
226. ובאופן זהה : צלי אש — בא שם, ח. פסחים צה, רע"א במשנה. רמב"ם שם ה"ד.
227. שקרבן הפסח. . רק ל"מנויים" : זבחים נו, ב במשנה. רמב"ם שם רפ"ב.
228. כדי. . ולאכול : שאכילת קרבן פסח היא עיקר בו יותר מבשאר קרבנות — שמעיקרו לאכילה ניתן (משנה פסחים עו, ב).
229. בחבורה אחת : "המתמנים על הפסח הם הנקראים בני חבורה" (רמב"ם שם), ו"כל האוכל מן הפסח אינו אוכל אלא בחבורה אחת" (רמב"ם שם רפ"ט).
230. בחבורה אחת דוקא : ובאכילתו פניהם זא"ז (ראה פסחים פו, א (במשנה). רמב"ם הל' ק"פ פ"ט ה"ג).
231. על השובע : פסחים ע, א. רמב"ם שם פ"ח ה"ג.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 11 עמודים.