י'רפד
י'רפד
[י"ג כסלו, ה'תשל"ב]
דיוק 1 בהנחת תפילין דהזקוקים לברכה, ההורים שלהם וכו'. – ובזה שייכות מובנת גם בפשטות (וע"פ ההנהגה, המובנת ג"כ בפשטות – מדה2 כנגד מדה):
"סקיצאָפרעניע" (מה שלא תהי' סיבתה ) ענינה – אי התאמה בין המציאות (דהסביבה) כמו שהיא – לכמו שהחולה "רואה" ותופס אותה בשכלו . ובמילא : 1) נולדו אצלו ( מדות מתאימות לראיית שכל זו), פחד, יראה שרוצים להזיקו וכו'. 2) מזמן לזמן שינויים ועד להיפך: מפחד בלתי מבוסס במציאות – לרוממות הרוח בלתי מבוססת וכו', פיצול הנפש וההשקפה וכו'.
תפלין3 – חלק 4 מהמצוה ו ס ג ו ל ת ה : לשעבד הלב (המדות) והמוח (שכל) לאלקים5 אמת , עליו נאמר אני6 ה' לא שניתי – ובמילא : התאמה בין השכל הרגש והמציאות וכו'.
אזכיר עה"צ.
הערות
- 1. מצילום כתי"ק. נכתב על גליון המכתב מי"ג כסלו ה'תשל"ב. והוא מענה לא' שסובל ממחלת הסקיצאָפרעניע. נדפס גם ב"היכל מנחם" ח"א ע' מא ואילך.
- 2. מדה כנגד מדה סנהדרין צ, סע"א. וראה סוטה ח, ב ואילך.
- 3. תפילין . . לשעבד הלב . . והמוח טושו"ע (ודאדה"ז) או"ח הל' תפילין סכ"ה ס"ה (סי"א). וראה תניא פמ"א (נו, ב).
- 4. חלק מהמצוה ראה ב"ח לטור או"ח הל' ציצית ס"ח. הל' סוכה ר"ס תרכה.
- 5. לאלקים אמת ירמי' יו"ד, יו"ד.
- 6. עליו נאמר מלאכי ג, ו.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.

