ט'תתקצה
ט'תתקצה
ב"ה1, ח' תשרי, ה'תשל"א
ברוקלין.
שלום וברכה!
מועתק בזה נוסח המברק שנשלח לו היום – מענה למכתביו:
במענה למכתביו לא יצא מארץ הקודש. מכתב בא. חתימתי.
בהוספה להנ"ל: דין ברור הוא בש"ס2 וברמב"ם, אשר בנידון שלו אסורה היציאה מארץ הקודש. ויתענין בהסתדרות מתאימה בארה"ק ובשידוך מתאים, וה' יצליחו.
בודאי יודיע מקבלת הנ"ל ויפעול כהוראה ברורה דתוה"ק.
בברכת חוגמח"ט,
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
הערות
- 1. ט'תתקצה חלק מהאגרות הן מהעתק המזכירות וחלק מצילום האגרת. בהערות נסמן אם מקורה אחר, או שכבר נדפסה במקום אחר, בלקו"ש וכיו"ב.
- 2. דין ברור הוא בש"ס וברמב"ם ראה כתובות קיא, א. ב"ב צא, א. ע"ז יג, א. רמב"ם הל' אבל ספ"ד. הל' מלכים פ"ה ה"ט.
משנה תורה, הלכות אבל ד׳ - הטקסט מספריא
מנהג ישראל במתים ובקבורה כך הוא מאמצין עיניו של מת ואם נפתח פיו קושרין את לחייו ופוקקין את נקביו אחר שמדיחין אותו וסכין אותו במיני בשמים וגוזזין שערו ומלבישין אותו תכריכין תפורין בחוט של פשתן לבנים ולא יהיו דמיהן יקרים ונהגו חכמים בסודר שוה זוז שלא לבייש את מי שאין לו ומכסין פני המת שלא לבייש את העניים שפניהם מושחרין ברעב.
ואסור לקבור בתכריכין של משי ובגדים המוזהבין הרקומין אפילו לנשיא שבישראל שזהו גסות הרוח והשחתה ומעשה עכו"ם וסובלין את המת על הכתף עד בית הקברות.
ונושאי המטה אסורין בנעילת הסנדל שמא תפסק רצועה מסנדלו של אחד מהן ונמצא מתעכב מן המצוה.
וחופרין בעפר מערות ועושין כוך בצד המערה וקוברין אותו בו ופניו למעלה ומחזירין העפר והאבנים עליו ויש להן לקבור בארון של עץ והמלוין אותו אומרין לו לך בשלום שנאמר ואתה תבוא אל אבותיך בשלום ומציינין את כל בית הקברות ובונין נפש על הקבר והצדיקים אין בונים להם נפש על קברותיהם שדבריהם הם זכרונם ולא יפנה אדם לבקר הקברות.
הגוסס הרי הוא כחי לכל דבר אין קושרין לחייו ואין פוקקין נקביו ואין מניחין כלי מתכות וכלי מיקר על טבורו שלא יתפח ולא סכין אותו ולא מדיחין אותו ולא מטילין אותו על החול ולא על המלח עד שעה שימות והנוגע בו הרי זה שופך דמים למה זה דומה לגר שמטפטף כיון שיגע בו אדם יכבה וכל המאמץ עיניו עם יציאת נפש הרי זה שופך דמים אלא ישהא מעט שמא נתעלף וכן אין קורעין עליו ולא חולצין כתף ולא מספידין ולא מכניסין עמו ארון ותכריכין בבית עד שימות.
מי שמתו מוטל לפניו אוכל בבית אחר אין לו בית אחר עושה מחיצה ואוכל אין לו דבר לעשות מחיצה מחזיר פניו ואוכל ובין כך ובין כך אינו מיסב ואוכל ולא אוכל בשר ולא שותה יין ואינו מברך ואינו מזמן ואין מברכין עליו ואין מזמנין עליו ופטור מקריאת שמע ומן התפלה ומתפילין ומכל מצות האמורות בתורה בשבת מיסב ואוכל בשר ושותה יין ומברך ומזמן ומברכין עליו ומזמנין עליו וחייב בכל מצות האמורות בתורה חוץ מתשמיש המטה נקבר המת הרי זה מותר לאכול בשר ולשתות יין מעט כדי לשרות אכילה שבמיעיו אבל לא לרוות.
אין משהין את המת אלא מדחין מטתו מיד וכל המדחה מטתו הרי זה משובח ועל אביו ועל אמו הרי זה מגונה.
היה ערב שבת או ערב יום טוב או שהיו גשמים מזלפין על המטה מותר שלא מיהר אלא לכבוד אביו ואמו וכל המלין את מתו עובר בלא תעשה אא"כ הלינו לכבודו ולהשלים צרכיו.
האבל ביום ראשון בלבד אסור להניח תפילין ולאכול משלו וחייב לישב על מטה כפויה ובשאר ימי האבל מותר לו לאכול משלו ולישב על גבי מפץ או קרקע ומניח תפילין ומנין שהוא אסור ביום ראשון להניח תפילין שהרי נאמר ליחזקאל פארך חבוש עליך מכלל שכל העם אסורין ונאמר לו ולחם אנשים לא תאכל מכלל שכל העם אוכלין משל אחרים ביום ראשון ואסורין לאכול משל עצמן.
משנה תורה, הלכות מלכים ומלחמות ה׳:ט׳ - הטקסט מספריא
אסור לצאת מארץ ישראל לחוצה לארץ לעולם אלא ללמוד תורה או לישא אשה או להציל מן העכו"ם ויחזור לארץ וכן יוצא הוא לסחורה אבל לשכון בחוצה לארץ אסור אא"כ חזק שם הרעב עד שנעשה שוה דינר חטין בשני דינרין במה דברים אמורים כשהיו המעות מצויות והפירות ביוקר אבל אם הפירות בזול ולא ימצא מעות ולא במה ישתכר ואבדה פרוטה מן הכיס יצא לכל מקום שימצא בו ריוח ואף על פי שמותר לצאת אינה מדת חסידות שהרי מחלון וכליון שני גדולי הדור היו ומפני צרה גדולה יצאו ונתחייבו כלייה למקום.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 16 עמודים.
- לקוטי שיחות כרך כה ויצא שיחה ב ע"ז יג, א · ב"ב צא, א
- לקוטי שיחות כרך יח מסעי שיחה ב ע"ז יג, א
- תורת מנחם שיחת ש"פ אחרי, שבת הגדול, י"ב ניסן, ה'תשכ"ז ע"ז יג, א
- שולחן ערוך חושן משפט הלכות עוברי דרכים וצער בעלי חיים דיני עוברי דרכים וצער בעלי חיים ד ע"ז יג, ב
- שו"ת תורת שלום שונות סימן א ע"ז דף י"ג ע"א
- שו"ת תורת שלום שונות סימן ב ע"ז יג, א
- אגרות קודש כרך כח י'תתכט מאותו ספר ב"ב צא, א
- אגרות קודש כרך ב קפח מאותו ספר ב"ב צא, ב
- לקוטי שיחות כרך ל נח שיחה ב ב"ב צא, א
- לקוטי שיחות כרך טו תולדות שיחה ב ב"ב צא, א
- לקוטי שיחות כרך כ הוספות - שיחות ומכתבים שיחה טו ב"ב צא, ב
- לקוטי שיחות כרך כג י"ב-י"ג תמוז שיחה א ב"ב צא, א
- לקוטי שיחות כרך כח הוספות - שיחות שיחה ה ב"ב צא, ב
- תורת מנחם שיחת ש"פ וארא, מבה"ח שבט, ה'תשכ"ד ב"ב צא, א
- שולחן ערוך חושן משפט הלכות מדות ומשקלות והפקעת שערים דיני מדות ומשקלות והפקעת שערים יז ב"ב צא , א
- תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשל"א ב"ב צא, א