ט'תתע

ט'תתע

ב"ה, י"א אדר ב', ה'תש"ל

ברוקלין, נ.י.

הוו"ח אי"א נו"נ מו"ה שמואל¹ שי' הכהן

שלום וברכה!

הנני לאשר קבלת מכתבו, אף כי באיחור זמן, עם הפ"נ שנקרא על ציון כ"ק מו"ח אדמו"ר.

ות"ח על מסרו פ"ש מכאן בכלל, ונקודות מהשיחה שלנו² בפרט. ויהי רצון שיבשר טוב גם מתוצאות הטובות מהאמור, ובסגנון חכמינו³ ז"ל טוב אמיתי, טוב לשמים וטוב לבריות גם יחד, שהרי בהענינים שדברנו עליהם מזוג בהם בין אדם למקום ובין אדם לחברו גם יחד. ויתן השי"ת שכל אחד מאתנו יעשה בכל זה באופן דמוסיף והולך.

והרי סגולה מיוחדת לחודש אדר שבו מעברים השנה, שאז המרבין בשמחה הוא בכפליים.

ויהי רצון שיקויים ליהודים⁴ היתה אורה ושמחה וששון ויקר, כדרשת⁵ חכמינו ז"ל אורה זו תורה כו' ויקר אלו תפילין, ועל פי הכלל⁶ דאין מקרא יוצא מידי פשוטו – מתוך אורה ושמחה וששון ויקר כפשוטן. והרי תקופה⁷ זו וימים אלו זקוקים במיוחד לכל זה.

בכבוד ובפ"ש גם שלום אחיו שיחיו ובברכה לימי פורים שמחים ולבשורות טובות בכל האמור.

נ.ב. לכתבו אודות מה שנמסר לו על ידי ידידנו הרב אפרים שי' וואָלף, אין זה שייך למל"ח כי אם ענין מיוחד מקרן מיוחדת וחד פעמי.

ולכתבו ע"ד משלוח מכ"ע וכו', כמדומה כבר דברנו בזה לפני זמן שאין זה אפשרי מפני כמה וכמה טעמים, מתחיל מטעם הישן נושן דחכמינו ז"ל שלא⁸ לבייש כו' ועוד ועוד. ואתו הסליחה.