אתהפכא
ושני מיני נחת רוח לפניו ית' למעלה. א' מביטול הס"א לגמרי ואתהפכא ממרירו למתקא ומחשוכא לנהורא ע"י הצדיקים
היכן המושג מופיע
955 עמודים בספרי חב"ד (חיפוש: «אתהפכא»)
מן הספרים
-
לקוטי שיחות, כרך יח, נשא, שיחה ג, 74
היא באתהפכא על פני אתכפיא. דרגא אחרת תהיה לעתיד לבוא, שאז תתגלה דוקא החשיבות של עבודת ה"מטה" , כי הזיכוך והבירור יהיה …
-
תורת שמואל, תרכ"ט, מצה זו כו', קמד
ומעתה יובן ענין המעלה שיש בחפזון, כי הנה יש יתרון המעלה באתכפיא על בחי' אתהפכא, שבאתהפכא הנה כאשר נתהפך המדות אין בזה שום עבודה עוד יותר, אבל אתכפיא הנה הרע בתקפה, וכד אתכפיא סט"א אסתלק …
-
אור התורה, במדבר כרך ג, פרשת בלק, כי מראש צורים אראנו, תתקז
… דיניקה שמבינה הם רק מגדילים ומרחיבים המדות כו', ועיקר ענין מעלה זו שע"י גילוי מוחין דאבא יבואו המדות לבחי' אתהפכא ממש, הענין בעבודת ה' יש ב' בחי' אתכפייא סט"א שלא נהפך הרע שבחלל השמאלי שבלב לטוב ממש כ"א רק ע"י שמוח שליט על …
-
המשך תער"ב, חלק ראשון, יום ב' דחה"ש, תער"ב, יח
… נעשה לנשמע דנעשה הוא הביטול שמצד הכלים כו' וכמ"ש בתו"א בהבי' דוקבל היהודים, וי"ל דזהו ג"כ מעלת אתכפי' על אתהפכא דעיקר ענין האתכפי' הוא בהכלים דוקא וזה מגיע למעלה מאתהפכא כו' וכמ"ש בהבי' דקחו מאתכם תרומה בהוספות דתו"א. …
-
מאמרים מלוקטים, חלק ב, יו"ד שבט, ה'תשל"ב
… . ומבאר, דזה שנתאוה הקב"ה להיות לו ית' דירה בתחתונים הוא שיהי' גילוי אלקות למטה ע"י עבודת האדם, ע"י אתכפיא ואתהפכא. [ויש לומר,דמ"ש בהמאמר שהגילוי אלקות למטה הוא ע"י העבודה דאתכפיא ואתהפכא קאי זה (גם) על נתאוה כו' דירה …
-
מאמרי אדה"ז, תקס"ו ח"א, להבין שרשי הדברים הנ"ל, רכח
הזה להאיר ולאתהפכא חשוכא לנהורא כו' משום דיחוד זה יכוננה עליון הנ"ל בחי' העלם העצמות דאור המאציל דקמי' כחשיכה כאורה ולילה כיום …

