שיוך משוער לקטע
לקוטי שיחות כרך כה נח-ז' מ"ח שיחה א
מקור מפורש
כנראה בקטע זה
קטע יז, יח
ודוקא כאשר קיימים (לא רק החדר בו נעשה עיקר תשמישו, אלא גם) כל שאר החדרים הטפלים, נעשית אז דירה אחת מושלמת.
54 ראה רש"י עירובין כו, סע"ב ד"ה חוץ מן המים. שו"ע אדה"ז או"ח ר"ס שסו.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה תולדות שיחה ב
מקור מפורש
כנראה בקטע זה
קטע יז, יח
יהודים שעיקר עיסוקם בעבודת ה' הוא בפנים, "יששכר באהליך", הם נמצאים במקומם האמיתי ומתמסרים לחלוטין ללימוד התורה, ויהודים בעלי עסק,
22 במקום מחשבתו של אדם שם הוא נמצא (ראה כתר שם טוב (קה"ת) בהוספות סל"ח. וש"נ), ונוגע גם להלכה (רש"י עירובין כו, ב ד"ה חוץ מן המים. שו"ע אדה"ז או"ח סת"ח).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה הוספות - שיחות שיחה א
מקור מפורש
כנראה בקטע זה
קטע יז, יח
8 כש"ט (הוצאת קה"ת) הוספות סל"ח. וש"נ. וידועה הראי' מעירובי תחומין דמקום שדעתו שם, שם הוא מקומו (ראה שו"ע אדה"ז או"ה סת"ת, פרש"י ד"ה חוץ מן המים ומז המלח -- עירובין כו, ב
פתיחה בהקשר
כתר שם טוב הוספות מח
מקור מפורש
כנראה בקטע זה
קטע יז, יח
צ"ל האיך השרפים עומדים ממעל לו הוא שם אד' שנאמר תחלה, כן הקשה הבעש"ט ז"ל, ותי' לפי שמח' ורצונם בהשגתם הוא בבחי' קדוש ומובדל שזהו למעלה משם אד' לכן ה"ה כאלו עומדים שם.
146 וידועה הראי' מעירובי תחומין דבמקום שדעתו שם, שם הוא מקומו (ראה שו"ע אדה"ז סת"ח: לפי שדעתו של אדם כו'. פרש"י חוץ מן המים ומן המלח – עירובין כו, ב). ובירושלמי ברכות ספ"ו: הסיע דעתו כמו שהוא שינוי מקום. ובזח"ג רמז, ב: אדם דאיהו מחשבה (עפ"י לקוטי שיחות ח"ח ע' 348. חי"ג ע' 151. חכ"ה ע' 124. ע' 297. ח"ל ע' 23).
פתיחה בהקשר
שולחן ערוך אורח חיים חלק ב הלכות עירובין שסו דין עירוב לחצר שהרבה בני אדם דרים בתוכו א
מקור מפורש
כנראה בקטע זה
קטע יז, יח
א חצר שהרבה בתים פתוחים לתוכה מן התורה מותרים לטלטל בכל החצר ומבתיהם לחצר שהרי רשות היחיד גמורה היא אבל חכמים אסרו לטלטל מבתיהם לחצר עד שיערבו מפני שהבתים הם רשויות מיוחדות לכל אחד שלו והחצר היא רשות משותפת לכולם ודומה קצת לרשות הרבים ואם היו מוציאים מהבתים לחצר יאמרו שמותר להוציא מרשות היחיד לרשות הרבים אבל התירו ע"י עירוב שגובין פת מכל בית ובית ונותנים אותם באחד מבתי החצר שעתה אנו רואים כאילו כולם דרים באותו בית לפי שדעתו של אדם ודירתו במקום מזונותיו היא וכאילו כל החצר מיוחדת לאותו בית ואינה דומה לרשות הרבים.
ה רש"י עירובין כו, ב ד"ה חוץ מן המים. שם מט, א ד"ה משום דירה. טור ושו"ע שם. וראה לקמן סי' שפו ס"א.
פתיחה בהקשר