על העמוד
לקוטי שיחות כרך לה נח שיחה א
מקור מפורש
בעמוד זה
14 בבאר בשדה על פרש"י פרשתנו (ועד"ז בנצוצי זוהר לזוהר פרשתנו שם), מפרש כוונת הזוהר — ששלשה צדיקים אלה בקשו רחמים על אנשי דורם: אברהם ביקש רחמים על אנשי סדום, "משה ג"כ ביקש רחמים על דורו כמה פעמים ואמר מחני נא (תשא לב, לב. וראה שם, יא ואילך) ודוד הע"ה ג"כ הי' מתפלל אפי' על אויביו וכדכתיב ואני בחלותם לבושי שק וכו' (תהלים לה, יג ובפרש"י ומצ"ד שם)", וכן מצינו בדוד שאמר (ש"ב כד, יז) תהי נא ידך בי וגו' (ראה מכילתא בא בתחלתה), משא"כ נח לא התפלל על אנשי דורו "וכמו שגינו אותו בזוה"ק ובמדרש הנעלם" (זח"א סז, ב. קו, א. בהשמטות שם רנד, ב. ח"ג טו, א ואילך. תקו"ז תס"ט (קיג, א). ז"ח (מהנ"ע) פרשתנו כג, א), ולכן נק' מי המבול "מי נח" כיון דלא בעי רחמי על דורו[ednref_2_*].
אבל לכאורה דוחק לפרש כן בזוהר כאן, כי בזוהר בשאר המקומות, כשמדבר בהחסרון מה שנח לא בעי רחמי על עלמא, נאמר זה בניגוד לאברהם ומשה ולא נזכר דוד (ואולי י"ל, לפי שלא מצינו שתפלת דוד תהי' בכללות על כלל ישראל, כ"א על אויביו, או בנוגע למצב מסויים).
[ולהעיר מזח"א קו, א (וראה גם בהשמטות ובז"ח שם) "אוף אברהם לא עבד שלימו כדקא יאות", דביקש רק אם יש עשרה צדיקים ולא בעי רחמי יותר, ורק משה עבד שלימו כדקא יאות].
[edn_2_*] בבאר בשדה (וכן בנזה"ק השלם לב"ר) מפרש כן הכוונה במדרש "אילו הי' בדורו של משה או בדורו של שמואל" (דגם שמואל התפלל על דורו, כמו שמביא בבאר בשדה שם מש"א יב, כג).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו לך לך שיחה א
מקור מפורש
בעמוד זה
6 זח"א סז, ב. קו, א. רנד, ב. ח"ג טו, א.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו לך לך שיחה ג
מקור מפורש
בעמוד זה
16 זח"א סז, ב. קו, א. שם בהשמטות רנד, ב. "ג טו, רע"א.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא תצוה שיחה א
מקור מפורש
בעמוד זה
18 משא"כ להפירוש (רמב"ן אברבנאל ועוד עה"פ. וראה תיב"ע עה"פ. ר"ה טז, ב) שמחני מספר החיים, שרצה לסבול עונשם וכיו"ב. וראה מכילתא לבא יב, א. זח"א סז, ב. קו, א. רנד, ב. זח"ג יד, ב ואילך. מקומות שצויינו בהערה 14.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שלח, מבה"ח תמוז ה'תשט"ו
מקור מפורש
בעמוד זה
72 זח"א סז, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בעמוד זה
68 ראה זהר ח"א סז, ב. רנד, ב. ח"ג יד, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נח, בדר"ח מרחשון, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בעמוד זה
68 ראה זהר ח"א סז, ב. רנד, ב. ח"ג יד, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בעמוד זה
128 זח"א סז, א. וראה פסחים קיז, א. הובא ונתבאר בתו"מ תפארת לוי יצחק פ' נח סי"ט (ע' עד ואילך).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בחוקותי, כ"ב אייר, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בעמוד זה
1778 זהר ח"א סז, ב ואילך. קו, א. רנד, ב. ח"ג יד, ב ואילך. וראה לקו"ש ח"ב ע' 322. תו"מ חי"ד ע' 158.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך ו א'רלד
מקור מפורש
בעמוד זה
769 חז"ל: ראה זח"א סז, ב. קו, א. בהשמטות שם רנד, ב. ח"ג טו, א ואילך. תקו"ז תס"ט (קיג, א). ז"ח (מהנ"ע) פרשתנו כג, א.
פתיחה בהקשר