על העמוד
תורת מנחם ש"פ מטות, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בעמוד זה
55 ראה זהר ח"א קנא, א. ח"ג י, סע"ב ואילך. סה, א. עץ חיים שער יג (שער א"א) פ"ח. שער יד (שער או"א) פ"ב. ביאוה"ז לאדמו"ר האמצעי קמה, ד. ועוד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ משפטים, פרשת שקלים, מבה"ח אדר, ה'תשט"ו
מקור מפורש
בעמוד זה
15 ראה זהר ח"א קנא, א. ח"ג י, סע"ב. יא, רע"א. סה, א. עץ חיים שער יג (שער א"א) פ"ח. שער יד (שער או"א) פ"ב. ביאוה"ז לאדמו"ר האמצעי קמה, ד. ועוד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ב"ה. נוסח המברק שהואיל כ"ק אדמו"ר שליט"א לשלוח לאנ"ש שי' בכל מרחבי תבל לקראת חג השבועות, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בעמוד זה
1403 תניא פל"א (לט, ב). וראה זח"א קנא, א ובמק"מ שם. פע"ח שער השופר פ"א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שמיני, מבה"ח אייר, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בעמוד זה
1800 ראה זהר ח"א קנא, א. ח"ב קעה, ב. ח"ג יו"ד, סע"ב ואילך. סה, א. רצב, א. ועוד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ תבוא, ח"י אלול ה'תשכ"ז*
מקור מפורש
בעמוד זה
911 תניא פל"א (לט, ב). וראה זח"א קנא, א ובמקדש מלך שם. פע"ח שער כו (שער השופר) פ"א.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב אור ליום ג', יו"ד כסלו ה'תשמ"א
מקור מפורש
בעמוד זה
16 להעיר מזח"א (קנא, א. וראה לקוטי לוי"צ שם, שיחת ש"פ ויצא שנה זו (סה"ש תשמ"ח ח"א ע' 8-127)), דע"י עסק התורה תמשיך ירושלים בקיומה – די"ל הכוונה בזה שאין צורך בעוד מה שהוא ובפרט מלחמה.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד ש"פ תבוא, ח"י אלול ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בעמוד זה
60 תניא פל"א (לט, ב). וראה זח"א קנא, א ובמקדש מלך שם. פע"ח שער כו (שער השופר) פ"א.
פתיחה בהקשר
כתר שם טוב חלק שני שנו
מקור מפורש
בעמוד זה
עז במקורו : תכלית בריאת אדם בחומר וצורה כדי לזכך חומרו ושיהיה נעשה מן חומר צורה. וז"ש אשר יעשה אותם האדם וחי בהם, כמ"ש הרמב"ן שיש בזה כמה מדריגות ובחינות, מדריגות חנוך ואליהו שהיו מזככים כ"כ חומרם שנעשו מלאכים חיים וקיימים וכו' יעו"ש.
----- הערות וציונים -----
חנוך – ראה תיב"ע ומדרש אגדה בראשית ה, כד.
אליהו – ראה זח"א קנא, ב ושם רט, א.
שהיו מזככים כ"כ כו' – ראה ע"ח של"ט פ"א כי זהו מעלת הצדיקים לזכך גופם ולעשותן צורה וזהו הטעם שאין מיתה נזכר בצדיקים וראיה לדבר מאליהו ז"ל וכו' עיי"ש.
ויש בחינה כו' – מכאן עד הסוף כבר הובא לעיל סי' צ.
פתיחה בהקשר
אור תורה שיר השירים קצח
מקור מפורש
בעמוד זה
ח נראה שכאן חסר, ואולי יש להוסיף הלבין.
----- הערות וציונים -----
חוט השני כו' – ראה לעיל סי' קצח.
לשרשו כו' ששם הוא מקום מיתוק הדינין כו' – ראה מ"מ לזח"א קנא, א. ועיין לקו"ת לאדה"ז פ' חקת ד"ה ויעש משה (סא, ד ואילך). ועיי"ע כש"ט סי' לג ובהערות שם.
הסימן כו' אפשר לידע בשפתיים – להעיר מברכות לד, ב. וראה תקו"ז תי"ח לד רע"א. זח"ג קב סע"א. של"ה מס' חולין, סוף פרק נר מצוה, מענין היוצא לדרך ד"ה במס' ברכות.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו אם בחוקותי תלכו
מקור מפורש
בעמוד זה
77 קול של תורה דוקא כמבואר בדברי רז"ל ובזוהר : ב"ר פס"ה, כ. זח"א קנא, סע"א.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בעמוד זה
77 הקול קול יעקב : בראשית כז, כב. וראה זח"א קנא, א. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת נח
מקור מפורש
בעמוד זה
2485 מתפוחי שדה שנקרא חקל תפוחין קדישין: ראה זח"א קנא, ב. רכד, ב.
פתיחה בהקשר