על העמוד
אגרות קודש כרך כו ט'תתצג
מקור מפורש
בעמוד זה
9 ואשבור . . קוממיות : בחוקותי כו, יג.
לכל התלמידים והתלמידות : כולל גם עפמש"נ: וכל בניך לימודי ה' – תלמידי ה' (ישעי' נד, יג ובמצו"צ שם). וראה ד"ה וכל בניך, תרפ"ט הביאור ע"ד החסידות.
התלמידים והתלמידות : וע"פ הוראת חכז"ל: איזהו חכם הלומד מכל אדם (אבות רפ"ד. ולהעיר מתורת הבעש"ט בזה – נדפסה בסו"ס הזכרונות ח"א ע' שד"מ).
יום הסגולה : להעיר ממלאכי (ג, יז): ליום אשר אני עושה סגולה וחמלתי עליהם כאשר יחמול איש על בנו. ובשמו"ר (פי"ח, ז).
ל"ג בעומר : ענינו וטעמיו מפורשים בפוסקים ע"ד הנגלה (טושו"ע או"ח סתצ"ג ובשו"ע אדמו"ר הזקן שם), וכן ע"ד הסוד (פע"ח שכ"ב, פ"ז. ועוד). ע"ד החסידות (דרושי ל"ג בעומר). ועוד.
חיות וכוחות : להעיר אשר לדעת מדרש ל"ג בעומר ח"י אייר הוא יום בו התחיל המן (שו"ת חת"ס חיו"ד סרל"ג. אבל מסיים שם דהוא דלא כהש"ס פר"ע. וראה קידושין לח, א. תוספתא סוטה פי"א, ב. ועוד).
בהליכה . . בלימוד תורתנו . . מעשה, קיום המצות : להעיר אשר רשב"י וחבריו תורתן אומנתן (שבת יא, א) וביחד עם זה למעשה מפסיקין (ירוש' ברכות פ"א ה"ב).
סיפור הגמרא : יבמות (סב, ב) וראה ג"כ ב"ר פס"א, ג. קה"ר פי"א. אוצה"ג ליבמות שם. ובהמאירי שם: קבלה ביד הגאונים ז"ל כו'.
סיפורי התורה . . הוראה : ראה זח"ג (קנב, א): ר"ש אמר כו'.
התנא הגדול והחכם הדגול : ראה סנהדרין (פו, א) וכולהו אליבי' דרע"ק, ספרי ברכה (לד, ל), מנחות (כט, ב).
בהתמדה . . במסירת-נפש : ראה כתובות (סב, סע"ב. אדר"נ פ"ו, ב. ועוד). ברכות (סא, ב) כל ימי כו'. ד"ה וירח, ש"ת (וע"פ המבואר שם ענין מס"נ זו שהיא ע"פ השכל כו' מובן שלמדה לתלמידיו).
שאין דיעותיהם : ובתנחומא (פנחס י): כאו"א יש לו דעת בפ"ע. וראה סנהדרין לח, א.
שגם בעבודת השם כו' : ראה לקו"ת ר"פ בהעלתך. ובקה"ר (שם) "שהייתה עיניהם צרה בתורה זה לזה". וראה ג"כ חדא"ג מהרש"א ליבמות (שם): ולא חש כ"א מהם על כבוד התורה של חברו דאין כבוד אלא תורה (הובא ונתבאר באוה"ת – להצ"צ – ויקרא ע' קפז).
אהבת . . יראת . . עול : ראה אגה"ק סי' זך וביאורו. הרח"ו (אוה"ח לזח"א רכו, ב).
אנשי אמת : להעיר אשר רע"ק גלגול (ואותיות) יעקב (ראה שער הגלגולים הקדמה לו) ואביר יעקב אותיות רבי עקיבא (ל"ת להאריז"ל פ' ויחי), ומן שית מילי איעתר (נדרים נ, א) והי' דורש ווי"ן (יבמות סח, ב. וראה שם תוד"ה כמאן בסופו). (כוונות האריז"ל וכו' . – הובאו בילקוט ראובני פ' וישב. וש"נ ). ויעקב מדתו אמת, ואות ו – אות אמת (זח"ג ב, א).
שאמר ואהבת כו' : ספרא קדושים (יט, יח) הובא בפרש"י שם. וראה תניא פ' לב.
עבודה תמה : שאין צורך לעוד עבודה לאח"ז (יומא כד, א), ועיין תניא ספי"ג, ספט"ו.
והוי . . זכות : אבות (פ"א, מ"ו).
התנא הגדול : ראה ירושלמי סנהדרין (פ"א ה"ב): סמיכות כו' שאני ובוראך מכירין כחך. וראה לקו"ת אמור (כח, א).
יום שמחתו : במשנת חסידים מס' אייר פ"א מ"ו: ביום ל"ג בעומר . . מצוה לשמוח שמחת רשב"י. והמ"ח לא העתיק רק דברי האריז"ל (דברי אדמו"ר הזקן – הובאו בפס"ד לאדמו"ר הצ"צ ליו"ד סקט"ז). וראה פע"ח שער ספה"ע פ"ז (הובא בעט"ז לשו"ע או"ח סתצ"ג).
ולהעיר שעפ"ז מפורש ג"כ ענין השמחה (ולא רק מניעת אבלות) וטעמה "שמחת רשב"י" (עיין זח"ג רפז, ב. רצא, סע"א). ומזה מענה להשקו"ט בזה בשו"ת חת"ס חיו"ד סרל"ג. שו"ת שם ארי' חאו"ח סי"ד ועוד. וראה ג"כ נ"כ שו"ע או"ח סתצ"ג.
ומה שהקשו דהא אדרבא בהסתלקותן של צדיקים מתענין, י"ל – ע"פ נגלה – דשאני ל"ג בעומר דרשב"י צוה לשמוח בו (עיין בפע"ח שם), ועפמש"כ במהרי"ו (הובא בש"ך יו"ד סשמ"ד סק"ט) הדין דשומעין לו. ואכמ"ל.
כל העולם כולו : כפל – דמצינו הרבה פעמים רובו ככולו וקמ"ל כאן כולו ממש (ע"ד – ט"ז בשו"ע או"ח סתקפ"ב סק"ג).
סוכה : וראה ג"כ ירוש' ברכות (פ"ט, ה"ב). זח"א רכה, רע"א.
ואחת מכם . . בכל זה : ראה הל' ת"ת לאדה"ז ספ"א: הנשים חייבות ללמוד כל כו'.
ומתוך שמחה וטוב לבב : ראה זח"ג (קכח, א) חדי ר"ש ואמר כו' אנן בחביבותא תליא מילתא דכתיב ואהבת את ה' אלקיך וכתיב מאהבת ה' אתכם וכתיב אהבתי אתכם אמר ה'.
ולהעיר ג"כ מסדר המעלות בתהלים (סט, בסופו): כי אלקים יושיע ציון ויבנה ערי יודא וישבו שם וירשוה (דשייך לכאו"א מבנ"י) וזרע עבדיו (לויים) ינחלוה ואוהבי שמו (כהנים – ונקט מעלתם דוקא בענין האהבה ) ישכנו בה.
ואולך אתכם קוממיות : ר"ש אומר כו' (תו"כ עה"פ. וכ"ה בב"ר פי"ב, ו. במדב"ר פי"ג, יב. תנחומא עקב ז (ולכן נראית דעת האומרים שגם בתנחומא בראשית ו צ"ל כן). ובסנה' (ק, א) בשם ר' מאיר. ונתבאר באוה"ת – להצ"צ – [בחוקותי כרך ב] ע' תערב).
בגאולה האמיתית והשלימה : להעיר ממגילה (כט, א): רשב"י אומר כו' – ובהוספות בזה בירוש' תענית (פ"א, ה"א) – ומסיים: ושב ה"א את שבותך כו' הקב"ה שב עמהן.
והשלימה : שאין אחרי' גלות. וראה שמו"ר (ספי"ח) "נס עובר אבל לעת"ל כו'" ושם (פי"ט, וא"ו) "לשעבר כו' אבל לעת"ל אני לבדי כו'" (נתבאר באוה"ת בא ע' רחץ). וי"ל שזוהי ג"כ ההדגשה: כי אלקים יושיע ציון ויבנה ערי יודא וישבו שם וירשוה וזרע עבדיו ינחלוה ואוהבי שמו ישכנו בה.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כו ט'תתצז
מקור מפורש
בעמוד זה
5 הורה רשב"י : זח"ג קכח, א.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לב הוספות שיחת ש"פ בחוקותי, כ"ב אייר, תשמ"ו
מקור מפורש
בעמוד זה
85 ראה זח"ג קכח, א. וראה לקו"ש ח"ה ע' 81. וש"נ.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ח שלח שיחה ב
מקור מפורש
בעמוד זה
42 אד"ר קרוב לתחלתו – זח"ג קכח, א. וראה שיחת ש"פ נשא תשל"א.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ח הוספות - שיחות ומכתבים שיחה יב
מקור מפורש
בעמוד זה
7 ז) מראשי חבריו דרשב"י (שבת (יא, א). וראה סוכה (מה, ב): אני ובני. זח"ג (קכח, א) : אנן כללא דכולא) שתורתן אומנתן.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ח הוספות - שיחות ומכתבים שיחה יב
מקור מפורש
בעמוד זה
6 ראה רמב"ם סוף הל' לולב, וראה זח"ג (קכח, א) ,חדי ר"ש ואמר כו' אנן בחביבותא תליא מילתא כו'".
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ט דברים שיחה ב
מקור מפורש
בעמוד זה
28 להעיר מזח"ג קכח, ב: והוא מנא .. שכבת הטל .. וחיזו דההוא טלא חוור. כהאי גוונא דאבנין דבדולחא דאתחזייא כל גוונין בגווה.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו וישב שיחה א
מקור מפורש
בעמוד זה
* ראה ג"כ זח"ג קכח, סע"א.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יז הוספות - שיחות ומכתבים שיחה יז
מקור מפורש
בעמוד זה
1 ובלשונו: זח"ג קכח, א. וראה ליקוטי לוי יצחק לשם.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בעמוד זה
278 זח"ג קכח, א. וראה לקוטי לוי"צ לזהר שם (ס"ע שנה ואילך).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים-וילך, כ"ג אלול, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בעמוד זה
58 ראה זח"ג קכח, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ משפטים, פ' שקלים, מבה"ח אדר, ה'תש"כ
מקור מפורש
בעמוד זה
31 ראה זח"ג קכח, ב. הערת כ"ק אדמו"ר שליט"א בסה"מ תש"ג ע' 112.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ תולדות, מבה"ח וער"ח כסלו, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בעמוד זה
50 ראה זח"ג קכח, ב. לקו"ת עקב יד, ב. יז, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בעמוד זה
53 זח"ג קכח, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בעמוד זה
225 זח"ג קכח, ב (באד"ר). וראה ביאוה"ז לאדמו"ר האמצעי פח, ד ואילך.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בעמוד זה
391 ראה זח"ג קכח, ב. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יו"ד שבט, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בעמוד זה
49 זח"ג קכח, ב. וראה הערת כ"ק אדמו"ר שליט"א בסה"מ תש"ג ע' 112.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ל"ג בעומר, ה'תש"ל
מקור מפורש
בעמוד זה
1623 זח"ג קכח, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תש"ל
מקור מפורש
בעמוד זה
1962 זח"ג קכח, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום א' פ' במדבר, כ"ח אייר, ה'תשל"א
מקור מפורש
בעמוד זה
1599 ראה רמב"ם הל' תשובה פ"י. זח"ג קכח, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בלק, י"ז תמוז (נדחה), ה'תשל"א
מקור מפורש
בעמוד זה
130 מראשי חבריו דרשב"י (שבת (יא, א). וראה סוכה (מה, ב): "אני ובני". זח"ג (קכח, א): "אנן כללא דכולא") שתורתן אומנתן.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בלק, י"ז תמוז (נדחה), ה'תשל"א
מקור מפורש
בעמוד זה
159 ראה רמב"ם סוף הל' לולב. וראה זח"ג קכח, א: "חדי ר"ש ואמר כו' אנן בחביבותא תליא מילתא כו'". "ונודע פי' האריז"ל על פסוק כו'" – ראה של"ה תושב"כ פ' תבוא. תניא פכ"ו.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בהר, י"ז אייר, ערב ל"ג בעומר, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בעמוד זה
1373 ראה זח"ג קכח, א. תו"ח בשלח רה, ב. ועוד.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג יום ב' דחג השבועות, ה'תשמ"ו
מקור מפורש
בעמוד זה
41 זח"ג קכח, ב. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין בתוספת ביאור מאמר אנת הוא חד
מקור מפורש
בעמוד זה
36 לד' מאו' אלף : זח"ג קכח, ב.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו למה נסמכה פ' מיתת מרים לפ' פרה
מקור מפורש
בעמוד זה
29 כמ"ש בזוה"ק : זח"ג קכח, ב. שם קלה, ב. וראה זח"ג מט, א.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט יונתי בחגוי הסלע
מקור מפורש
בעמוד זה
108 טלא דבדולחא דנטיף מע"י : ראה זח"ג קכח, ב. קלה, ב.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בעמוד זה
69 כי טל אורות טליך שהוא בחי' טלא דבדולחא : ישעי' כו, יט. וראה זח"ג קכח, ב. קלה, ב.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בעמוד זה
98 י"ג חוורתי שבגולגלתא דא"א : ראה זח"ג קכח, ב.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב שחורה אני
מקור מפורש
בעמוד זה
89 יאר ה' פניו אליך . . אסתכלותא דא"א בז"א שמקבל ש"ע נהורין : נשא ו, כה. ראה זח"ג קכח, ב. קלו, ב. וראה בס' פלח הרמון להר"ה מפאריטש ע' שסב.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב ביאור על התורה הנ"ל - איתא במ"ח
מקור מפורש
בעמוד זה
16 מוחא דאתפתח לל"ב שבילין : ראה זח"ג קכח, ב. וראה ס' מאמרי אדהאמ"צ בראשית ע' ג. שמות ח"א ע' לג. ובהמ"מ שם.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת נה
מקור מפורש
בעמוד זה
3491 באדרא רבא: זח"ג קכח, ב ואילך. ועיין ג"כ אגה"ק כ' (קל ע"א): "וקרוב לומר כו'".
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב משמח חו"כ
מקור מפורש
בעמוד זה
26 כי טל אורות. . טלא דבדולחא טלא דנטיף מעתיקא סתימאה. . ועצמותיך יחליץ. . כמ"ש במ"א : ישעי' כו, יט. ראה זח"ב סא, ב. סב, ב. זח"ג קכח, ב. קלה, ב. רפח, א. ס' מאמרי אדהאמ"צ במדבר ח"ב ע' שנו ואילך וע' תרלז ואילך.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב משמח חו"כ
מקור מפורש
בעמוד זה
45 קרומא דאוירא : זח"ג קכח, ב. וראה בהמ"מ להלן בהמאמר שלאח"ז, אות י"ב.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב להבין מה שבברכה כו' משמח חו"כ
מקור מפורש
בעמוד זה
50 כענין ש"י עולמות ות' עלמין דכסופין דנהרין לצדיקיי' : סוף מס' עוקצין. זח"א קכג, ב. זח"ג קכח, ב. רפח, א. וראה קהלת יעקב מע' ”ת' עלמין דכסופא".
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב להבין מה שבברכה כו' משמח חו"כ
מקור מפורש
בעמוד זה
113 וכמ"ש בזהר שז"ש והבדילה הפרכת. . קרומא דאוירא : תרומה כו, לג. וראה זח"ג קכח, ב: בחללא דגולגלתא קרומא דאוירא דחכמתא עלאה סתימאה כו'. זח"ב קס"ה ורמ"ז שם. וראה בכ"ז בס' מאמרי אדהאמ"צ: ויקרא ח"ב ר"ע תשסט. במדבר ח"ב ע' תקלב. ח"ג ע' א'רז וע' א'רכא. דברים ח"א ע' קס. [ובהמ"מ שנסמנו במקומות אלו].
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב קול מצהלות
מקור מפורש
בעמוד זה
110 כחמר טב דיתיב על דורדייא : זח"ג קכח, ב.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב קול מצהלות
מקור מפורש
בעמוד זה
215 שיחיו המתים מטל העליון דנטיף מע"י : ראה זח"ג קכח, ב. רפח, ב.
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב מוצאי יו"כ צב"ר בסעודה, אָטואָצק
מקור מפורש
בעמוד זה
230 ס"פ נצבים.
[edn_44_*] וכמאמר סבא: זח"ג קכח, ב.
פתיחה בהקשר
ביאורי תניא אסתרמן, גרונם פרק כ
מקור מפורש
בעמוד זה
691 תיו רשים רשימה לעתיק: זח"ג קכח, ב באדרא להאריז"ל. וראה לקו"ת בהר מג, ג.
פתיחה בהקשר