על העמוד
אגרות קודש כרך ח ב'תצח
מקור מפורש
בעמוד זה
כפשוטו וכפירושו בתורת הדא"ח (עיין זהר ח"א מז, ב.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ח חוקת שיחה א
מקור מפורש
בעמוד זה
44 במדב"ר פי"ג, טו (בתורה). זח"א מז, ב. וראה גם שם כו, רע"א. נד, א. ועוד.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יד ואתחנן שיחה ב
מקור מפורש
בעמוד זה
0 במדב"ר פי"ג, טז, זח"א מז, ב, החיג כ, א, רטז, א. רכג; א.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יז פרקי אבות שיחה ב
מקור מפורש
בעמוד זה
30 זח"א מז, ב. ח"ג כ, א (רע"מ). רטז, א. רכג, א. במדב"ר פי"ג טז. ובכ' האריז"ל (שער הגלגולים הקדמה יז. וכ"כ בש' רוה"ק בענין היחודים על קברי צדיקים הקדמה ג (קח, ב). וראה לקו"ת ברכה צד, א), דמכיון שישנו ששים ריבוי נשמות ישנם ששים ריבוי פירושים, בפשט רמז דרוש וסוד (ראה לקמן בפנים).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשכ"ו ב"ה. ענינה* של תורת החסידות**
מקור מפורש
בעמוד זה
1114 כי כל עניני העולם ברא אלקים לעשות ולתקן (ראה ב"ר פי"א, ו. וברש"י שם. זח"א מז, ב ואילך. אוה"ת עה"פ (ע' תקיד וע' תשיז)) ולאחרי חטא עה"ד מעורבים הם טו"ר (תו"א ס"פ תולדות. תו"ח תולדות יד, ב. ובכ"מ) ואין טוב בלא כו' (ראה לקו"ד ח"א פז, א).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שמיני, מבה"ח אייר, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בעמוד זה
1304 ראה זח"א מז, ב. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט ואולם חי אני
מקור מפורש
בעמוד זה
58 אברהם אוהבי : ישעי' מא, ח. וראה ב"ר פמ"א, ח. זח"א מז, ב. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב ארדה נא ואראה
מקור מפורש
בעמוד זה
20 אברהם הוא איש החסד : ראה זח"א מז, ב. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב יביאו לבוש מלכות
מקור מפורש
בעמוד זה
10 אברהם איש החסד : ראה זח"א מז, ב.
פתיחה בהקשר