על העמוד
אגרות קודש כרך ט ב'תרפז
מקור מפורש
בעמוד זה
מ"ש בענין הלימוד במס' סוטה בימי הספירה, י"ל הטעם ע"פ המבואר בזח"ג צז, א השייכות שביניהם ומובא ג"כ בדא"ח בביאור הענין דהעומר הוא מאכל שעורים וכמו מנחת סוטה.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כג ח'תתכג
מקור מפורש
בעמוד זה
זח"ג צז, סע"א.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ג שמיני שיחה א
מקור מפורש
בעמוד זה
20 ראה ר"ן סוף פסחים.ועייג"כ זח"ג צז, סע"א וברע"מ שם.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ו ויקהל שיחה א
מקור מפורש
בעמוד זה
51 שני ענינים אלו שהוצרכו להיות בנדבת המשכן – שכל אחד ינדב ממונו הפרטי דוקא, ושלאח"ז יהפך לממון צבור דוקא – הם דוגמת ב' ההכנות שהוצרכו להיות לפני מ"ת*: ההכנה ד"ויחן (לשון יחיד) – כאיש אחד בלב אחד" (פרש"י יתרו יט, ב); וההכנה דספה"ע שהיא "לכל אחד ואחד" (מנחות סה, ב). והי' גם לפני מ"ת (זח"ג צז, סע"א וברע"מ שם). ואדרבה עפמש"כ בר"ן סוף פסחים ממדרש אגדה כל ענין ספה"ע הוא מספירת ותשוקת בנ"י בצאתם ממצרים (משיחת ש"פ ויקהל פקודי תשכ"ד).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יט ברכה-שמח"ת שיחה א
מקור מפורש
בעמוד זה
7 להעיר מזח"ג צז, רע"א. קד, ב.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא יתרו שיחה ב
מקור מפורש
בעמוד זה
76 ראה בזח"ג (צז, סע"א ואילך) שבצאתם ממצרים ספרו ז' שבועות כו'. וראה מדרש אגדה הובא בר"ן פסחים בסופו.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כח ר"ח סיון שיחה א
מקור מפורש
בעמוד זה
25 זהר חדש ר"פ יתרו. וראה זח"ג צז, א־ב. לקו"ת פרשתנו יז, ג. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שמיני, מבה"ח אייר, ה'תש"כ
מקור מפורש
בעמוד זה
29 ראה ר"ן סוף פסחים. ועייג"כ זח"ג צז, סע"א וברע"מ שם.
פתיחה בהקשר