יורה דעה סימן נג

נִשְׁמְטוּ יְדֵי הַבְּהֵמָה מֵעִקָּרָם, אוֹ שֶׁנִּשְׁתַּבְּרוּ אוֹ נֶחְתְּכוּ לְגַמְרֵי, אוֹ שֶׁיֵּשׁ לָהּ ג' יָדַיִם, כְּשֵׁרָה. אֲבָל הָעֶצֶם הַנִּשְׁבָּר עַצְמוֹ עִם מְעַט לְמַעְלָה מִן הַשְּׁבִירָה אָסוּר כְּשֶׁנִּשְׁבַּר, אִם אֵין עוֹר וּבָשָׂר חוֹפִין אֶת רֻבּוֹ. הַגָּה: וְיֵשׁ מַטְרִיפִין גַּם הַבְּהֵמָה אִם נִשְׁמַט (ש"ד וְהג"מ וְעוֹד פּוֹסְקִים) אוֹ נִשְׁבַּר סָמוּךְ לַגּוּף (הג"א פ' הַמַּקְשֶׁה) וְרוֹאִין שֶׁנִּצְרַר הַדָּם מֵעֵבֶר לַצְּלָעוֹת, שֶׁרוֹאִין שֶׁעָבְרָה הַמַּכָּה תּוֹךְ הַגּוּף (כֵּן מַשְׁמָע מֵאִסוּר וְהֶתֵּר הָאָרֹךְ כְּלָל נ' דִּין ו') וְהָכֵי נָהוּג. אֲבָל אֵין לָחוּשׁ לָזֶה כָּל זְמַן שֶׁאֵין רוֹאִין שֶׁנִּצְרַר הַדָּם, וְאֵין צָרִיךְ בְּדִיקָה (נִלְמַד מֵעוֹף דְּסָעִיף ב').

וְכֵן בְּעוֹף, אִם נֶחְתְּכוּ אוֹ נִשְׁבְּרוּ אֲגַפָּיו, כְּשֵׁרָה, אֲפִלּוּ נִשְׁבְּרוּ סָמוּךְ לְחִבּוּרוֹ לַגּוּף, וְהוּא שֶׁשֶּׁבֶר הָעֶצֶם הַחִיצוֹן לֹא יְהֵא בּוֹ עֹקֶץ, שֶׁאִם הָיָה בּוֹ עֹקֶץ תִּבָּדֵק הָרֵאָה. הַגָּה: וְיֵשׁ אוֹסְרִין אִם נִשְׁבַּר סָמוּךְ לַגּוּף, וְאוֹמְרִים דְּדִינוֹ כְּשָׁמוּט (הַגָּהוֹת מַיְמוֹנִי) וְהַמִּנְהָג הַפָּשׁוּט שֶׁנָּהֲגוּ לְשַׁעֵר כְּרֹחַב אֲגוּדַּל, אֲפִלּוּ בְּצִמְצוּם, כָּשֵׁר (אָגוּר וַאֲגֻדָּה וְכֵן כָּתוּב בְּש"ג שֶׁכֵּן נוֹהֲגִין) אִם לֹא שֶׁרוֹאֶה שֶׁנִּצְרַר הַדָּם מֵעֵבֶר לַצְּלָעוֹת, אֲבָל אֵין חוֹשְׁשִׁין לָזֶה וּמַכְשִׁירִין מִסְּתָמָא (מהרי"ק שורש ל"ח ות"ה סִימָן ק"פ) וְאֵין חִלּוּק אִם עֹקֶץ בַּשְּׁבִירָה אוֹ לֹא, מֵאַחַר שֶׁרָחוֹק מִן הַגּוּף. אֲבָל (אִם) אֵין רֹחַב אֲגוּדָל בֵּין מְקוֹם הַשְּׁבִירָה לַגּוּף אָז הוּא טְרֵפָה בְּכָל עִנְיָן, וְלֹא מְהַנֵּי בְּדִיקַת הָרֵאָה, דְּאֵין אָנוּ בְּקִיאִין בִּבְדִיקָה (ש"ד וְאָרֹךְ כְּלָל נ' ד"ז וּמַהֲרִי"ל וְאָגוּר) בְּכָל מָקוֹם דְאִכָּא רִעוּתָא, וְהָכִי נָהוּג.

נִשְׁמְטוּ אֲגַפָּיו, אֲפִלּוּ אֶחָד מֵהֶם, מֵעִקָּרוֹ, חוֹשְׁשִׁין שֶׁמָּא נִקְּבָה הָרֵאָה, וְצָרִיךְ לְנַפְּחָהּ לְבָדְקָהּ אִם הִיא שְׁלֵמָה, כְּשֵׁרָה, וְאִם לָאו, טְרֵפָה.

נִמְצָא הַגַּף שָׁבוּר וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ אִם קֹדֶם שְׁחִיטָה נִשְׁבַּר אוֹ אַחַר כָּךְ, טְרֵפָה. הַגָּה: וְיֵשׁ מַכְשִׁירִין מִכֹּחַ סְפֵק סְפֵיקָא, סָפֵק שֶׁמָּא נִשְׁבַּר אַחַר שְׁחִיטָה, וְאִם תִּמְצָא לוֹמַר קֹדֶם שְׁחִיטָה, שֶׁמָּא לֹא נִקְּבָה הָרֵאָה (אִסוּר וְהֶתֵּר הָאָרֹךְ) וְיֵשׁ לִסְמֹךְ עַל זֶה לְהַכְשִׁיר בְּנִשְׁבַּר, דְּהָא יֵשׁ מַכְשִׁירִין בְּלָאו הָכֵי (ד"ע), אֲבָל כְּשֶׁנִּמְצָא שָׁמוּט וְלֹא יָדְעִינָן אִי קֹדֶם שְׁחִיטָה אוֹ לְאַחַר שְׁחִיטָה, יֵשׁ לְהַחֲמִיר וְלֶאֱסֹר. וְעַיֵּן לְקַמָּן סוֹף סִימָן ק"י.

עוֹף שֶׁהָיָה לוֹ מַכָּה עֲמֻקָּה תַּחַת הַכָּנָף כְּנֶגֶד הָרֵאָה, וְשָׂמוּ נוֹצָה עַל הַמַּכָּה וְנִפְּחוּ דֶּרֶךְ הַגַּרְגֶּרֶת בְּקַשׁ דַּק וְלֹא יָצָא הָרוּחַ, יְמַלֵּא מְקוֹם הַמַּכָּה מַיִם וִינַפֵּחַ בְּקַשׁ דֶּרֶךְ הַגַּרְגֶּרֶת, אִם יְבַצְבְּצוּ הַמַּיִם, טְרֵפָה.