על הסימן
אגרות קודש כרך כז י'קפא
מקור מפורש
בסימן זה
וראה ג"כ שו"ע יו"ד סי' רמ"ז בסופו).
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך ז א'תתקפ
מקור מפורש
בסימן זה
מה שכותב שדואג עתה בענין פרנסתו, הנה הי' מהנכון שיתן בכל יום - מימות החול - קודם התפלה איזה פרוטות לצדקה וידוע פסק רז"ל עשר בשביל שתתעשר וע"ז אומר הקב"ה בחנוני נא בזאת ומובא באחרונים שלדעת כמה פוסקים הנה גם על צדקה סתם נאמר הכתוב ובחנוני כו' יעוין שו"ע יו"ד סרמ"ז ובנ"כ שם ומובאות הדיעות בזה בשדי חמד כללים מערכת נ' ט"ז.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לט הוספות - מכתבים ושיחות ראה
מקור מפורש
בסימן זה
וראה ג"כ שו"ע יו"ד סי' רמ"ז בסופו).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טז תצוה שיחה א
מקור מפורש
בסימן זה
51 ראה הפס"ד (שו"ע יו"ד ר"ס רמז) בנוגע לצדקה גשמית: ומאד יש ליזהר כו' אם לא יתן לו מיד כעובדא דנחום איש גם זו. ובפרט ע"פ המבואר במק"א דהבאת עובדא בשו"ע דמרן (ועד"ז בשו"ע או"ח סק"י ס"ו), שהוא ספר פס"ד בלבד, אומר דרשני.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט הוספות - שיחות שיחה ז
מקור מפורש
בסימן זה
2 מדה כנגד מדה -- שצ"ל בזריזות דוקא (שו"ע יו"ד ר"ס רמז, אגה"ק סכ"א. ועוד).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג הסוכות ה'תשט"ז
מקור מפורש
בסימן זה
29 שו"ע יו"ד ר"ס רמז (ממעשה דנחום איש גמזו (תענית כא, א)).
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת כח
מקור מפורש
בסימן זה
1737 נידון בהשג יד: לשון ערכין ד, ב. לענין צדקה: יד [הל'] מתנות עניים [פ"]ז [ה"]א-ה: "יד הנותן משגת, השגת ידו", ושו"ע יו"ד ר"ס רמ"ז: "כפי השגת יד".
פתיחה בהקשר