כ"ז - כ"ט תשרי צ"א ריגא.

169כ"ז — כ"ט תשרי צ"א ריגא1.

ספר2: פעם שחקתי עם ר"ח מרזוב3 שַחמַט4. אאמו"ר נ"ע עזר לי. וסו"ס נצח אף שר"ח הוא משחק טוב. ואמר אאדנ"ע שבסברות אלו — שבשַחמַט — הרי בענין דבריאה יש מאין יש להם מקום יותר5.

כ"ט תשרי — אור ליום ג' שתה תה אצלנו. ספר: הצ"צ בהיותו ילד נכנס פעם לאדה"ז בבואו מהחדר (ויאמר לו אדה"ז מדאַרף לעֶרנען. הצ"צ: עס וויִלט זיִך ניִט. אדה"ז: אַזוי עס וויִלט זיִך ניִט. הלך לפינת החדר, לקח את מקלו. ויכה על שכם הצ"צ ויאמר5: בזה הנני ממשיך בך אהבת ד' ויראת ד'. דו זאָלסט דעֶם אויבעֶרשטעֶן ליִב האבעֶן און דוּ זאָלסט פאַר עם מורא האָבעֶן6. הלשון איני זוכר בדיוק. הענין ברור. הכותב). כה ספר לי אדנ"ע. גם ספר לי שכן עשה הצ"צ למהר"ש ומהר"ש לאדנ"ע. (וכהבנתי מדבריו: אדנ"ע למו"ח כק"ש. הכותב). וזה הי' אז באותו זמן כשאמר לי — בהמשך לאיזה מאורע — וואָס מייֵנסט איִך דאַרף האָבען דײַן פלייֵש, פלייֵש קאָן איִך האָבעֶן פריִשע יעֶדעֶ וואָך7.

בשנת מ"ט הלך גם אדנ"ע לקדוש אל הרז"א. כי ליל שמח"ת היו מקדשים 170אצלו8, ובשנים הראשונות הי' המנהג שהם אמרו ג' פסוקים הראשונים (א"ה — רז"א. ל"נ — אדנ"ע. א"כ — רממנ"י9) ומפרשים אותם עפ"י חסידות. רז"א שתה הרבה, בכלל, לא הי' שותה. רק ג"פ ראיתיו ששתה הרבה ובהפלגה יתרה עד לה' כוסות ראָם זא"ז. אז, חתונת מ' תי'10 וחתונתי11. אדנ"ע נגש אליו, אחז בידו ויאמר: קום הערעֶן חסיִדות פון טאַטעֶן. רוקט זיִך פאַנאַנדעֶר (כי היו באותו מעמד כשני מנינים. כי לא כל החפץ נכנס). שניהם לבשו כובעיהם והאבנטים ויעמדו על רגליהם משך זמן ובבטול גדול וכו'. ויאמר רז"א12: אַ ליִטואַק גלייֵבט ניִט ביִז ואַנעֶט ער צייֵלט ניִט דורך. דורכצייֵלעֶן און ניִט גלייֵבעֶן.. . מעֶר ניִט ווײַל עֶס איִז אַ מסך מבדיל.. .

עד13 כמה שאפשר הי' לדחות לא חפץ אדה"ז לנסוע מליאַדי (או ליאזני. א"י14. הכותב). ונסעו משם עש"ק מברכין אלול15. ונסעו גם בש"ק16. עד קראַסנאָועֶ. מסמאָלעֶנסק שלחו שני פּאָלק17 בני חיל עם ארטיִלעֶריעֶ לשומרם. ר' נחום18 הי' במקום עגלון. ועל פרשת דרכים טעה והטה העגלות לדרך אחרת. אדה"ז הי' תפוש ברעיונות. אבל פתאום נתעורר: וא איִז מעֶן! לחזור כבר הי' א"א כי נשמעו כבר קול יריות כלי תותח של האויב. ונסעו בהקפה עד בואם לקראַסנאָועֶ.

קודם19 נסעו צוה אדה"ז שלא לעזוב מאומה מכליו. ולעקור וליקח אתם גם השטעֶנדעֶר שהתפלל אצלו (הי' מחובר) וגם להקציע את הטיח שבמקומו בביהכ"נ וחלק מהרצפה שעליו הי' עומד. ותיכף בנסעם מהעירה פרצה דליקה בבית אדה"ז. בבוא נאַפאָליעֶן להעירה התחיל תיכף לדרוש אחר איזה חפץ מחפצי אדה"ז. ועכ"פ דרש שיורוהו מקום שעליו הניח אדה"ז ידו (פעם אחר ספר כק"ש: שסו"ס נודע ע"י החקירה שאצל יהודי א' נשארה חבית או עריבה מבית אדה"ז. אבל עד שבאו שליחי נאַפ' לקחתה אירע שהסיקה אשת האיש את התנור בעצי העריבה. קרוב לודאי.

171הכותב). בהיותם כבר בדרך נזכרו ששכחו דבר מה (פאַנטאָפעל20. כמדומה21. הכותב) ושלח אדה"ז שליח להביאו. בבואם למוסקבא היתה עצת אדה"ז שלא יעזוב חיל רוסיא את העיר. כשהביא לו האמצ'22 הידיעה שעוזב החיל את העיר. צוה גם הוא לנסוע. והיו בפלך קורסק פולטבא וכו'.

בר"ה23 הי' ההתחרות בין ר"ש קרליִנער24 ואדה"ז מי ינצח25 (א' צדד שאלכס' ור"ש — נאפ'26). שניהם חכו לתקיעות. מי שיתקע הא' — ינצח. ורש"ק גם ישב בתענית ע"ז. תיכף כשהאיר הבוקר צוה אדה"ז שהאמצעי והחסידים ילכו עמו יחד (עם אדה"ז) לטבול ומיד בבואו מהמקוה התחיל למנצח. ותקע. ובזה נצח. [אדה"ז בהסתלקותו מת שלא לפי ערך שנותיו ובריאותו. כי הי' בריא אולם, ביותר]27.

סיבת העתק מושבו מליאזני לליאדי28 הוא29: בתחלה חפצו בפ"ב לגזור על אדה"ז שישאר לדור בפ"ב. וגרַף ליובאָמיִרסקי פעל שירשו לו לחזור למקומו. בעד זה בקש מאדה"ז שידור באחת העירות אשר לו. הי' בין אלו ליאַדי וליובַ'. אדה"ז נסע דרך ליובאַויץ אבל לא התעכב שם וקבע דירתו בליאַדי.

הערות

עמוד 169

  1. 1. מרשימות כ"ק אדמו"ר.
  2. 2. ראה שיחת ש"פ שמיני תשי"ב: כ"ק מו"ח אדמו"ר האט אמאל געשפילט שחמט מיט חאנע'ן, דער רבי (מהורש"ב) נ"ע איז צו זיי צוגעגאנגען און האט זיך אריינגעמישט. ער האט געזאגט המצאות ווי צו גיין, און האט אויסגעטייטשט די אלע ענינים אין עבודה. בא דעם רבי'ן נ"ע איז דאס געווען מלמעלה למטה, פון די ענינים ווי זיי זיינען אין רוחניות האט ער געוואוסט אויך ווי צו שפילען אין גשמיות.
  3. 3. הרה"ח ר' אלחנן דובער מאראזאוו. ראה אודותו לעיל ע' 32 ובהמצויין שם בהערה 16.
  4. 4. ע"ד התוכן וההוראה דמשחק זה בעבודת ה' — ראה רשימת דברי כ"ק אדמו"ר משנת תש"ח (נדפסה בס' "ימי בראשית" ע' 338 ואילך (ובהערה 7 שם)).
  5. 5. לכאורה הכוונה שהסברות שבמשחק השחמט כפי שהם בשרש הענינים למעלה — בענין בריאה יש מאין — יש להם מקום יותר מכמו שהם בהמשחק למטה (ולכן יודעם אדנ"ע בטוב יותר).
  6. 5. בשיחת חה"פ תרצ"ה שאמר: "נאַ דיר אהבה, נאַ דיר יראה".
  7. 6. בספר השיחות תרצ"ו — חורף ה'ש"ת ע' 143 (ובספר התולדות מהר"ש (קה"ת, תש"ז) ע' 65), שאדמו"ר הצ"צ סיפר: בהיותי בן ט' שנה והי' לי שיעור ללמוד, והנהוג הי' אשר אאזמו"ר [=אדמו"ר הזקן] הי' בוחן אותי. אחר הבחינה נתן לי ענין ללמוד והייתי אז מיוגע מהלימוד הקודם, וגם חפצתי להיות באויר ודחיתי הלימוד על שעה מאוחרת והלכתי החוצה. בראות אאזמו"ר מבעד החלון כי הנני בחוץ קרא אותי ושאלני למה אינני לומד הענין שנתן לי, ואמרתי כי יגעתי כבר מוחי מלימוד הקודם, ולקח אאזמו"ר מקלו ונתנו על כתפי ואמר: נא דיר חכמה נא דיר בינה נא דיר פתיחת הלב.
  8. 7. ראה שיחת ש"פ פינחס תש"י (תורת מנחם התוועדויות — ה'שי"ת ע' 148).

עמוד 170

  1. 8. ראה גם לעיל ע' 151.
  2. 9. = אתה הראת — רז"א . לעושה נפלאות — אדנ"ע. אין כמוך — ר' מנחם מענדל נ"י .
  3. 10. חתונת אחותו הרבנית חי' מושקא עם הרה"ח וכו' מו"ה משה הכהן הארענשטיין — שהתקיימה ביום ו' עש"ק תצא יו"ד אלול תרנ"ב.
  4. 11. חתונת רבינו בי"ג אלול תרנ"ז.
  5. 12. ראה גם ספר השיחות: תרצ"ו — חורף ה'ש"ת ע' 112. תש"ה ע' 13; אגרותקודש כ"ק אדמו"ר שליט"א ח"ח ע' רסו. ע' רצט. ח"ט ע' קיג. וראה גם לעיל ע' 62.
  6. 13. בהבא לקמן — ע"ד נסיעת אדה"ז בעת מלחמת נאפאלעאן — ראה אגרותקודש אדמו"ר האמצעי ע' רמא. רשימת המאסר — ספר השיחות תר"פתרפ"ז ע' 232. וש"נ. רשימת רבינו — "דברי ימי חיי אדמו"ר הזקן" (נדפס בספר התולדות אדה"ז (קה"ת — אה"ק, תשמ"ו) ח"ד ס"ע 1027 ואילך). שיחת יט כסלו תרצ"ג סעיף ד.
  7. 14. במקומות שבהערה הקודמת: מליאדי. וראה לעיל ע' 149 הערה 50. לקמן ע' 171 (קטע המתחיל "סיבת העתק").
  8. 15. ראה ספר השיחות תר"פתרפ"ז שם ובהערה 120 שם.
  9. 16. באגרותקודש אדמו"ר האמצעי שם: ואאמו"ר ז"ל צוה לנו לנסוע בשבת כי אמר שזה היתר גמור ומצוה להציל א"ע מן המזיקים וכו'.
  10. 17. = פלוגות.
  11. 18. הרה"ק הרה"ח ר' מנחם נחום. בנו של אדמו"ר האמצעי. — בכ"ז — ראה אגרותקודש ח"ד ע' תסז.
  12. 19. ראה רשימת רבינו ושיחת יט כסלו שבהערה 13.
  13. . ראה אודותו — ספר השיחות תר"פתרפ"ז ע' 41. וש"נ.
  14. . ראה אודותו — לעיל ע' 96 הערה 45.

עמוד 171

  1. 20. נתבאר בשיחת פורים תשח"י (לקוטי שיחות ח"י ע' 228). שיחת אחש"פ תשל"ג.
  2. 21. כ"ה ("פאנטאפעל") גם בשיחת יט כסלו שם.
  3. 22. = (אדמו"ר) האמצעי.
  4. 23. ראה גם ספר השיחות תורת שלום ע' 203. התוועדויות תשד"מ ח"א ס"ע 307 ואילך. תשמ"ז ח"א ע' 538.
  5. 24. ראה לקמן ע' 174 ובהערה 11.
  6. 25. ראה אגרותקודש אדמו"ר הזקן ח"א ע' קנקנא. ספר השיחות תר"פתרפ"ז שם ובהערה 122. וש"נ.
  7. 26. = אדה"ז צדד שאלכסנדר (ינצח) ור"ש — (ש)נאפאלעאן.
  8. 27. בקטע זה הושמטו תיבות אחדות.
  9. 28. לאחרי המאסר השני בשנת תקס"א. וראה גם לעיל ע' 149 הערה 50.
  10. 29. בהבא לקמן — ראה אגרותקודש ח"ג ע' שדמ. רשימת רבינו — "דברי ימי חיי אדמו"ר הזקן" (נדפס בספר התולדות אדה"ז (קה"ת — אה"ק, תשמ"ו) ח"ג ע' 751 ואילך).

מצוטט בעמוד אחד

תורת מנחם 1
  1. כב - שנת תשח"י - חלק שני ‹ בס"ד. שיחת חג הפורים ה'תשח"י. סה"ש תרצ"א ע' 170