הערות וציונים מאת כ"ק אדמו"ר זי"ע

קלז, בכאמור בפתח דבר נדפס הספר — בפוטוגרפיא מהוצאה הראשונה שנדפסה מגוף כתי"ק אדמו"ר ה”צמח צדק" (מלבד שני המאמרים במדרש רבה בראשית, עדות ה') — המסומן במפתחות שבראש הספר ע'.

בהכת"י אשר תחת ידי^*) — כת"י מעתיק — ישנם איזה שינוים מהנ"ל, ובזה השמטות וגם מהדורא בתרא( ) של חלק השלישי. ובאו בהוספות להספר. כן נדפס מהכת"י זה המאמר שאו מרום עיניכם, כי ב”הוספות לספר דרך אמונה" נלקה המאמר בחסר והשמטה.

ד"ה : במ"נ כו' ענין עמידה, ארדה נא, והנה ה' נצב — נדפסו מהוספות לס' דרך אמונה הנ"ל.

עמוד א) שיטה לשון: תיבת רס"ג — בספר האמונות והדעות.

יתחייב: ח"ג סי' ג' ואילך (לקמן ע' ל').

צריך: וב"ס — בן סינא.

2) מ"ש: במ"נ — ח"ב בתחלתו.

ב) מחודש : שנמשך — בקא סלקא דעתך שלו בפרק זה, אבל לא בהמסקנא שלו בפרקים שלאחר זה. ראה לקמן סוף פיסקא זו. ובהכת"י במהדו"ק כתב (יח, א) וז"ל: והרמב"ם תירץ ע"ע מ"ש מופת זה ע"פ דברי אריסטו כדי שיהי' מוכרח מציאות השי"ת אף לפי דעת מאמיני הקדמות, ולא לומר שזהו מוכרח רק ע"פ דעת אמונת חידוש העולם, ולאחר שמכריח מציאות השי"ת לכל הדעות אז מכריח בראיות אמונת חידוש העולם.

ג) זמן: פרק ב' ואילך.

ג בהרמב"ם : כן הוא גם בהכת"י ג. — ואולי פרק הקודם ”ולפע"ד הדבר פשוט כו'" נתוסף לאחר זמן, וציוני הפרקים לא זזו ממקומם בשגגות המעתיק.

7) דר"ל: ע"פ שאו — הקדמת ספר זה. נדפס לקמן בהוספות. וראה ג"כ המשך מים רבים — תרל"ו פל"ג ואילך.

8) עושה: מ"ל — מרפא לנפש. פירוש לס' חוה"ל.

ה) בתוך: ברו"ח — בספר רוח חן.

מה: והמ"ה — והמנוח הלבבות. פירוש לס' חוה"ל.

על: הח"ד — כנראה פי' חקר דעת.

14) הרמב"ם ריש כו'. — בכת"י אין כל פסקא זו. ובכל אופן לכאורה מקומה לעיל סוף פ"ד.

ח. הנה: בד"ה וידעת — בלקו"ת ואתחנן ד, א.

קלט, ב16) נשמה: אאזמ"ו — לקמן בקיצור בסופו: הזהר. ושניהם נכונים.

20) גלגל: לשלשה — כנראה צ"ל לשמונה.

יב) קודם הפסקא וכמו כן חסר, ונדפס בהוספות.

יד) וזהו מאמר: ראה לעיל ד"ו. וצ"ע.

28) כ: פ"ך-כא — ראה בהוספות מהדורא אחרת.

טז) עיין בתויו"ט: ראה לקמן ע' 48.

כב) הפלסוף : הפלסוף — בספרי החוקרים דימים ההם נקרא בשם פלסוף סתם — אריסטו.

48) הטבעיות: ס"פ י"ט (סוף דף יד).

כה) לשון הר"ל: (הכוונה להרלב"ג) — ראה לעיל ע' 24 ואילך.

52) הקדמון: לא נתבאר כאן — במהד"ק. ונמצא במהד"ב. ראה לעיל ע' 28.

54) המופתים שנתבארו: לכאורה מקומו לאחרי ח"ג (או קודם לח"א).

יא: בסד"ה סמכוני — נדפס לקמן (פד, ב).

החסר בסוף הע' — ראה בהוספות.

כח) ח"ג פ"א ואילך — קיצורים, הערות וכנראה גם מהד"ב דחלק זה ראה בהוספות.

56) שהעולם: ואם תאמר — מכאן ועד סוף הפרק, וכן הנוסחא דפ"ב, ”ב'.. או עד"מ — אינם בכת"י (סז, ב) ובמקום זה: כמדומה שזה נלקח מהמופת הרביעי של רס"ג רק שנת' ע"ד ד' הכוזרי ע' לקמן ס"פ שני במ"ש אלא שרב סעדי' לקח הראי' מן הזמן כו'.

לג) כו': מאמרות — מאמר אם כל חי ח"א פט"ז. ראה לקמן ע' 106.

68) יחד: בכת"י הנוסחא ”יחד.. אבל שאר".

70) פ"ז: ראה בהוספות.

76) כמשי"ת: אות — שלאח"ז.

78) גבול: אות — ד' (ע' 62).

84) החסר קודם סי"ח — ראה בהוספות.

מד) שחוברו : יותר מאלף וה' מאות שנה. אולי טעות המעתיק הוא (וכן בהוספות) וצ"ל: וד' מאות.

אלפים : ושלשה — כנראה צ"ל ושני. וכן הוא בהוספות מהד"ב לחלק זה סי"ז.

מו) מאביו : הרמב"ם — הל' דעות פ"ד הי"ט ושם הל': כח הגוף וחייו ומאור כו'.

96) כדלעיל: סי' ב' ואילך (ע' 56).

נ) כמאמר: גם עיקר — עיין בכ"ז הערות הצ"צ לתניא פי"ח ס"ק יג.

כניסתו: ובמ"א — ראה ד"ה עדות (לקמן ע' 126 ואילך).

110) והן: במ"א — נדפס באור התורה.

נו) הנשמות: וכה"ג — ראה ג"כ סהמ"צ להצ"צ מצות פו"ר.

118) לפעמי': כענין משריין — ראה ביאוה"ז ר"פ בשלח.

סב) קיצור: קיצור.. . — כמובן מקום כ"ז הוא בד"ה סמכוני (פה, א).

124) ולכאורה: ולכאורה.. פרק חמישי (ס"ג, א) — כ"ז אינו בכת"י.

קמ, אסג) ג: ג — צ"ע פי' ציון זה.

126) עדות: המאמר עדות הבלול נגלה קבלה וחסידות כתבו (הצ"צ) בשנת תקס"ב, אלא שסיומו ניתוסף הרבה שנים אח"כ (מרשימות כ"ק מו"ח אדמו"ר) — גוף כתי"ק נמצא באוסף הכתי"ק.

סד) פב"פ: כי זהו — ראה אגה"ק סי"ט.

סו) שהשכל: בביכל (בא 36) בא אחרי פסקא זו ”אך בצלם שער יא" הנדפס ברשימות הצ"צ על תהלים לט, ז.

בראשית: בראשית.. — ראה ע'פ זה ג"כ באוה"ת (מח, ב).

מגנים: בד"ה ויהיו — כנראה הכוונה להנדפס באוה"ת.

138) וע"פ: וע"פ סוד — נדפס באוה"ת (מט, א).

140) מ"נ: ויראו את — ראה ג"כ אוה"ת פ' שמות ד"ה ואלה שמות ס"ז.

146) שהוא: בת"ז — תס"ט (קט, ב).

פ) ועמ"ש: כי האמנם — ראה אוה"ת ויצא (ד"ה ענין קומה ס"ד ואילך).

160) ארד: בביאור דמחר חדש — כנראה הנדפס באוה"ת (כא, ב).

פד) הזהר: ע"פ קומה — באוה"ת פ' ויצא. וראה ג"כ ביאוה"ז הוספות שם.

168) סמכוני: סמכוני — ראה ג"כ לקמן ד"ה שאו מרום ס"ד.

פו) ואל: ע"פ והנה — ראה באוה"ת (רה, א ואילך).

פז) למטה: ע"פ ואומר — רשימות הצ"צ ע"פ זה (תהלים עז, יא).

174) מן: ע"פ והוי' — ראה תו"א ד"ה כי אתה נרי.

במ"א: ע"פ עוטה — ברשימות הצ"צ ע'פ זה (תהלים קד, ב).

פח) החמשים: ע"פ אלה — ראה לעיל נד, א.

בין: ע"פ ויחל — פיה"מ להצ"צ — דרמ"צ ח"ב רע, א ואילך.

צ) ועיין: בדרוש עבד — ראה דרך חיים ד"ה להבין סדר התפלה סס"ו ואילך. דרמ"צ מצות יעוד.