ואהבת את ה"א
רטואהבת את ה"א
בס"ד. ש"פ ויגש ל"ט, לפ"ק.
בפ"א, ובפ"ב לא שמעתי מא').
ואהבת את ה' אלקיך1 בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאדך. וצ"ל למה מזהיר כ"כ על אהבה יותר מן שאר כל הדברים, דפעמים מקשים מה שייך ציווי על אהבה2, ומתרצים שהוא על ההתבוננות. אך למה מצוה ע"ז יותר מעל שאר הדברים. והנה ואהבת א"ת כולל יראה וצ"ל והלא הנשמה מורגלת באהוי"ר דכתיב חי הוי' אשר עמדתי לפניו, ולמעלה אינו שייך עמידה ע"פ פשוט אלא שעמדה באהוי"ר, ריולמה מצווה ע"ז כל כך, [וגם] בכל לבבך ובכל נפשך וכו'. אך הנה באמת צ"ל ענין ירידת הנשמה בגוף.
]המשך המאמר לקמן בסמוך תיבות: וצלה"ק תחילה ענין ירידת הנשמה בגוף, עד גמירא].
הערות
עמוד רט
- 1. ואהבת את ה' אלקיך : הנחה בגוכי"ק כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב, והוא התחלה נוספת למאמר שלאח"ז. והוא הנחה מד"ה אריב"ל הנדפס לעיל ע' סו ואילך. להתחלה זו ראה גם לעיל ע' עא [ד"ה ואהבת]. בכותרת המאמר נרשם: ”(בפ"א, ובפ"ב לא שמעתי מא')", והכוונה שהמאמר נרשם כאן ע"פ שמיעתו את המאמר בפעם הא' מאביו כ"ק אדמו"ר מהר"ש, אבל בפעם הב' ”לא שמעתי מאאמו"ר" (או: מאדמו"ר).
- 2. דפעמים מקשים שמה שייך ציווי על אהבה : ראה תו"א תשא פו, ג-ד. הוספות לדרמ"צ קצט, א. סה"מ תרכ"ז ע' עד. וש"נ. תרל"ב ח"א ע' צה. תש"א ע' 116 ואילך. לעיל ע' עא שם.