מדבר סיני ואוהל מועד
טומדבר סיני ואוהל מועד
מדבר סיני ואוהל מועד הכל במל' העלאה והמשכה כי בלילה ט"ס דמל' יורדים בבי"ע לברר הטוב מהרע, כמו באדם אף שעושה מצות ואינו עושה עבירות היינו שהרע ישן אצלו ובשעת התפלה מתגלה איך שאינו כדבעי, והנה הבירור דמל' בלבושי' דבי"ע.
ב) וזהו ענין מדבר מ"ם פתוחה כיון שמתלבשת בבי"ע יש פתח כו', משא"כ בזמן הבית שהיו זו"נ תמיד פב"פ, ולהבין איך הי' אז הבירורים, אך זהו ע"ד מה שכתוב בפי' קומה ה' למנוחתיך שממילא מתבטלי' כנר כו' מרוב הגילוי כו', וזהו ענין ידבר כו' (וענין מ"ם סתומה תרעין דג"ע אסתימו).
טזג) ועוד הטעם שנק' מדבר שאין בו צמיחה לפי שבעלייתה נעשה מכל פרצופה נקודה אחת בחי' הכתר דמל' שנשאר באצי' שחורה אני כו'.