שיחה יב

405שיחה יב

ימי הקיץ

ב"ה, מוצאי שבת קודש חמשה עשר באב, ה'תשליז

ברוקלין, נ. י. אל התלמידים שיחיו והתלמידות שתחיינה לקראת סיום עונת הקייטנה שלום וברכה:

בנועם קבלתי הדו"ח על דבר התקדמותכם בקייטנה במחנה-קיץ ושעומדים אתם לסיים עונה זו בהצלחה. ויהי רצוז שתהי' לכם הבראה טובה בגוף ובנפש גם יחד.

תקותי שבודאי יודעים אתם שאצל יהודים העיקר היא הנשמה, שעליי לנהל את הגוף בחיי היום-יום שיהיו מתאימים לרצון הבורא יתברך, על פי התורה, תורתחיים, כלומר הוראה בחיים, ומצותי' עליהן נאמר וחי בהם -- חיים וראויים לשמם.

וכיון שהנשמה היא המחי' את הגוף, מובן שבריאות וחיזוק הגוף תלויים בבריאות וחיזוק הנשמה. ולכן כשיש זמנים בשנה, ובפרט בעונת הקיץ, שבהם מוסיפים בבריאות הגוף, מכל שכן שצריך להוסיף ועוד יותר בחיזוק בריאות הנשמה.

ובודאי למותר להסביר לכם שבריאות הנשמה קשורה בלימוד התורה ובקיום מצותיי שהרי ,,הם חיינו ואורך ימינו". וכמו שהאוכל הגשמי מבריא את הגוף הגשמי, כן התורה ומצותי' הם המזינים ומפרנסים את הנשמה שתהי' בריאה וחזקה. והרי בריאות וחיים כפשוטם צריכים להיות תמידיים, בכל יום ובכל עת ובכל שעה, שמזה מובן שההנהגה על פי התורה צריכה להיות גם כן באופן כך.

ועוד נקודה, שגם היא עקרית, שכמו שהזמן שמבלים במחנה-קיץ אינו עניז רק לעצמו, אלא -- בכדי שההבראה תהי' נמשכת בכל השנה כולה, כן ההוספה בבריאות הנשמה משך זמן זה צריכה להיות במידה שתוסיף חיזוק להנשמה בכל ימות השנה.

והוראה מיוחדת בהאמור, שברוב המדינות והמקומות סיום מחנה-קיץ בא בסמיכות לחודש אלול, חודש ההכנה לקבלת כתיבה וחתימה טובה, על ידי חשבון הנפש מהשנה שעברה והחלטות טובות על מנת לקיימן להבא. מכאן, שימי הקיץ 406שלפני זה הם הכנה להכנה זו לקראת השנה החדשה הבאה עלינו ועל כל ישראל לטובה ולברכה.

בברכה להצלחה רבה בכל האמור:

ב"ה, יום שלישי פ' ואתחנן אל השם י"א מנחם-אב, ה'תשמ"א ברוקלין, 1. י.

כל החונים/ות. במחנה ה גן ישראל בכל מקום שהם

ה' עליהם יחיו שלום וברכה!

שמחתי לשמוע שעונת הקייטנה עוברת עליכם בטוב, בחיזוק בריאות הגוף ובריאות הנשמה גם יחד.

ובודאי איז צורך להסביר לכם שאצל כל אדם בכלל -- בריאות הגוף קשורה בבריאות הנפש, ואצל יהודי בפרט -- חיי הנשמה הרי הם קיום התורה ומצותיי, עליהן נאמר ,כי הם חיינו ואורך ימינו".

וכיון שהנכם בני עם עליו התורה מעידה כי הוא ,עַם חכם ונבון" בטח מבינים אתם שמאחר שהנשמה מחי' את הגוף, הרי צרכי הנשמה -- לימוד התורה וקיום מצותי" -- קודמים לכל דבר, ועל ידי כך היהודי בריא ושלם בנשמתו ובגופו גם יחד,

ויהי רצוז שתמשיכו בהנהגה האמורה ובאופן דמוסיף והולך במשך כל השנים הבאות, 407ובפרט שהשנה שנת הקהל (האנשים והנשים והטף), אשר בקשר אלי' נאמר בתורתנו הנצחית: ולמדו ליראה את השם אלקיכם כל הימים אשר אתם חיים,

והבטיחו חכמינו זכרונם לברכה שאין לך דבר העומד בפני הרצון, זאת אומרת שאין הדבר תלוי אלא ברצונכם.

ובפרט שאחרי עונת הקייטנה בא חודש אלול, שחז"ל אומרים כי אלו"ל ראשי תיבות אני לדודי ודודי לי, ו,דודי" זה הקדוש ברוך הוא, אוהב עמו ישראל, הקטנים עִם הגדולים, ורוצה בטובתם בכל.

ובודאי תנצלו במילואם ימים אלה, שהם ימי הכנה לשנה החדשה הבאה עלינו ועל כל ישראל לטובה, להתחזק בהנהגה של ,אני לדודי", כלומר הנהגה חדורה אהבת ה' וחפץ ורצון ותשוקה למלא רצונו,

ומובטח לכם ש,דודי" -- שהשם יתברך מצליח אתכם ומברך אתכם וכל הקרוב ויקר לכם בכל המצטרך בגשמיות וברוחניות גם יחד.

והשם אלקים צבאות יאר פניו אל כל אחד ואחת -- בתוך כאחב"י -- שליטיא ונושעה. :

בברכה להצלחה ולבשורות טובות

... בשאלתו אם יעשה גם בשנה זו בחינוך ילדים בימי החופש מטעם צעירי אגו"ח.

נכון הדבר במאד מאד. ובפרט אשר בימי החופש אפשר להחדיר בהילדים עניני תורה ומצות ויראת שמים -- בקל יותר, כיון שאין לימודי חול מבלבלים, וק"ל. וכבר שכרו מבואר בכמה מקומות. וכללותו, אשר נעשים מוחו ולבו זכים אלף פעמים ככה. ובפרט ע"פ הפתגם הידוע של הבעש"ט אשר אהבתו של בורא עולם ומנהיגו לכל אחד ואחת מישראל היא באין ערוך גדולה מאהבת הורים לבן יחידם שנולד להם לעת זקנותם. שמזה מובן השכר הניתן להעוסק בזה והמשתדל בטוב האמיתי של בן ובת ישראל, היינו הדרכתם בדרך התורה והמצוה.

408בשאלתו בהנוגע לשידוך, נכון הדבר שיתענין בזה, וזכות התעסקותו בהאמור בסעיף הנ"ל -- יעמוד לו להצליח גם בזה.

בודאי שומר שלשת השיעורים השוים לכל נפש בחומש תהלים ותניא הידועים.

בברכה לבשו"ט בכל האמור (ממכתב י"ח תמוז, תשט"ז)

ת'ח על הבשו"ט מעניני הגן וביה"ס, חגיגת הסיום וכו',

ובודאי משתדלים היא וכן בשאר בתי ספר הרשת שיהי' קישור על התלמידיםות שי' גם בימי החופש, ובפרט אשר נמשך הוא משך כו"כ שבועות, ואמרו חז"ל אם תעזבני יום יומים אעזבך, וכמה אופנים ודרכים בזה (הגם שמשתנים ממדינה למדינה וממקום למקום) בנוגע לקשר האמור, ותשועה ברוב יועץ. ויהי רצון שגם זה יהי" בהצלחה, ובפרט בהתבונן בחשיבות הענין וערכו...

(ממכחב אדר"ח תמוז, תשכ"ב)

... נהניתי ממ"ש אודות עשיותו עם התלמידים אף שאחר כל הביאורים קשה בעיני מה שאין כמות התלמידים מתרבה, וכיוז שכמדומה עתה אצלם ימי החופש מהלימודים בבתי ספר הממלכתים וכו', הרי אם מתאים לפי תנאי המדינה כדי לסדר כתות מיוחדות בשביל ימי החופש ולנצל הזמן לדבר על לב תלמידי כתות אלו שישארו גם לאחר זה בישיבה. מובן שכוונתי בזה שיתייעץ עם הנהלת הישיבה בפרטי הדבר והא דאיני כותב להם מכתב מיוחד הוא מפני רוב הטרדות, וי"ר כאילו

נכתב להם בפ"ע... (ממכחב כ"ק אדמו"ר שליט"א) 409מאשר הנני קבלת מכתבם מג' סיון עם המצורף אליו, בו כותבים אודות התפתחות הענין דמחנה גן ישראל, ובודאי ימשיכו ההשתדלות בזה במרץ הדרוש מתאים לגודל הדבר, והבטיחו רז"ל יגעת ומצאת. ובפרט בענין כהאמור - שהנקודה שבו, להכניס ילדי בני ישראל,. שעל כאו"א מהם נאמר בנים אתם לה' אלקיכם, באוירה של חיים ברוח תורתנו תורת חיים, במשך כו"כ שבועות, אשר ודאי שהשפעתה תהי' ניכרת בחדשים ושנים הבאים לאחרי זה. והרי עניני טוב וקדושה עושים פירות ופירי פירות.

מהאמור מובן ג"כ, שכל יגיעה והשתדלות בהאמור כדאיות הן, ואשרי חלקו של כאו"א הלוקח חלק בראש בעבודה האמורה, ואחכה לבשו"ש בכל האמור ואשר המחנה הולך וגדול, הן בכמות והן באיכות, עד בי גדל מאד.

בברכת הצלחה בכל השייך למחנה גן ישראל מתוך הרחבת הדעת ובשמחה ובטוב לבב

(ממכתב יו"ד סיון, תשי"ח)

בשעה טובה תהא פתיחת גן ישראל בשנת המאתים להסתלקות הילולא של רבי ישראל בעל שם טוב, ויצליחו כל אלו שיהיו בו וההנהלה והמשתדלים שליט"א בגשם וברוח גם יחד כהוראת בעל ההילולא שהיא גם נתינת כח וכמבואר בחסידות חב"ד, ובקרוב ממש יקוים בהם הקטון יהי' לאלף וגומר בביאת מלכא משיחא וגאולתנו

האמתית והשלימה (ממברק טיו סיון, תש"כ) 410ב"ה, ימי הגאולה, תמוז ה'תשכ"ד ברוקלין, נ. י.

ל,גן ישראל" ה' עליהם יחיו שלום וברכה!

תהא פתיחת ,גן ישראל" וכל משך שהותם בו בהצלחה רבה בכל הענינים ובפרט בבריאות הגוף והנפש -- על ידי התחזקות והוספה בתורה ומצות והרי בזה גם מקרבים וממהרים קיום היעוד שבפרשתנו וקם שבט מישראל, זה מלך המשיח, וישראל עושה חיל.

בברכת הצלחה

6-2

ב"ה, ימי הגאולה, תמוז -- ה'תשכ"ז ברוקלין, נ.י. ל,גן ישראל" ה' עליהם יחיו שלום וברכה!

תהא פתיחת ,גן ישראל" וכל משך שהותם בו בהצלחה בכל, ובפרט שהשנה שנת הקהל האנשים והנשים והטף ומסוגלת שישמעו וילמדו ויעשו כל דברי התורה, וארבעים שנה לגאולת כ"ק מו"ח אדמו"ר, שאז הוי' נותן לב ועינים ואזנים להיות קאים אדעתיי דרבי' ולהיות תלמידיו באמת ובטו"ל.

בברכת חג הגאולה 411ב"ה, עש"ק ייב תמוז, יום הולדת דבעל הגאולה, חדש הגאולה, פ' מראש צורים אראנו, ה'תשמ"ב. ברוקלין, 1. י.

ל,גן ישראלי ה' עליהם יחיו שלום וברכה!

תהי פתיחת ה,גן ישראל" וכל משך שהותם בו בהצלחה רבה, וימשיכו ההצלחה בכל עניני גן-ישראל הגשמיים והרוחניים, וגן-ישראל יתאים לשמו להצמיח אילנות טובים נושאים פירות טובים,

ויקוים בהם הכתוב יבוא דודי (זה הקב"ה) לגנו לגנוני, דירתו ית', על ידי לימוד תורתנו וקיום מצותי' מוארים באור וחיות חסידותיים, כרצון ותקות בעל הגאולה כ"ק מו"ח אדמו"ר, והקב"ה עוזרם.

ועיכ"ז יקרבו עוד יותר קיוס היעוד של השם אלקיך המעלך מארץ מצרים, כן אראנו נפלאות בגאולתנו האמיתית הכללית והשלימה ע"י משיח צדקנו.

בברכת שבת טוב ובברכת חג הגאולה שמחה 412ב"ה, יום חמישי, צו את בני ישראל,

ייט תמוז, יום הברית דבעל הגאולה,

ה'תשמ"ג. ברוקלין, נ. י.

ל,גן ישראלי ה' עליהם יחיו

שלום וברכה!

תהי פתיחת ה,גן ישראל" וכל משך שהותם בו בהצלחה רבה,

וימשיכו ההצלחה בכל עניני גן ישראל הגשמיים והרוחניים,

וגן-ישראל יתאים לשמו להצמיח אילנות טובים נושאים פירות טובים,

ויקוים בהם הכתוב יבוא דודי (זה הקב"ה) לגנו לגנוני, דירתו ית', = = על ידי לימוד תורתנו וקיום מצות", מוארים באור וחיות חסידותיים,

כרצון ותקות בעל הגאולה כ"ק מו"ח אדמו"ר, והקב"ה עוזרם.

ויה"ר שע"י כהנ"ל תקוים בכם אמירת השם: בני עליון כולכם,

וכז תקוים בכם, בלשון פרשתנו, לאלה תחלק הארץ -- בגאולתנו האמתית והשלימה ע"י משיח צדקנו.