שיחה ד

356שיחה ד

כבוד חברי ועד הפועל של אגודת חסידי חב"ד בארה"ק ת"ו.

... בברכת הצלחה בעבודתם הקדושה, -- ולהעיר מהשם ,אגודת", הנבחר מנשיאנו, עפמ"ש בלקו"ת ד"ה כי ההרים ימושו רפ"ג ומדיה ולקחתם אגודת אזוב להצ"צ (נמצא בדפוסי) --

ובעגלא דידן נראה בקיום היעוד דייתי מר, דא מלכא משיחא, כי כבר נפוצו המעיינות-חוצה,: וכ"ק-מו"ח-אדמו"ר -יובילנו-לגאולה-השלימה-והאמיתיתיה "ה ל

... ובמ"ש אודות לשום תיק התפילין של יד על התפילין כל משך זמן התפלה בכדי לשמור הפנות. -- הנה כן אני נוהג, ומובן שנחתך בהתיק החלק שכנגד היו"ד, בכדי שלא יזח היו"ד מן הבית, מתאים לדברי הזהר הק'. אבל בתפילין של כ"ק מו"ח אדֶָמו"ר חלק זה (שכנגד היו"ד) בשלימות הוא, שמזה מובן שלא הי' שם התיק במשך

זמן התפלה. ובודאי שגם כ"ק אדמו"ר (אביו) נהג כן. (ממכתב כ"ד ניסן תשט"ז) 357בשו"ע או"ח סכ"ז בסופו כתב* שצריך שיגיעו עד הטבור, ובטור שם י"א עד המילה. וממש"כ בפע"ח שער התפילין פ"י: טוב שישים כו' כדי שלא יגיעו לארץ כו'

-- משמע שהדרך לילך ברצועות ארוכות עוד יותר. (מרשימת אייר, היתשי"ת)

התחלת* הנחת תפילין -- יכול להתחיל שבוע מקודם מהרגיל -- ויהא בשעטו"מ. (ממכתב ז' שבט תשכ"ד)

, . . מהנכון לבדוק התפילין שלו שתהיינה כולן כשירות כדין. ולפני הנחתן, יפריש פרוטות אחדות לצדקה.

בטח שומר הוא השיעור תהלים בכל יום לאחר תפלת-שחרית (כפי שנחלק התהלים לימי החודש). (ממכתב כ"ק אדמו"ר שליט"א)

תיח על הבשו"ט מכ"ז אדר ע"ד הנחת תפילין דר"ת, ולכתבו ע"ד הרעדה בזה וכו', הנה בכלל כל אחד מצווה, עבדו את ה' בשמחה וגילו ברעדה, אולם מה שמקשר הרעדה עם הנחת תפילין דר"ת, יעוין אודות חשיבות הנחת תפילין דר"ת ועוד יותר מחשיבות, בשער הכולל פ"א (להרב לאוואוט על הסידור) ובכו"כ ספרים

(בפרט בס' מאסף לכל המחנות). (ממכתב י"א נים! ה'תשכ"ד) 358כדאי ונכון להניח תפילין דר"ת תיכף אחרי התפילה שאז מקושר לברכת תפילין דרש"י (שאינו דומה הפסק תפלה להפסק עניני חול), ולהעיר מתפלת הדרך על דרך

זה (היום יום י"ט תמוז). באם אי אפשר -- יכול להניחם כל היום. (ממכתב כ"ק אדמו"ר שליט"א)

... נכונה סכרתו להניח (גם) תפלין דר"ת. ועיין שו"ע אדה"ז סכ"ה סי"א, תניא רפמ"א, סידורו -- ריש הל' תפלין. (ממכחב כלז אדר תשל"ד)

בעת רצון יזכירוהו על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, למילוי משאלות לבבו לטובה בכל הענינים אודותם כותב, וכן אלו שמזכיר במכתבו, ובזה שתהי' התחלתו להניח תפילין דר"ת בשעה טובה ומוצלחת, ולמילוי הכוונה דמצות תפילין בכלל כמבואר בשו"ע רבנו הזקן והובא בתניא קדישא ריש פרק מ"א, ובנוגע לתפילין דר"ת במיוחד הנוגעים למוחין דאבא ופנימיות התורה כמבואר במ"א (מהם בלקו"ת כפי המצוין במפתח ללקוטי תורה, ערך אבא ומוחין

דאבא)... (ממכתב כ"ק אדמו"ר שליט"א)

במענה לשאלתו* -- לימוד הל' תפילין עד שיהי' בקי בהל' הצריכות אשר בהם. וכיון שנכפל - ככותבו - יוסיף על הנ"ל: מצות תפילין בסהמיצ להצ"צ או

שער התפילין שבסידור. (ממכחב כ"ט תערי, תשכדד) 359במענה למכתבו -- עליו להעשות בקי בהלכות תפלין הצריכות, ובב' וג' מאמרי חסידות (שע"ד ענין תפיליז). (ממכתב י"ב תמוז, תשל"ג)

... ועל שאלתו שרוצה להניח תפילין דשימושא רבה וראב"ד הנה אפשר כדאי שיתחיל להניחם לאחר ארבעים שנה. ועיין שיחת יד שבט השי"ת עי ז*,

ובנוגע למה ששואל לכתיבת הפרשיות בהנ"ל והנחתם, הנה ידוע זה לסופרים**, ועיין גכ במשמרת שלום ס"ד ובסופו בהוספות ושם הביא הספרים המדברים בענין זה, ובטח ראה ג"כ בהיום יום ע"ד לימוד השיעורים השייכים

לכאו"א מזוג' תפילין אלו, וכן אופן הנחתם. (ממכתב ט' טבת השי"ב)