שיחה ב

551שיחה ב

מר-חשון

ב"ה, עש"ק פ' לך לך, ז' מ"ח ה'תשמ"א, שנת הקהל. ברוקלין, נ.י.

לכל בני ובנות ישראל בכל מקום שהם

עש"ק פ' לך לך: להעיר דאותיות כפולות הם בסוד הגאולה כ*ך בו נגאל אא מאור כשדים שנאמר לך לך כר' (פדר"א פמ"ח. במדב"ר פי"ח, כא. יליש לך לך רמז סד. של"ה קעד, ב), עיד עסקא דשבתא כפול (אוה"ת לך לך (כרך ד) תרעד, א ואילך. ד"ה ויאמר גו' לך לך, תרכיז).

1+ מ"ח: בזח"ב הוספות (ערה, א): ומאלול כו' עד שיתא יומין בחשון עד דיהדרון בנ מחובייהו ויתכפר להון. ואולי יש לבאר זה עפמשנ"ת בנוגע לאלול דאז אומרים ,בקשו פני את פניך ה' אבקש* וכן העלי" לרגל היא לראות את פני ה' וכן תשו"ע (עיין לקו"ת ד*ה כי תצא -- השני -- וביאורו).

זי מ"ח . . פּאַרענדיקט דער אומקערן זיך פון דער עלי' לרגל: שאז ,יגיע אחרון שבישראל לנהר פרת (שהוא מקום ישוב היותר רחוק מירושלים)* -- תענית י, א. שו"ע אדה"ז או"ח ר"ס קיז. וראה שיך חו*מ סמ"ג סקמ"ז, שעד שבעה בחשון ,הי' דומה להם כאילו הם עדיין בא"י עסוקים בעניני הרגל-. ומש"כ שם: ואעיג דהשתא כו לשון כו' -- עפמש'כ אדה"ז בשו"ע שם: ואף כו' גם היוס כו', ייל דמתורצת בזה קושית השיך, דאין זה רק לשון כו', אלא הענין דעסוקים בעניני הרגל*.

שנח הקהל: דאז ה,לך לך* דהליכה (וחזרה) דרגל היא דכל ישראל אנשים נשים וטף.

זמן שמחתנו: לשון רבים -- ראה לקו"ת שמע"צ פח, ד ואילך.

.כל ישראל . . והטף-: וילך לא, יא-יב. וראה לקוטי לוייצ אגרות ע' רמה ואילך.

.פאָנאַנדערפאקן": ראה שיחת שמעיצ היתש"ז -- נעתקה בהקדמה לקונטרס שמעיצ-שמח"ת ה'תשי"א (קונטרס פה).

רוחניות'דיקן רייכטום . . באַקומען אין חודש תשרי: חודש השביעי, שהוא משובע בכל (ויק"ר פכ"ט, ח (וגם בגשמיות -- גתות). וראה ד"ה יו"ט של ר"ה ה'תש"י בתחלתו), ומשביק ברוב טוב לכל ישראל על כל השנה (כש"ט -- הוצאת קה"ת -- הוספות סי' לא. וש"נ). וראה אוה"ת סוכות ע' א'תשנו. ברכה ס*ע א'תתסו ואילך. דיה צהר תעשה תש"ב פ"ג. ועוד.

552(גוף השיחה בעמוד זה ביידיש ולא נכלל כאן. ראה בסריקה.)

553(גוף השיחה בעמוד זה ביידיש ולא נכלל כאן. ראה בסריקה.)

554און במהרה בימינו ממש וועט מקוים ווערן די הבטחה: ציון במשפט (תורה) תפדה ושבי' בצדקה -- בגאולתנו האמיתית והשלימה דורך משיח צדקנו.

בכבוד ובברכת הצלחה בכל הנ"ל א) 7 555ב"יה, ראש חודש מרחשון, ה'תשמ"ג ברוקלין, נ.י.

אל בני ובנות ישראל בכל מקום שהם

ה' עליהם יחיו שלום וברכה!

ראש חודש מרחשון: כדאי לברר מנהג ש"ץ בעלי מסורה בנוסח הכרזת ימי החודש בשק"מ: מחר חודש, ב' ימי ריח וכו'. ולהעיר משו"ק חאה"ע סקכ"ו סיו ובנ"כ. וצ*ע.

חודש מרחשון: ראה יל"ש מלכים רקפ"ד בסופו. להעיר מפרש"י פרשתנו (ז, יא-יב). ומסיים: יהיו גשמי ברכה. ובפרט לאחרי השבועה לא אוסיף.

דער זיבעטער חודש . . דער ערשטער חודש: ראה אוה"ת בא ע' רסח ואילך. ד"ה החודש ה'ש"ת פ"ח (סה"מ ה'ש"ת): בתשרי יש בו ב' מעלות א' דבחדשים דברה"ע הוא הראש, והב' דבחדשים דגאולה שניסן הוא הראש הרי תשרי הוא השביעי דכל השביעין חביבין.

תשרי, אותיות רשית: בעה"ט עה"פ עקב יא, יב. אוה"ת סוכות שם. סה"מ תר"ל ע' רפז.

רשית (חסר א': ראה ר"ה טז, ב: כל שנה שרשה בתחלתה מתעשרת בסופה שנא' מראשית השגה, מרשית כתיב ועד אחרית סופה שיש לה אחרית. וראה ד"ה תקעו תרכ"ח (סה*מ תרכ-"ז בסופו).

אין פסוק: עקב שם.

חודש השביעי: וכל השביעין חביבין -- ויקיר פכ"ט, יא.

המשובע: ויק"ר פכ"ט, ח. ולפענ"ד גם ב,היום יום" וכש"ט (דהערה הבאה) כצ"ל.

.המשובע והמשביע . . על כל השנה": תורת הבעש'ט -- ,היום יום" ע' צ. כש"ט (הוצאת קה"ת) הוספות אות לא. וש"נ.

מרובה במועדות: ב"י לטור או"ח סתצ"ב (ד"ה ומ"ש). שו*ע אדה"ז או"ח סתצ"ב ס"ב. וראה גם השלמה לשו"ע אדה"ז או"ח סקל"א ס"ח. -- ולהעיר מסי' האריז"ל דהימים שבין ר"ה ליוהכ"פ הם כמו חוה"מ (אף שאומרים בהם תחנון וסליחות).

אהבת השס: שאומרים (ומתחיל מר"ח אלול) אני לדודי גו'. וראה ב"ח לטאו"ח סתקפ'א סד"ה והעבירו (,תשובה מאהבה").

שמחה של מצוות: ראה זח*ג רנו, ב. ת"ז תכ"א נז, סע"א. רמב"ם סוף הל' לולב: השמחה שישמח אדם 556בעשיית המצוה . . עבודה גדולה היא כו' (ולהעיר, אשר דין זה הובא ברמב"ם שם בהמשך לדיני שמחה (בית השואבה) שבחג הסוכות). ונודע לכל פירוש האריז"ל עה"פ (תבוא כח, מז) תחת אשר לא עבדת את ה' אלקיך בשמחה ובטוב לבב (של*ה סיפ תבוא שפו, א. ועוד). וראה תניא פכ"ו: מקרא מלא דיבר הכתוב תחת כו וראה לקו"ת תזריע דיה שוש תשיש. וככה תרל"ז פ"ט-טז. לקוטי לוייצ לתניא ס"ע יג.

המעשה הוא העיקר: אבות פ"א מי"ז.

דעס באוואוסטן וואָרט: להעיר מלקו"ש ח"ב ע' 449 (פתגם כ"ק אדמו"ר הצ"צ);: אַזוי ווי מ'שטעלט זיך שכת בראשית, אַזוי גייט אַ גאָנץ יִאַר. ח"י ע' 190: פתגם כ"ק מו*ח אדמו"ר . . בהנוגע לשבת בראשית ועניניו -- ,ווי מישטעלט זיך אַוועק -- אַזוי גייט דאַס". ח*א בתחלתו. להעיר גם מפתגם כ"ק אדמו"ר (מהורש"ב) נ"ע: אַז מען שפאַנט איין גוט פאַרט מען גלייך (סה"ש תש"ד ריש ע' 81). -- ולהעיר מרש"י עה"ת יתרו יט, ה. - אין לדייק בשינוי הל' בלקו"ש הנ"ל, כי בהס הובא תוכן הפתגם (כי אין ידוע הלי בדיוק).

דער באַוואוסטער מנהג: ראה אגרות קודש כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ כרך א ע' קצד: וכן הי' נוהג הוד כ"ק אאמו"ר . . אחרי הסעודה הגדולה (דשמח"ת) . . הי' מתחיל לומר, הנה עתה הגיע עת ויעקב הלך לדרכו כו'. וראה גם לקוש חט"ו ע' 259 ואילך ובהנסמן שם. קונטרס ויעקב הלך לדרכו ה'תש"מי. ושם, אשר שלימות הענין ד,ויעקב הלך לדרכו* הוא אחרי סיום חודש תשרי -- בהתחלת חודש חשון (ובזה גופא -- אחרי ר"ח מרחשוז).

ויעקב הלך לדרכו: לי הכתוב -- ויצא לב, ב. וראה שיחת מוצאי ש"פ בראשית ה'תשל"ח ס"הי*. מכ' אור לט"ו כסלו ה'תשל"ד -- נדפסו גם בקונטרס הנ"ל***. -- ועיין המשך וככה, תרל"ז רפצ"ו (,העבודה שאחר התשובה דיוהכיפ עז"נ ויעקב הלך לדרכו"). תו"א ותו"ח ס"פ ויצא.

כל מעשיך לשם שמים: אבות פ"ב מי"ב (,יהיו"). וראה רמב"ם הל' דעות ספ"ג. טושו"ע או"ח סרליא. וצע"ק שבשו*ע אדה"ז או"ח סקנ"ו השמיטו (אבל מציין בפנים לעיין באדר"נ פי"ז ובח"פ להרמב"ם פ"ה, שבשניהם מקושר הנ"ל עם ,בכל דרכיך דעהו" -- שהובא בשו"ע אדה"ז שם). -- וראה או"ת להה*מ סי' רנב ד"ה עוד נראה.

557(גוף השיחה בעמוד זה ביידיש ולא נכלל כאן. ראה בסריקה.)

558בכבוד ובברכה להצלחה ולבשורות טובות בכל האמור ה) .

הערות

עמוד 551

  1. 1. *) וראה לעיל ע 54 ואילך. ע' 367 ואילך. המו"ל.

עמוד 552

  1. 1. -------7--
  2. 2. סיום וחותם: שהכל הולך אחר החיתום (ברכות יב, א).
  3. 3. מעלה זיין די ירידה וכו': ע"ד המבואר בכ"מ בענין ירידה צורך עלי.
  4. 4. ושכנתי בתוכם: תרומה כה, ח. וראה של"ה (סט, א. ובכימ). ריח שער האהבה פ'ו קרוב לתחלתו,
  5. 5. כל . . חיים: לי הכתוב בפרשת הקהל (וילך שם, יג).
  6. 6. מעשים טובים (מצוות): ראה תו*א צ, ג. שערי אורה שם.
  7. 7. אין טוב אלא תורה: אבות פ"ו, ג.
  8. 8. מיט שמחה: ראה רמבים סוף הלי לולב. ס' העיקרים מ"ג פל'ג. שער המצות (להאריזיל) בהקדמתו, תניא פכ"ו. סידור רפא, ד. המשך תער"ב ח"ג ע' א'רסא ואילך. ובתו"א (תולדות כ, ב): האריזיל הי' שמח מאד בעשיית המצוות ולזה זכה לרוה"ק. השייכות לרוה"ק -- ראה ירושלמי סוכה רפ"ה, ונת' בלקו"א להה"מ דיה וסוכה תהי' (בהוצאת קהית -- סרנ"ט (סו, סעיג ואילך)).
  9. 9. לויט דעם אַנִזאַג: תהלים ק, ב. וראה זח'ג נו, א, הובא ונת' ברשימות הצ'צ לתהלים עה"פ. וראה ד"ה עבדו את ה' בשמחה, תרצ"ט (בסה"מ תרצ"ט ע' 94).
  10. 10. בשמחה ובטוב לבב: שייבותם -- ראה אוה"ת תבוא (ע' תתשו ואילך). דיה אלקים א-לי, תש"ג.
  11. 11. כדבעי למיעבד: ראה כתובות סז, רע'א.
  12. 12. בכל מעשיך ובכל דרכיך: ראה רמב"ם הלי דקות ספ"ג. טושויע אויח סרל*א. שו"ע אדה"ז סקניו ס"ב, וצעיק שבשו"ע אדהיז שם השמיט ,כל מעשיך יהיו לש"ש* (אבל מציין בפנים לעיין באדר"נ פי"ז ובח"פ להרמב"ם פ"ה, שבשניהם מקושר הנ"ל עם ,בכל דרכיך דעהו").

עמוד 553

  1. 1. ה"א הידיעה: ע"ד ראב"ע לשלח טו, טו. ומעיקרא ל"ק מהא דלוים וכו' לא איקרי קהל (הוריות ו, ב).
  2. 2. איין קהל: ראה בארוכה מכתבי: עש"ק ח"י אלול, ימי הסליחות ה'תש"מ, בין יום הכפורים לחג הסוכות תשמ"אי.
  3. 3. יעדערער . . מעגליכקייטן: כניל בכתובות.
  4. 4. לערנען . . צדקה: שייכותם זל"ז -- ראה תו*א בתחלתו (נעשה מוחו כו'). ובארוכה במכ' כ"ק אדמו"ר (מהורש"ב) נ"ע (נדפס בסה"מ תש"ט ס"ע 18 (השני) ואילך).
  5. 5. אַזוי אויך -- צדקה: ראה ס' העיקרים שם. סידור שם: ובצדקה ובג'ח כתיב ג*כ (ראה טו, י) לא ירע לבבך בתתך כו' כי צ'יל השפק והחסד בשמחה וטוב לבב.
  6. 6. שמחה . . פאראייניקן: להעיר מתענית כב, א. כשיט סנ"ח, ערב.
  7. 7. ושמחה פורץ גדר: המשך שמח תשמח תרנ"ז ע' 49 ואילך.
  8. 8. עם לבדד ישכון: בלק כג, ט. וראה או"ת להה"מ עה"פ (בהוצאת קה"ת -- מח, א ואילך).
  9. 9. בפרשת וזאת הברכה: לג, כחזכט.
  10. 10. בטח בדד: ראה סנהדרין קד, א. פרש"י עה"פ.
  11. 11. *) נדפסו בלקו"ש חידט ע' 611 ואילך, ע' 564 ואילך. המו"ל. **) לקו"ש חכ"ד ע' 325. המו"ל.

עמוד 554

  1. 1. נר . . אור: משלי ו, כג.
  2. 2. כימי . . מצרים: מיכה ז, טו.
  3. 3. לכל . . במושבותם: בא י, כג.
  4. 4. עמך וצאן מרעיתך: תהלים עט, יג.
  5. 5. די הבטחה: ישעיי א, כז.
  6. 6. במשפט (חורה): לקו"ת ר"פ דברים. ע"פ ת"א לוישב מ, יג.

עמוד 556

  1. 1. *) לעיל ע' 367 ואילך. המו"ל. **) לעיל ע' 269 ואילך. המו"ל. ***) לקו"ש חזי ע' 195. המו"ל.

עמוד 557

  1. 1. לקוטי מכתבים / חשון שיחות 7
  2. 2. אני נבראתי לשמש את קוני: קידושיז בסופה.
  3. 3. וואָם פריער זיך צוזאַמענקלייבן: ומה טוב -- לפני זי בחשון, שעד אז ,הי' דומה להם כאילו הם עדיין בא"י עסוקים בעניני הרגל* -- (ש"ך חו"מ סמ"ג סקמ"ז (בש"ך שם: ואע*ג דהשתא כו' לשון כו'. אבל עפמ"ש בשו"ע אדה"ז (או*ח ר"ס קיז) שגם ,לאחר החורבן היו מתאספים ג"כ מכל הסביבות בירושלים לרגל, כמו שעושים גם היום" -- יש לומר, דאין זה רק לשון כו', אלא הענין דעסוקים בעניני הרגל)). ועכ"פ לפני ט"ו בחודש שעד אז הלבנה הולכת וגדלה.
  4. 4. ראשי עם יחד שבטי ישראל: לי הכתוב -- ברכה לג, ה.
  5. 5. דער אויבערשטער העלפט דורכפירן זיי: להעיר מהפירוש במחזיל (קידושין מ, א) ,מחשבה טובה הקב*ה מצרפה למעשה", ,דכאשר איש ישראל חושב לעשות איזה דבר בלימוד התורה, בקיום המצוות. . הקב"ה מצרף כמה ענינים בהשגחה פרטית שיבוא לידי מעשה" -- דיה בטח בה' תש"ב (סה"מ תשיב). ולהעיר ממחז"ל (קידושין ל, ב) ,הקב*ה עוזרו".

עמוד 558

  1. 8. לקוטי מכתבים / חשון שיחות
  2. 2. שלשה דברים שעליהם העולם עומד: אבות פ"א מ"ב. עולם קטן: ראה תנחומא פקודי ג. תקו"ז תס"ט (ק, ב. קא, א). וראה אדר"ג ספל"א. עולם עומד: להעיר מלקוטי לוייצ אגרות (ע' רה): תשרי שהוא או"ח . . ולדבר זה יש קיום לעולם, בנין > עדי עד. הרחב פיך ואמלאהו: תהלים פא, יא. וראה ברכות נ, א (בד*ת). ירושלמי תענית פ"ג ה"ו (בכל צרכי האדם). וראה ברכת י"א ניסז תשמ"בי בסופו בהערה 4. וראה רשימות הצ'צ עה'פ (יהל אור ע' רצד ואילך). ולהעיר, אשר מזמור זה הוא שירו של יום ראש השנה (ר"ה ל, ב).
  3. 3. *) נדפס בלקו"ש חכזב ע' 241. המו"ל.

מצוטט ב־16 עמודים

אגרות קודש 2
  1. כרך ד ‹ תשפב לקו"ש ח"כ ע' 556
  2. כרך י ‹ ב'תתקפד לקו"ש ח"כ ע' 556
לקוטי שיחות 3
  1. כרך לה ‹ הוספות ‹ וישלח ‹ 277 לקו"ש ח"כ ע' 557
  2. כרך לט ‹ מכתבים כלליים לראש השנה ‹ מכתבים כלליים מכ"ק אדמו"ר שליט"א ‹ 450 לקו"ש ח"כ ע' 555
  3. כרך כה ‹ הוספות - שיחות ומכתבים ‹ שיחה א ‹ 493 לקו"ש ח"כ ע' 555
תורת מנחם 8
  1. ב - שנת תשי"א - חלק ראשון ‹ ב"ה לקו"ש ח"כ ע' 556
  2. ב - שנת תשי"א - חלק ראשון ‹ בס"ד. שיחת שבת בראשית, מבה"ח מר-חשון ה'תשי"א* לקו"ש ח"כ ע' 556
  3. כא - שנת תשח"י - חלק ראשון ‹ בס"ד. ש"פ בראשית מבה"ח מרחשון (התוועדות א), התשח"י לקו"ש ח"כ ע' 556
  4. לח - שנת תשכ"ד - חלק ראשון ‹ בס"ד. שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשכ"ד לקו"ש ח"כ ע' 556
  5. מה- שנת תשכ"ו - חלק ראשון ‹ בס"ד. ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשכ"ו לקו"ש ח"כ ע' 556
  6. סב - שנת תשל"א - חלק ראשון ‹ וא"ו תשרי, ה'תשל"א לקו"ש ח"כ ע' 556
  7. סו - שנת תשל"ב - חלק ראשון ‹ מוצאי ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשל"ב לקו"ש ח"כ ע' 556
  8. ע - שנת תשל"ג - חלק ראשון ‹ י"ג תשרי (הילולא דכ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"ע), אור לערב חג הסוכות, ה'תשל"ג לקו"ש ח"כ ע' 556
מאמרים מלוקטים 1
  1. חלק א ‹ בס"ד. יום שמחת תורה ה'תשמ"ב לקו"ש ח"כ ע' 556
כתר שם טוב ספרי הבעל שם טוב 1
  1. הוספות ‹ מא לקוטי שיחות ח"כ ע' 555
מאמרי אדה"ז ספרי כ"ק אדמו"ר הזקן 1
  1. תקס"ו ח"ב ‹ ועתה יגדל נא כח ‹ תקטז לקו"ש ח"כ ע' 552