שיחה יט

578שיחה יט

שמיני עצרת ושמחת תורה

ומטעם זה הונהג בשנים האחרונות, אשר לההקפות דשמח"ת, הולכים בחורים ואברכים להבתי כנסיות, בכדי להוסיף (בזה שהם פנים חדשות) שמחה בבתי כנטיות.

הנה אותם הבחורים שהלכו לבתי כנסיות רחוקות ובאו רק עכשיו, ואיחרו חלק גדול מההתועדות וכו', הרי נוסף על טרחת גופם נתנו גם ענין הנוגע לנפשם, לזאת, הנה מחלק ההתועדות שהם נוכחים יקבלו כמו שהיו נוכחים בכל ההתועדות, ועוד יותר, כי לפום צערא אגרא, ומן המיצר מגיעים למרחב העצמי,

והמרחב העצמי שיקבלו עכשיו, יומשך אצלם על כל השנה כולה, בכל עניניהם, בלימוד התורה, בקיום המצוות בהידור ובעבודת התפלה, אשר היא חוט השדרה של כל הענינים (לקו"ת פ' בלק).

579היות אשר עכשיו הוא שמח"ת, צריך כל ענין להיות קשור בתורה. לזאת יקשרו

את המרחב שיקבלו עם עניז של תורה, וזה יהי' כלי להמשיך את המרחב על כל השנה כולה בגשמיות וברוחניות.

(משיחת ליל שמח"ת, תשח"י)

מברקי ב"ק אדמו"ר שליט"א להקפות שניות באה"ק תובב"א: א) בירושלים. ב) כפר חב"ד (ועוד).

ה'תשלייב

כבוד המשתתפים בהקפות שמחת תורה בירושלים עיר קדשנו ותפארתנו ונחלתנו נחלת עולמים תובב"א ע"י משיח צדקנו, בתוככי כל אחינו בני ישראל השמחים בשמחת תורה בכל מקום שהם -- שליט"א

בשעה ששמחה הכפולה שמחת ישראל בתורה ושמחת התורה בישראל, מקפת ומאחדת את כל עמנו, ראשיכם שבטיכם זקניכם ושוטריכם כל איש ישראל טפכם נשיכם וגרך אשר בקרב מחניך מחוטב עציך עד שואב מימיך,

תוקף ותוכן מיוחדים לשמחה זו בירושלים עיר בה חנה דוד מלך ישראל, בירה הנצחית של עמנו הנצחי ככתוב בתורתנו הנצחית,

יהי רצון שתתאים ירושלים ליעודה שממנה תצא תורת ה' ודבר ה' זו הלכה וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עלי' ועל עמנו גוי אחד בארץ וכדברי דוד נעים זמירות ישראל אלקים להצילני ה' לעזרתי חושה נזכה בקרוב ממש ונראה בגאולתינו האמיתית והשלימה על ידי משיח צדקנו.

המשתתף בשמחתם שמתתנו וחותם בתפלה לשנת שמחת אמת ותורת אמת וישכון ישראל בטח עם נושע בהו" 580ה'תשל" תשליב כבוד המשתתפים בהקפות שמחת תורה

בכפר חב"ד אשר בארצנו הקדושה תובב"א על ידי משיח צדקנו, בתוככי כל אחינו בני ישראל השמחים בשמחת תורה בכל מקום שהם -- שליט"א

בשעה ששמחה הכפולה שמחת ישראל בתורה ושמחת התורה בישראל, מקפת ומאחדת את כל עמנו, ראשיכם שבטיכם זקניכם ושוטריכם כל איש ישראל טפכם נשיכם וגרך אשר בקרב מחניך מחוטב עציך עד שואב מימיך,

תוקף ותוכן מיוחדים לשמחה זו בארצנו הקדושה אשר עיני הוי' אלקיך בה מראשית השנה ועד אחרית שנה ויהי רצון שתהי' הקדושה בגלוי וההשגחה בטוב הנראה והנגלה, וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עלי' ועל עמנו גוי אחד בארץ, וכדברי דוד נעים זמירות ישראל אלקים להצילני ה' לעזרתי חושה נזכה בקרוב ממש ונראה בגאולתינו האמיתית והשלימה על ידי משיח צדקנו.

המשתתף בשמחתם שמחתנו וחותם בתפלה לשנת שמחת אמת ותורת אמת וישכון ישראל בטח עם נושע בהוי

ה'תשליב

המשתתפים בכנוס כיף מרחשון שליט"א.

יה"ר שיקוימו בכנוס זה דברי חז'יל הנאה להם והנאה לעולם וכמבואר במאמר החלצו (משמע כולכם),

-- וכמדובר, בהתועדויות כאן בזמן שמחתינו למלאות בקשת השם (שהיא גם נתינת כח) ,,קשה עלי פרידתכם" --,

שלא יתפרדו ח'ו ואדרבה ההתועדות תש לב כל המשתתפים העולים החדשים ושעלו מלפנים ושנולדו באה"ק כולכם כאחד לעלי-ה בתורתנו תורת אמת ובמצוותי בחיי יום יום,

וילהיבו העולים משם במסירת נפש שלהם על היהדות האמתית את כל עמינו וימשיכו מתוך הרחבה להיות דוגמא חי' של יהודים השמחים במשך כל השנה בתורת משה והתורה שמחה בהם במשך כל השנה,

ומחנכים בניהם ובנותיהם בדרך זו, ומבלי התחשב כלל בבלבולים ובקשיים, 581ולסלול הדרך שכן יעשו העולים אחריהם וכיעוד השם קהל גדול ישובו הנה, וכל זה בחיות ואור חסידותיים.

בכבוד ובברכה להחלטות מתאימות בכל הנ"ל ולהגשמתן בהצלחה רבה

ב"ה חוהמ"ס תשל"ג ברוקלין

כבוד המשתתפים בהקפות שניות בנחלת הר חב"ד בארצנו הקדושה ת"ו, בתוככי כל אחינו בני ישראל השמחים בשמחת תורה בכל מקום שהם -- שליט'א.

בשנת השמיטה והמנוחה ובשעה ששמחה כפולה, שמחת ישראל בתורה ושמחת התורה בישראל, מקפת את כל עמנו מקצה הימין ועד קצה השמאל ומאחדת אותו.

תוקף ותוכן מיוחדים לשמחה זו בארצנו הקדושה, ארץ אשר עיני ה' אלקיך (נותן התורה) בה מראשית השנה ועד אחרית שנה.

ויהי רצון שתהא המנוחה והשלום בארץ ובכל מושבות בני ישראל ויקויים הכתוב: בחוקותי תלכו ואת מצוותי תשמרו והייתי לכם לאלקים ואתם תהיו לי לעם ואולך אתכם קוממיות (בקומה זקופה).

ועד שכל אחד ואחת יאמר: כמופת הייתי לרבים ואתה מחסי עוז

ויקויים היעוד רצית ה' ארצך שבת שבות יעקב בשובה ונחת,

בגאולה האמיתית והשלימה ע"י משיח צדקנו. המשתתף בשמחתם שמחתנו וחותם בכבוד ובתפילה לשנת שבת להשם, שמחה בהשם

ובלמוד תורתו ובקיום מצותיו מתוך מנוחה ושמחה, 582א ב"ה, ערב חה"ס ה'תש"מ ברוקלין, 1. י.

כבוד המשתתפים בהקפות שמחת תורה בירושלים עיר קדשנו תוב"ב אמן. בתוככי כל עמנו בני ישראל השמחים בשמחת התורה בכל מקום שהם -- שליט"א

בזמן שהשמחה הכפולה שמחת ישראל בתורה ושמחת התורה בישראל, מקפת ומאחדת את כל עמנו הקרובים והרחוקים (לעת עתה) גם יחד,

תוקף ותוכן מיוחדים לשמחה זו במקדש מלך עיר מלוכה ירושלים השלימה עיר שחוברה לה יחדיו,

בתוככי כל ארצנו הקדושה, פלטרין של מלך, בשלימותה, שניתנו בנחלת עולם לעמנו גוי קדוש עם עולם מאלקי עולם ככתוב בתורתו -- שלימות הארץ ושלימות העם ושלימות תורתנו הקדושה.

ויהי רצון שתשוב ירושלים בקרוב ממש ליעודה ותפקידה וכהבטחת הנביא שממנה תצא תורה ודבר השם

ובמהרה בימינו נראה בגאולה האמיתית והשלימה בביאת משיח צדקנו, ויבן כמו רמים מקדשו.

המשתתף בשמחתכם -- שמחתנו וחותם בכבוד ובתפלה לשנת תורה ושמחה

ובהיותה שנת השמיטה שבת להשם והתחלתה ביום השבת להשם, תקוים תיכף הבטחת חז"ל שישבית המזיקין וישבתם לבטח בארצכם (בכל ארצנו -- השלימה) ואין מחריד לא יראים מכל ברי, כי תהיו לי לעם ואולך אתכם קוממיות, קומה

זקופה. / החתימה /

6-2 583ב ב"ה, ער"ס ה'תש"מ ברוקלין, 1. י.

כבוד המשתתפים בהקפות שמחת תורה בכפר חב"ד אשר באה"ק תובב'א, על ידי משיח צדקנו, בתוככי כל אחינו בני ישראל השמחים בשמחת תורה בכל מקום שהם -- שליט"א.

בזמן שהשמחה הכפולה שמחת ישראל בהתורה ושמחת התורה בישראל, מקפת ומאחדת את כל עמנו הקרובים והרחוקים לעת עתה גם יחד.

תוקף ותוכז מיוחדים לשמחה זו באה"ק (ארצנו השלמה) אשר תמיד עיני ה' אלקיך בה מראשית השנה ועד אחרית שנה,

ויהי רצון שתהי' הקדושה בגלוי, והשגחת השם עושה פלא בטוב הנראה והנגלה וראו כל עמי הארץ כי בישראל גדול שמו -- בשלמות התורה שלמות העם - ושלמות הארץ, ונזכה בקרוב ממש ונראה בגאולתנו האמתית והשלמה על ידי משיח צדקנו, ויבן כמו רמים מקדשו.

המשתתף בשמחתכם -- שמחתנו וחותם בכבוד ובתפלה לשנת תורה ושמחה,

ובהיותה שנת השמיטה שבת להשם והתחלתה ביום השבת להשם, תקויים תיכף הבטחת חז"ל שישבית המזיקין וישבתם לבטח בארצכם (בכל ארצנו -- השלמה) ואין מחריד, לא יראים מכל בריי, כי תהיו לי לעם ואולך אתכם קוממיות בקומה זקופה, 584א ב"ה, ערב חה"ס ה'תשמ"א ברוקלין, 1. י.

כבוד המשתתפים בהקפות שמחת תורה בירושלים עיר קדשנו תוב"ב אמן,

בתוככי כל עמנו בני ישראל השמחים בשמחת התורה בכל מקום שהם -- שליט"א

בזמן שהשמחה הכפולה שמחת ישראל בתורה ושמחת התורה בישראל, מקפת ומאחדת את כל עמנו הקרובים והרחוקים (לעת עתה) גם יחד,

תוקף ותוכן מיוחדים לשמחה זו במקדש מלך עיר מלוכה הנצחית דעמנו הנצחי ירושלים השלימה עיר שחוברה לה יחדיו,

בתוככי כל ארצנו הקדושה, פלטרין של מלך, בשלימותה,

שניתנו בנחלת עולם לעמנו גוי קדוש עם עולם מאלקי עולם ככתוב בתורתו הנצחית -

שלימות הארץ ושלימות העם ושלימות תורתנו הקדושה.

ויהי רצוז שתשוב ירושלים בקרוב ממש ליעודה ותפקידה וכהבטחת הנביא שממנה תצא תורה ודבר השם

ובמהרה בימינו נראה בגאולה האמיתית והשלימה על ידי משיח צדקנו, ואנחנו עמך וצאן מרעיתך נודה לך לעולם לדור ודור נספר תהלתך.

המשתתף בשמחתכם -- שמתתנו וחותם בכבוד ובתפלה לשנת תורה ושמחה

ובהיותה שנת הקהל את העם האנשים והנשים והטף -- תקוים במהרה בימינו ממש ההבטחה קהל גדול ישובו הנה ובאו ורננו במרום ציון ונהרו אל טוב השם.

585ב ב"ה, ערחה"ס ה'תשמ"א ברוקלין, נ. י.

כבוד המשתתפים בהקפות שמחת תורה בכפר חב"ד אשר באה"ק תובב"א על ידי משיח צדקנו,

בתוככי כל אחינו בני ישראל השמחים בשמחת תורה בכל מקום שהם -- שליט"א

תוקף ותוכן מיוחדים לשמחה זו בארצנו הקדושה בשלימותה, אשר תמיד עיני ה' אלקיך בה מראשית השנה ועד אחרית שנה.

ויהי רצון שתהי' הקדושה בגלוי, והשגחת השם עושה פלא בטוב הנראה והנגלה וראו כל עמי הארץ כי בישראל גדול שמו -- בשלמות התורה שלמות העם ושלמות הארץ, ונזכה בקרוב ממש ונראה בגאולתנו האמתית והשלימה על ידי משיח צדקנו, ואנחנו עמך וצאן מרעיתך נודה לך לעולם לדור ודור נספר תהלתך.

המשתתף בשמחתכם -- שמחתנו וחותם בכבוד ובתפלה לשנת תורה ושמחה, ובהיותה שנת הקהל את העם האנשים והנשים והטף -- תקויים במהרה בימינו ממש ההבטחה קהל גדול ישובו הנה ובאו ורננו במרום ציוז ונהרו אל טוב השם.