שיחה ד
500שיחה ד
ויורא
ולדכותייהו בודאי אין צורך להדגיש עד כמה גדול זכות הרבים, ביחד עם גודל האחריות לרבים. ואם בכל הזמנים והתקופות היתה הפצת היהדות צורך חיוני, על אחת כמה וכמה בתקופתנו, תקופה של טישטוש הערכים ומבוכה. הרי מובן כמה חיוני הוא להשריש אמונה חזקה והשקפת עולם חזקה בדור הצעיר. ומקרא מלא הוא ,נר מצוה ותורה אור", שהתורה ומצותי' מאירים דרך האדם בחיי היום-יום, הן בין אדם לחברו והן בין אדם למקום. וכבר נאמר בנוגע ליהודי הראשון (בפרשה דשבוע זה) ,כי ידעתיו למען אשר יצוה את בניו ואת ביתו אחריו ושמרו דרך ה' לעשות צדקה ומשפט."
וגדול זכותם בתוך כל חברי קהלתם שעושים בזה ובודאי עוד יעשו יותר, שהרי תמיד יש מקום להוסיף בכל עניני טוב וקדושה תורה ומצותיי.
ויהי רצוז שיעשו בכל האמור מתוך מנוחת הנפש ובשמחה ובטוב לבב. (ממכתב ייד חשון, ה'תשל"ו) 501(גוף השיחה בעמוד זה ביידיש ולא נכלל כאן. ראה בסריקה.)
הערות
עמוד 500
- 0. לקוטי הוספות/ וירא שיחות
- 2. ות"ח על הבשורה הטובה מהפעולות המוצלחות של ... במחנם הט ות"ח גם כן ובפרט בעד הסבר-פנים-יפות שהראו להם ובעד עזרתם לפעול ולעשות בהצלחה, אשר בעזרת ה' כבר הביאו פירות טובים בשטח החינוך ובעניני יהדות בכלל.
עמוד 501
- 1. לקוטי הוספות / וירא שיחות 1(
- 2. אש"ל: ר"ת שנתפרש בדא"ח בכ"מ: אכילה שתי' לוי'. והוא ע"פ מדרש תהלים קי. וראה ג"כ רש"י כתובות ח, ב. -- אבל בבחיי (בראשית כא, לג) ובכד הקמח מערכת אורחים בשם מדרש תהלים הביא: אכילה שכיבה לוי" ובמדרש תהלים לז יש גורסים: אכילה שתי' לינה. -- ולבאורה, כ"מ קצת בפרש"י סוטה (יו"ד סע"א) שכתב: פונדק ללון. וא"כ צ"ל בסוף דברי רש"י
- 3. שם לינה במקום לוי" (מרעשימת אדר, ה'תש"ט)
מצוטט ב־2 עמודים
אגרות קודש 1
- כרך ו ‹ א'תרלד לקו"ש חט"ו ע' 500
תורת שמואל ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"ע 1
- תרל"א ח"א ‹ מאמרים ‹ ויאמר גו' לך לך (ב) ‹ מד לקו"ש חט"ו ע' 501