שיחה ה

206שיחה ה

. . ולהעיר ממש"כ אדה"ז באגה"ק סכ"א בענין הזריזות, ולדייק בלי : בזריזות (וישכם אברהם) -- נפלאה (י"ל דמרמז ע"ז מה שבעצמו חבש חמורו) -- להראות -- (גם לאחרים למען יראו וילמדו, ראה במאמר יב תמוז (תש"ט) דעבודת הבע"ת הוא עם אחרים, וי"ל דאברהם בענין העקדה הוא עבודה היפך מהותו, עתה ידעתי כי ירא גו', דזהו החילוק דבע"ת וצדיג) -- שמחתו וחפצו -- (פגי' הרצון תענוג, וראה בסוף המשך חה"פ תש"ט בענין שמחה ועונג).

כ' מר-תשון

. . . יום כ' מ"ח הוא יום הולדת כ"ק אדמו"ר מהורש"ב זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, וידוע המרז"ל אשר ביום ההולדת מזלו גובר, ורועה ישראל עניגו הוא אשר צאן מרעיתו יהיו כל עניניהם בטוב בכל הפרטים וככל האפשרי, אלא שבכדי שלא יהי' נהמא דכסופא. כי הרי צדיקים דומים לבוראם, ניתנה בחירה חעשית לכל אלו שגם הם ישתפו פעולה בענינים אלו, אף שלפעמים תכופות מספיקה ג"כ פעולה ע"ד המסופר במדרש שה"ש בתחלתו ;ובלבד שתתן ידך עמנו*, אף שלא הי' בערך כובד האבן שהיד תעלה את האבן, ובכ"ז נתעלה האבן לירושלים. עיי"ש, ובקהלת רבה בתחלתו,

ויהי רצון שהימים האלו דחדש כסלו, יעמדו להם להביא את כל הנ"ל במעשה בפועל, כי המעשה הוא העיקר, וכמבואר בכ"מ בשיחות רבותינו נשיאינו הק' בענין דאין חכם כבעל נסיון ואשר מכל ענין של חסידות צ"ל בכן. וק"ל.

(ממכ' יד כסלו תשי"ז)

... כבר הובא במ'א, אשר יש אומריםי שבענין אם שייך לאחר מיתה והסתלקות השגות חדשות ותוספות -- פליגי הרמב"ם והראב"ד. אבל בפשיטות מובא בדא"ח בכ"מ' בפי' הכתוב היושבת בגנים, וביאור ענין מתיבתא דרקיע, אשר הנשמות שבג"ע לומדים תורה.

ובכ"ז יש מקום לשתי הדיעות -- ובזה מובן ג*כ איך שאין מזה סתירה 207להכלל דלא בשמים היא -- כי עיקר התורה י בירור הלכה שלא היתה ידועה כלל או שלא היתה מובנת היטב בטעמה מפני קושיות וכו' -- אפשר רק ע"י נשמה מלובשת בגוף חומרי משכא דחוי'י, אבל ישנה התורה גם בשמים: ובפרט, לאלו הנשמות שלמדו בהיותם חי ע"פ האדמה, שזהו הגורם שילמדו אח"כ רוחניות ההלכה בגן עדן*, ואפילו במלאכים ישנה, כי גם הם מקשיבים (ומשתנים ע"י ההקשבה) לקולך, אבל לא מעין דתורה *,

בפרט בנוגע לבעל המאמר* -- הנני מעתיק בזה קטע מרשימת כ"ק מו"ח אדמו"ר וז"ל :

בי כי מיחי

היום הוא יום הולדת הוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק זצוקללה"ה נבג"מ זיייע שנולד ביום ב' חיי שרה בעשרים לחודש מ"ח בשנת תרכ"א בשעה תשיעית בקר.

בחלומי ראיתי את הוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק בבגדי ש"ק ובפנים צוהלות במאד, ואמר במעת לעת זה שנתמלאו שמונים וארבע שנים לירידת נשמתי בעולם התחתון הנה יהיו אצלי אורחים טובים, וכפי הסדר הנה כל אחד מכ"ק רבותינו ואבותינו הק' יאמר דרוש ע"פ דקאַפיטל פד. -- עכ"ל בהנוגע לענינינו.

-- הרשימה היא משנת תש"ה, פד שנים מיום הולדת את בעל המאמר אשר אז מסתיימת השייכות אל קאַפּ' פד שבתהלים וכידוע במנהגי אמירת תהלים אשר בקבלה מן הבעש"ט/ --

הרי אשר גם לאחרי ההסתלקות ישנו לימוד ושמיעת תורה מנשיאים, ולימוד התלוי בתוספת שבזמן דלמטה.

(ממכתב ז' מ"ח ה'תשי"ב)

4 אגה"ק סי' כו. ועייגיב קונטרס אחרון ד"ה להבין פרטי ההלכות. 6 המשך חייב אדם לברך תרל"ח פכ"ב.

ד) ראה קובץ מכתבים לתהלים ס"ע 214.