שיחה ב
404שיחה ב
חתנא דבי נגשיאה כבוד קדושת אדוננו
מורנו ורבנו (מליובאוויטש) זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע הכ"מ
ב"ה, ח"י אלול, השי"ת ברוקלין. נ. י. אל אחינו ואחיותינו, בני ובנות ישראל, די בכל אתר ואתר, ה' עליהם יחיו שלום וברכה:
בעמדינו על סף השנה החדשה. הבאה עלינו ועל כל בני ובנות ישראל לטובה ולברכה, הנה כל אחד ואחת מאתנו מתעורר ועושה חשבון מכל הקורות אותו במשך שנה העברה, את אשר עשה הוא ואשר נעשה אתו, מחליט להיטיב דרכיו ופונה בתפלה אל אבינו שבשמים, אשר יכתבנו ויחתמנו, אותו אותה ואת כל אשר להם, לשנה טובה ומתוקה בגשמיות וברוחניות.
אמרו רבותינו ז'ל, אשר על ידי נתינת צדקה לעני -- התפלה פועלת וממשכת חיים טובים גאולה וישועה פרנסה וכלכלה.
405והנה האדם, כמו כל הנבראים ואפילו מלאכי עליון בעל גוף ונפש הוא, וכמו שיש עני בגוף וצרכי הגוף, כך יש עני בנפש וצרכי הנפש, לכן גם בצדקה ישנה צדקה בגשם וצדקה ברוח, וכמרז"ל (תדב"א רבה פכ"ז) כי תראה ערום וכסיתו כיצד אלא אם ראית אדם שאין בו דברי תורה הכניסהו לביתך ולמדהו קריאת שמע ותפלה ולמדהו כו' וזרזהו במצות.
וכמו שבצדקה בגשם גם עני בגשם מחוייב בה, כי אין לך עני שאינו יכול למצוא אופן איך לעזור לעני חברו.
כך בצדקה ברוח גם העני ברוח מחוייב בה, כי אין לך איש ואשה בישראל שאינו יכול להשפיע על בני ובנות ישראל לקרבם ליראת שמים תורה ומצות.
וכמו שבקשת כל אחד ואחת מאתנו היא לכתיבה וחתימה טובה בגשמיות וברוחניות, כך על כל אחד ואחת מאתנו להשתדל בצדקה הגשמיית וצדקה הרוחניית גם יחד, ובפרט בימי אלול ותשרי.
ובבואנו בימים האלו לפני מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא, יהיי בידי כל אחד ואחת מאתנו כולנו -- חשבון גדול, לפי מאודו שלו, של צדקה שעשה להושיע את העני בגשם, ושל צדקה שעשה להושיע את העני ברוח.
ולפום גמלא שיחנא, אשר העשירים בגשם והעשירים ברוח -- בעלי תורה יושבי אהל ובני הישיבות -- צריכים לבזבו ביד רחבה ממונם ומידיעותיהם להצלת, רפואת והבראת נפש וגוף אחיהם ואחיותיהם שיחיו.
ואבינו אב הרחמים יכתוב ויחתום את כל אחד ואחת מאתנו בתוך
כלל ישראל לשנה טובה ומתוקה, בטוב הנראה והנגלה, בגשמיות וברוחניות,
ויביא לנו, במהרה בימינו ממש, את הגאולה האמיתית והשלימה על ידי משיח צדקנו, אמן.
המברך ומתברך בכתיבה וחתימה טובה
הערות
עמוד 404
- 1. בגשמיות וברוחניות : להעיר מהגמייי הל' תשובה פיג ה"ג. לקויית דברים נו, א. על ידי נתינת צדקה : ב"ב יו"ד, א. נתבאר בארוכה באגה"ק, בהקדמה לסידור ועוד.
עמוד 405
- 1. והנה האדם וכו': בארוכה בהמשך ר"ה השי"ת.
- 2. מלאכי עליון : אפילו דאצילות (אגה"ק ס"ך). ראה ע'ה ש"ג פ"ח. וראה ג"כ פרדס שער כד פי"א פט"ו. וכמש"כ הרמבן - (הובא בתו"א ד, ב. לקו"ת ברכה צח, א ומש"כ הרמב"ם בהל' יסוה"ת פיב ה"ג (הובא ברמב"ן סוף שער הגמול) ובמו"נ ח"א פמ"ט, עכצ"ל ששולל גוף גשמי, וראה מורה גבוכים ח"ב פ"ו ובפרדס שער ו' פ"ו. ועדיין צ'יפי
- 3. וכמו שבצדקה : שו"ע יו"ד סרמ"ח. וש"נ.
- 4. חשבון גדול : ב"ב ט, ב. ראה אגה"ק ס"ג
- 5. לפום גמלא : דוקא, וראה גודל העונש ע"ז כתובות סו, ב. ושם.
- 6. אב הרחמים: ראה לקו"ת דייה שיר המעלות ממעמקים רפיב. באור ע"פ שחורה רפ"ו,
שולחן ערוך, יורה דעה רמ״ח - הטקסט מספריא
כָּל אָדָם חַיָּב לִתֵּן צְדָקָה, אֲפִלּוּ, עָנִי הַמִּתְפַּרְנֵס מִן הַצְּדָקָה חַיָּב לִתֵּן מִמַּה שֶּׁיִּתְּנוּ לוֹ. וּמִי שֶׁנּוֹתֵן פָּחוֹת מִמַּה שֶּׁרָאוּי לִתֵּן, בֵּית דִּין כּוֹפִין אוֹתוֹ וּמַכִּין אוֹתוֹ מַכַּת מַרְדוּת עַד שֶׁיִּתֵּן מַה שֶּׁאֲמָדוּהוּ לִתֵּן, וְיוֹרְדִים לִנְכָסָיו בְּפָנָיו וְלוֹקְחִין מִמֶּנּוּ מַה שֶּׁרָאוּי לוֹ לִתֵּן.
מְמַשְׁכְּנִים עַל הַצְּדָקָה, אֲפִלּוּ בְּעֶרֶב שַׁבָּת.
יְתוֹמִים, אֵין פּוֹסְקִין עֲלֵיהֶם צְדָקָה, אֲפִלּוּ לְפִדְיוֹן שְׁבוּיִים, אֲפִלּוּ יֵשׁ לָהֶם מָמוֹן הַרְבֵּה, אֶלָּא אִם כֵּן פּוֹסְקִין עֲלֵיהֶם לִכְבוֹדָם, כְּדֵי שֶׁיֵּצֵא לָהֶם שֵׁם. הַגָּה: וְדַוְקָא צְדָקָה שֶׁאֵין לָהּ קִצְבָּה, אוֹ שֶׁיֵּשׁ לָהּ קִצְבָּה עַל נִכְסֵי יְתוֹמִים וִיכוֹלִין לְהַמְתִּין עַד שֶׁיִּגְדְּלוּ, כְּגוֹן שֶׁיֵּשׁ לָהֶם טֶבֶל וְאֵינָן צְרִיכִין לֶאֱכֹל עַכְשָׁו. אֲבָל אִם צְרִיכִים לֶאֱכֹל עַכְשָׁו, מְעַשְּׂרִין וְתוֹרְמִין לָהֶם. וְהוּא הַדִּין בִּצְדָקָה שֶׁיֵּשׁ לָהּ קִצְבָּה, כְּגוֹן שֶׁהָיוּ לָהֶם קְרוֹבִים עֲנִיִּים וְהָיָה לָהֶם קִצְבָּה מֵאֲבִיהֶם כָּל שָׁנָה וְשָׁנָה, וְאֵין לָהֶם לֶאֱכֹל רַק זוֹ אוֹ יְחַזְּרוּ עַל הַפְּתָחִים וְיִהְיֶה גְּנַאי לַיְתוֹמִים, הָאַפּוֹטְרוֹפּוֹס שֶׁלָּהֶם נוֹתֵן מִנִּכְסֵיהֶם הַקְצָבָה לִקְרוֹבֵיהֶם (תְּשׁוּבַת ר"י מִינְץ סִימָן א').
גַּבָּאֵי צְדָקָה, אֵין מְקַבְּלִין מֵהַנָּשִׁים וּמֵהָעֲבָדִים וּמֵהַתִּינוֹקוֹת, אֶלָּא דָּבָר מוּעָט, אֲבָל לֹא דָּבָר גָּדוֹל שֶׁחֶזְקָתוֹ גָּזוּל אוֹ גָּנוּב מִשֶּׁל אֲחֵרִים. וְכַמָּה הוּא דָּבָר מוּעָט, הַכֹּל לְפִי עֹשֶׁר הַבְּעָלִים וַעֲנִיּוּתָם. וְהָנֵי מִלֵּי בִּסְתָמָא, אֲבָל אִם הַבַּעַל מוֹחֶה, אֲפִלּוּ כָּל שֶׁהוּא אָסוּר לְקַבֵּל מֵהֶם.
אִם הָאִשָּׁה הִשְׂכִּירָה מְלַמֵּד לִבְנָהּ, אִם יָדַע הַבַּעַל וְשָׁתַק וַדַּאי נִיחָא לֵיהּ בְּמַה שֶּׁעָשְׂתָה. אֲבָל אִם מוֹחֶה לְאַלְתַּר, אֵין בְּמַעֲשֶׂיהָ כְּלוּם. וַאֲפִלּוּ אִם נוֹשֵׂאת וְנוֹתֶנֶת תּוֹךְ הַבַּיִת יוּכַל לִמְחוֹת בָּהּ (בֵּית יוֹסֵף בְּשֵׁם תְּשׁוּבַת הָרֹא"שׁ כְּלָל י"ג).
בֵּן שֶׁאוֹכֵל אֵצֶל אָבִיו וְעֶבֶד הָאוֹכֵל עִם רַבּוֹ, נוֹתֵן פְּרוּסָה לְעָנִי אוֹ לִבְנוֹ שֶׁל אוֹהֲבוֹ וְאֵינוֹ חוֹשֵׁשׁ מִשּׁוּם גֶּזֶל, שֶׁכָּךְ נָהֲגוּ בַּעֲלֵי בָּתִּים.
אָדָם שׁוּעַ שֶׁנּוֹתֵן צְדָקָה יוֹתֵר מֵהָרָאוּי לוֹ, אוֹ שֶׁמֵּיצֵר לְעַצְמוֹ וְנוֹתֵן לַגַּבַּאי כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְבַּיֵּשׁ, אָסוּר לְתָבְעוֹ וְלִגְבּוֹת מִמֶּנּוּ צְדָקָה, וְהַגַּבַּאי שֶׁמַּכְלִימוֹ וְשׁוֹאֵל מִמֶּנּוּ, עָתִיד הקב"ה לִפָּרַע מִמֶּנּוּ.
הָרוֹצֶה לִזְכּוֹת לְעַצְמוֹ, יָכוֹף יִצְרוֹ הֵרַע וְיַרְחִיב יָדוֹ, וְכָל דָּבָר שֶׁהוּא לְשֵׁם שָׁמַיִם יִהְיֶה מֵהַטּוֹב וְהַיָּפֶה. אִם בָּנָה בֵּית תְּפִלָּה, יִהְיֶה נָאֶה מִבֵּית יְשִׁיבָתוֹ. הֶאֱכִיל רָעֵב, יַאֲכִיל מֵהַטּוֹב וְהַמָּתוֹק שֶׁבְּשֻׁלְחָנוֹ. כִּסָה עָרֹם, יְכַסֶה מֵהַיָּפֶה שֶׁבִּכְסוּתוֹ. הִקְדִּישׁ דָּבָר, יַקְדִּישׁ מֵהַיָּפֶה שֶׁבִּנְכָסָיו. וְכֵן הוּא אוֹמֵר: כָּל חֵלֶב לַה' (וַיִּקְרָא ג, טז).
מצוטט ב־10 עמודים
אגרות קודש 1
- כרך ג ‹ תשמט לקו"ש ח"ט ע' 404
תורת מנחם 1
מאמרי אדה"ז ספרי כ"ק אדמו"ר הזקן 2
- תקס"ו ח"א ‹ מזמור שיר חנוכת הבית לדוד ‹ רד לקו"ש ח"ט ע' 405
- תקע"ב ‹ צאינה וראינה ‹ קפו לקוטי שיחות ח"ט ע' 405
מאמרי אדמו"ר האמצעי ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעי 1
- דרושי חתונה ח"ב ‹ שמח תשמח כו' ומסיים משמח חו"כ ‹ תע לקוטי שיחות ח"ט ע' 405
תורת שמואל ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"ע 5
- תרל"ט ח"א ‹ מאמרים ‹ כל הנהנה כו' ‹ צב לקוטי שיחות ח"ט ע' 405
- תרל"ט ח"א ‹ מאמרים ‹ אז ישיר כו' ‹ קנד לקו"ש ח"ט ע' 405
- תרל"ט ח"א ‹ הנחות כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע ‹ אז ישיר משה ‹ רנג לקו"ש ח"ט ע' 405
- תרל"ט ח"א ‹ הוספות ‹ הוספה א ‹ שכז לקו"ש ח"ט ע' 405
- תרל"א ח"א ‹ מאמרים ‹ ויראו את אלקי ישראל ‹ קעד לקו"ש ח"ט ע' 404

