שיחה ד
660שיחה ד
וציווי ה' ע"י עבדיו רבותינו נשיאינו ה" אלא שצ"ל: דוקא – אתה בבחירתך.
* * ז גם נתינת כח,
המצפה לבשו"ט בכהנ"ל *
וירא
ב"ה, י"ז מ"ח תשי"ט
ברוקלין, נ,י.
...בענינא דיומא בפרשת השבוע: ויטע א־ל עולם, ויגר אברהם בארץ פלשתים
שע"י ענין הצדקה דבכל מאדך (שזהוא של העוברים ושבים, אלא גם נטע פרדס,
אשל בבאר שבע, ויקרא שם בשם ה' ימים רבים ואח"כ נסיון העקידה וכו',
ענין אש"ל, שלא לבד שנתן כדי צרכם
בכדי שיהיו גם פירות שזהו ענין של
אש"ל בכל הפרטים, ועוד נטע
שיהי'
תענוג, ועוד יותר נטע פונדק, בכדי
בענינים
סנהדרין, שזהוא תכלית העלי' גם חדא ולא פליגי) הנה מילא התפקיד לגור
הרוחניים, ומר אמר חדא ומר אמר בארץ פלשתים – עוה"ז הגשמי – ימים
ה"ז כימים רבים (היפך מענין הטוב,
בו,
רבים, שזהו אורך ימי הגלות, שכל רגע שאז ויהיו בעיניו כימים אחדים), והגיע וק"ל.
*** לתכליתו, העקידה נסיון ומס"נ בפועל,
בברכה לבשו"ט
תולדות
[תרגום ב"ה, כ' מרחשון ה'תשכ"א
ברוקלין נ,י. שלום וברכה!
להזדמנות המשמחת של חגיגת " חפשי]
שלוש־עשרה
בקהלת קדש בית הכנסת ובית המדרש...
שנה" למשרת הרבנות שלו מוצאי שבת קדש הבע"ל,
לגבאים
שולח אני לו, ל"פרזידנט" הנכבד, וברכתי. ולכל החברים שי' את איחולי 661לפרשת
מאורעות השבוע קשורים, כידוע, בתחלת השבוע של פרשת תולדות – ניתן הפרשה: יצחק בן אברהם, אברהם הוליד
כפילות זו בתורה הק' – והרי ה"תורה",
השבוע. מאחר שהחגיגה נערכת למצוא הוראה מיד בפסוק הראשון של את יצחק.
מלשון: הוראה, משמשת הוראת דרך
הקשר
ולימוד עד לחיי יום יום – מדגישה את אבות ובנים. ההדדי המוחלט בין דורות יחודים,
מתגאים
תכופות שומעים אנו שצאצאים זה אלא ענין של "יצחק בן אברהם". דרוש אפשרות לאב ולסבא לזכות לגאון־אמת
בתפארת אביהם או זקנם, אבל אין
גם: "אברהם הוליד את יצחק" שתהיה יהודי ולנחת מבניהם ונכדיהם. לא רק
לאבות
שלבנים תהיה "זכות אבות", אלא שאף
זו, בעצם, המטרה הפנימית של בית
תהיה "זכות בנים". הכנסת – בית המדרש: שישמש לא רק
שהקדושה
כמקום קדוש לתפלה ולימוד, אלא גם תעבור ותקשר את ביהכנ"ס עם
משימתו
בתי החברים מנער ועד זקן. וזו גם של הרב והרועה הרוחני של הקהלה
ונשים,
– שכל הקהלה – מנער ועד זקן, טף הן בבית־הכנסת והן בבית – תהיה
ותגדל
חדורה ומאוחדת באור התורה והמצוות, כקהלה שלמה, במלוא המובן של
יצחק
"יצחק בן אברהם – אברהם הוליד את ", ומשימה זו מתגשמת ע"י שיתוף
הקהלה.
פעולה מלא בין הרב, מנהיגי וחברי
השנים
השי"ת יברך את כולכם, שהצלחת ימים ושנים טובות, בגשמיות וברוחניות
הקודמות תתגדל ותתרבה לאורך גם יחד.
בכבוד ובברכה
מקץ
ב"ה, יום ג' ב' אדר שני תשג"ה
ברוקלין, נ,י. שלום וברכה!
במענה על מכתבו משבוע העבר, ע"ד שמפרש בלימוד התלמידים בבראשית
ומסתייע
(מא, מ) ועל פיך ישק, מלשון נשיקה, בעה"ט וטעמו: שאין לבלבל מוח תלמיד
בזה בפי' בראשית רבה, ראב"ע מתחיל בפי' חדש, בתיבה שאפשר
הערות
עמוד 661
- . שיקאגא, כידוע: ראה של"ה ריש פ' וישב. קונטרס ביקור מדגישה: ראה בראשית רבה לפסוק זה. *** ע' ז.
מצוטט ב־2 עמודים
אגרות קודש 2
- כרך יח ‹ ו'תקנט לקו"ש ח"ב ע' 660
- כרך כ ‹ ז'תעז לקו"ש ח"ב ע' 660