מצורע

192מצורע

במענה על מכתבו מי"ז אייר, בו כותב אודות בתו תחי'.

והנה אצל איש הישראלי שעמנו נקרא גוי אחד בארץ וכדיוק רבנו הזקן (אגרת הקדש ט') שגם בעניני ארץ לא יפרידו מאחד האמת, הרי ביחד עם עשי' ופעולה בדרך הטבע צריך לעשות מה בענינים רוחנים המתאימים שבכלל זהו תוספת בתורה ומצותי'.

אינו כותב במכתבו מה עושים הרופאים לבתו תחי' לבד העצה דהחלפת האקלים והתרופות שישתמשו בהם כאן למצב בריאותה ע"ד שמזכיר במכתבו (אף שכמובן אי אפשר לדעת ברור המצב על פי שתי מלות שמזכיר במכתבו). ההשתמשו ב?

וכוונתי למ"ש לעשות מה בענינים רוחנים היא ראשונה לברר אם נולדה בתם בטהרה היינו ששמרו אז דיני טהרת המשפחה במקוה, ותקותי שלא יקפיד על הערתי זו, כי כיון שאיני מכירו ובענין הנוגע לבריאות נפש מישראל אין מקום לבושה שלא במקומה היינו בהידיעה בהנ"ל. אם ח"ו לא הי' הענין כך אז עליו ועל זוגתו שיחיו נוסף על הדיוק בשמירת מצות טהרה הנ"ל מכאן ולהבא להוסיף אומץ בתעמולה בענין זה בפרט שזה תיקון במקצת עכ"פ בהנ"ל.

ובכל אופן נכון שזוגתו תחי' תפריש לצדקה איזה פרוטות קודם הדלקת הנרות בכל ערב שבת וערב יום טוב וכן ביום שני וחמישי בבקר, והוא ינהג ככה 193לפני התפלה בכל בקר דיום שני וחמישי, ולאחר התפלה של שחרית יאמר שיעור תהלים כפי שנחלק לימי החדש, וכן לבדוק את המזוזות בביתם שיהיו כולן כשרות.

והשי"ת יזכהו לבשר טוב בכל הנ"ל וביחוד מהטבת מצב בריאות בתם תחי'.

בברכה לנצל השפעתו בתור פקיד במועצה דתית להרמת קרן ישראל סבא בסביבתו ומקומו בלי פשרות, וכל המוסיף בזה מוסיפין לו מלמעלה בהמצטרך לו ולב"ב שיחיו.

ובברכה לבשו"ט.

(ממכתב ג' סיון תשי"ד)

בנוגע להילדה חי' תחי' שכותב אודותה — כנראה נולדה שלא בשמירת דיני טהמש"פ ומצבה מהתוצאות. וכיון שתשובה מועלת גם להעבר עכ"פ במקצת — על ההורים מכאן ולהבא^*. . .

(ממכתב כ"ט תשרי תשכ"ה)

במענה למכתבה מי"ב תמוז, בו כותבת שזה איזה שנים לאחרי חתונתם, ועדיין לא נתברכו בפרי הבטן.

ולפלא שאינה כותבת אם שאלו ברופאים מומחים, שהרי על האדם לעשות את התלוי בו בדרך הטבע, ובכל אופן יעשו זה עתה.

ועוד ועיקר כיון שלפעמים קרובות, העכוב בברכת השם לזרע חייא וקיימא, 194בא מחסרון דיוק בשמירת חוקי ודיני טהרת המשפחה, (נדה, הפסק טהרה, טבילה במקוה כשרה וכו') מחסרון ידיעה מלאה בכל הפרטים בזה, לכן עליהם לברר אצל רב מורה הוראה כל הפרטים בזה ועל מנת לשמור עליהם מכאן ולהבא ככל הדרוש.

(ממכתב צום הרביעי תשכ"ו)

במענה למכתבו מיום שהוכפל בו כי טוב, בו כותב שזה כמה שנים לאחרי חתונתם ועדיין לא נתברכו בפרי הבטן.

בעת רצון יזכירום על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע.

וכיון שלפעמים רבות העכוב לברכת השם לזחו"ק בא, מאי הדיוק בשמירת חוקי ודיני טהרת המשפחה (נדה, הפסק טהרה טבילה במקוה כשרה וכו') מחסרון ידיעה בכל הפרטים בזה, לכן עליהם לברר אצל רב מורה הוראה כל הפרטים בזה ועל מנת לשמור על זה ככל הדרוש מכאן ולהבא.

ומובן שהאמור הוא בתוככי כללות הנהגה בחיי היום יומים שתהא מתאימה להוראות תורתנו תורת חיים ובקיום מצותי' עליהם נאמר וחי בהם, וגם הוספה בזה מזמן לזמן,

ולאחרי התחזקות בהנהגה האמורה, ישאלו עוד הפעם דעת רופא מומחה ולעשות כהוראתו.

בפרטיות אודות הטפול שמזכיר, במכתבו (נתוח וכו') לכל לראש יש לברר אצל רב מורה הוראה, האם מותר ע"פ תורתנו תורת חיים.

ומהנכון אשר יבדקו את התפילין שלו, ובכל יום חול קודם הנחת התפילין להפריש לצדקה — כמובן שהפרשה לצדקה צריכה להיות בלי נדר —

(ממכתב י"ב אלול תשכ"ו) 195... מהסגולות להתברך בילדים — לדייק בחוקי ודיני טהרת המשפחה (נדה, הפסק טהרה טבילה במקוה כשרה וכו'), וכיון שלפעמים במשך הזמן נשכחים פרטי דינים — ובנדו"ז דיני טהרת המשפחה — כדאי שיחזרו על כל ההלכות הצריכות בזה.

(ממכתב ד' אד"ר תשמ"ו)

... באם ישמרו דיני טהרת המשפחה (נדה, הפסק טהרה, טבילה במקוה כשרה וכו'), כדאי שישתדלו ויעשו כל התלוי בהם להוליד עוד ילדים.

(ממכתב ט"ז אד"ר תשמ"ו)

... מהעצות לביסוס השלום בית — דיוק בחוקי ודיני טהרת המשפחה (נדה, הפסק טהרה, טבילה במקוה כשרה), וכיון שחסרון ידיעה מביא לחסרון בקיום — עליהם לברר אצל רב מורה הוראה כל הפרטים ועל מנת לשמור עליהם מכאן ולהבא ככל הדרוש.

(ממכתב כ"ב אד"ר תשמ"ו) 196אין ענטפער אויף אייער בריף פון יום ב',

בעת רצון וועט מען מזכיר זיין אייער זון. . שליט"א אויף דעם ציון הק' פון כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע צו דעם וואָס ער נויטיגט זיך און בפרט צום געזונט בעסערונג אין דעם ענין וואָס איר שרייבט, און זיכער וועט מען פרעגן אַ דאָקטאָר ספּעציאַליסט וועגען די נייע באַהאַנדלונגען וואָס מ'האָט אויסגעפונען אויף דעם געביט אויב מען קען דאָס אָנווענדען אין דעם פאַל.

לאחרי בקשת סליחתו, מוז איך אָבער זאָגען דעם אמת, אַז אין מערסטע פאַלען, איז אַזאַ זאַך ווי איר שרייבט, קומט דאָס אַלס רעזולטאַט פון דעם וואָס זיינער צייט בעת די מוטער האָט פאַרשווענגערט מיט דעם קינד, איז ניט ווי געהעריג אָפּגעהיט געוואָרען די חוקי ודיני טהרת המשפחה, און אויב ח"ו אין אייער פאַל איז דאָס אַזוי געווען, איז אין אַ געוויסע מאָס קען צו דעם העלפען און גוטמאַכען, דורכן אָפּהיטען איצטער אין דער שטריינגסטער מאָס די חוקי ודיני טהרת המשפחה, און אויך צו זעהן איינווירקען אויף אַנדערע צו אויפפירען זיך אַזוי, און השי"ת הרואה ללבב, אַז מען איז ענטשלאָסען צו טאָן אַזוי, סיי אַליין און איינווירקען אויף דער סביבה, וועט ער שיקען זיין הצלחה אין דער מעדיצינישער באַהאַנדלונג צו פאַריכטען דאָס אויבען געזאָגטע אין אַ גאָר גרויסער מאָס, און ווען איר וועט דאָס טאָן אין דער פולסטער מאָס אויך צו דער פולסטער רפואה, און האָפנטליך וועט איר געפינען די פּאַסענדע ווערטער צו ערקלערען דאָס אויך אייער פרוי תחי', ויהי רצון איר זאָלט קענען אָנזאָגען גוטע בשורות אין דעם.

מ'האָט געדאַרפט בודק זיין די תפילין און אויך די מזוזה אַז זיי זאָלען זיין אַלע כשר'ה ווי דער דין איז, און יעדער וואָכען טאָג אין דער פריה פאַרן דאַוונען געבן אויף צדקה, און די פרוי תי' זאָל אָפּהיטען דעם מנהג הטוב של בנות ישראל הכשרות צו געבען אויף צדקה יעדער מאָל פאַר ליכט צינדען ערב שבת און ערב יום טוב.

בברכה לבשו"ט.

(ממכתב כ"ד אדר תשי"ח)