ח. טפול רפואי בשיטת ה"מדיטצי'"

335ח. טפול רפואי בשיטת ה"מדיטצי'"

זה מזמן רב שהגיעתני הידיעה ע"ד הפס"ד באה"ק — איסור גמור בהנוגע לטיפולים שונים הנעשים ע"י "גורו", כולל ג"כ התבודדות והתבוננות וכיו"ב.

אף שפס"ד האמור, וכמדומה שנכלל גם בניסוחו, טעמו ונימוקו מפני שמעורב בהאמור גם ענין דע"ז, עכ"פ אביזרייהו דע"ז, והרי זה מג' דברים דיהרג ואל יעבור, אבל ענין ההתבודדות והתבוננות וכו' כשלעַצמם — לא הנ"ל שחידשו ח"ו טיפול זה ולא בהם תלוי' הצלחתו ח"ו. ומה שמעלים "קטורת" וכיו"ב אין זה עיקר בהאמור, כמובן ופשוט.

שלכן, על פי סגנון חכמינו ז"ל וכי מפני השוטים יאבד עולמו, הצעתי^* שכדאי ונכון ואולי גם נחוץ שכת"ר (בעצמו או עכ"פ ע"י עושי רצונו) יבואו בדברים עם רופאים יראי-שמים ומומחים בשטח עצבים ומנוחת הנפש ומחלות הנפש וכו' ויטילו עליהם חובה (ויותר נכון — זכות) שיוסיפו לימוד בריפוי וטיפול בשטח זה על ידי התבודדות והתבוננות עצמית וכו', ואחרי כן יפרסמו זה ככל האפשרי, — בפרט שנוסף שעי"ז ירפאו כו"כ חולים הזקוקים לזה, יהי' זה ג"כ אמצעי יעיל לנתק אותם מה"גורו" המושכים אותם בחבלי טיפול האמור, בראותם שאפשר הדבר להיעשות בלי קטורת, ע"י איש או אשה י"ש וכו'. ובודאי לדכותי' דכת"ר אין צורך באריכות.

336ואולי זכות מיוחדת תהי' לכת"ר בעסקנותו בהאמור, כיון שבמדה ידועה כבר עשה הכנה לזה עוד בהיותו ברוסטוב, כפי שספרו לי, שהתענין אז בשיטת מרת בלַווַטסקץ, ובשיטות הודו כפי שידעו אודותם אז, שה"גורו", כנראה, תולדותיהם או תולדות תולדותיהם, ועכ"פ יש להם כמה נקודות משותפות.

ויה"ר מהשי"ת רופא כל בשר ומפליא לעשות שיירפאו כאו"א מכל עניני צער וחוסר בריאות וכו', כולל ג"כ הרפואה הכללית דעם ישראל כולו, וימים אלו ייהפכו לימי ששון ושמחה, ומועדים טובים.

(ממכתב כ"ה תמוז, תשל"ז)

... לפלא קצת שלא קבלתי כל ידיעה כלל מהנעשה ע"ד תעמולת ו"רפואות" היאגאַ, הגורו'ס והשייך לזה, לאחרי שהודיעני כת"ר לפני כו"כ זמן שדיבר עד"ז עם פרופ... . שי' (?) או שמסר לו הענין. ובטח יודע ש"נגע" זה מתפשט ר"ל ומה שקרה בצפת ומכתב הראל"צ וכו'. ועוד ועיקר — שהגיעתני ידיעה (חשאית) שיש קצינים בכירים בצה"ל שממליצים (כבר המליצו) עד"ז בפקודות שלהם. ובאם ח"ו יש קורטוב אמת בהידיעה מובנות התוצאות, היל"ת.

(ממכתב כ"ט כסלו, תשל"ט)

מכתבו נתקבל ות"ח.

עיקר הבעי' — סכנה מיַדית (דכו"כ מבנ"י מקבלים עתה טיפול שמעורבים בו עניני ע"ז), שמזה ג"כ מובן שראשית הפעולה צ"ל הצלה מסכנה זו בהקדם, כיון שזהו נוגע בכל יום. ומהעצות והדרכים — שכאו"א שיש לו כבר רשיון לעסוק בכיו"ב יתענין במיוחד לטפל בכהנ"ל באופן הכשר, שישתדל וישתדלו אחרים שיפורסם שמטפל בזה וכו', ולהשפיע על כל הרופאים השייכים לשטח זה שיתענינו בטיפול זה ובפאציענטין אלה.

כן לקשר (אח"כ) הרופאים זב"ז — לסייע זא"ז באופני הטיפול, לעודד זא"ז וכיו"ב.

מחקר מעמיק בהטיפול, אינסטיטוט כללי וכיו"ב — טובים ונחוצים ביותר, אבל לזה צ"ל הכנה (אסיפת חומר מהמטפלים כבר ומאלה שיטפלו בזה, לימוד הספרות שכבר ישנה בזה, התייעצות בהמומחים בזה שבעולם ובכבוד המתאים לכאו"א), 337ואי אפשר לעשותה בחפזון (שלא להַרגיז המומחים, וכו') ויעשה צעד צעד, משא"כ הנ"ל — שיפה שעה אחת קודם,

באם זמנו פנוי — כדאי שידבר עם ד"ר. . . שי' (שזהו עיסוקו, דר לפני זה בל. א. עתה — כאן ומתכתב עמי).

כן — לברר בארגון המדענים האורטודקסים כאן (בקרוב — קאנווענשן שלהם השנתית). . .

(ממכתב דשנת תשל"ט)