שיוך לפסוק
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
199 תהלים מא, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ עקב, מבה"ח אלול, כ"ג מנחם-אב ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
2679 תהלים מא, יד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויגש, ז' טבת, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
20 דזהו שהיסוד נק' בשם משכיל [כמ"ש (תהלים מא, ב) אשרי משכיל אל דל], כי זה שהיסוד משפיע למלכות הוא ע"י שנמשך בו ממקור החכמה, משכיל (המשך תרס"ו ע' תיב [תקמב ואילך]. ובכ"מ).
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב ש"פ ויגש, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
19 דזהו שהיסוד נק' בשם משכיל [כמ"ש (תהלים מא, ב) אשרי משכיל אל דל], כי זה שהיסוד משפיע למלכות הוא ע"י שנמשך בו ממקור החכמה, משכיל (המשך תרס"ו ע' תיב. ובכ"מ).
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד ש"פ עקב, מבה"ח אלול, כ"ג מנחם-אב ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
13 תהלים מא, יד.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו ויאבק איש עמו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
97 מל'. . לית לי' כלום : ראה תו"ח לך לך פג, ב — כמ"ש בזהר ע"פ אשרי משכיל אל דל (תהלים מא, ב) — וראה ג"כ ספר המאמרים תקס"ד ע' רסג. ביאורי הזהר בלק קו, ד. יהל אור ע' קנח ואילך. מאמרי אדמו"ר האמצעי קדושים ע' תקסט.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרשי הדברים הנ"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
16 אשרי משכיל אל דל : תהלים מא, ב.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו ועתה יגדל נא כח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
52 אשרי משכיל אל דל. . בזוהר : תהלים מא, ב. וראה ביאוה"ז בלק קו, ד.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט קול דודי הנה זה בא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
112 אשרי משכיל אל דל : תהלים מא, ב.
פתיחה בהקשר
שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות ברכות השחר וקריאת שמע הלכות קריאת שמע סא דין כמה צריך לדקדק ולכוין בקריאת שמע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
1135 ב"י (ואיני יודע מנין לו. ועוד דהא קרא כתיב (תהלים מא, יד. עב, יט. פט, נג) אמן ואמן. ואף על גב דהתם כתיב באמן תנינא וי"ו, נראה דאפילו בלא וי"ו נמי אין קפידא אי אמר אמן אמן תרי זימני).
ואף בלי וי"ו נאמר בנחמיה ח, ו (ויברך עזרא את ה' האלקים הגדול, ויענו כל העם אמן אמן). וראה שו"ע אדה"ז המבואר.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר גו' לא איש דברים וגו' מי שם פה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
24 אשרי משכיל אל דל : תהלים מא, ב. ראה זהר (היכלות) פקודי רנ, ב.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ואלה שמות בני ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
558 משכיל אל דל : תהלים מא, ב.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ואתה תצוה את בנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
32 ביום רעה ימלטהו : תהלים מא, ב.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו משה ידבר והאלקים יעננו בקול
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
174 יסעדנו על ערש דוי : תהלים מא, ד.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו משה ידבר והאלקים יעננו בקול
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
212 אשרי משכיל אל דל : תהלים מא, ב. ראה גם לעיל הערה 149.
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת לך לך ויאמר גו' לך לך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
(כ) ועם כ"ז יובן ג"כ הטעם למה נעשו כל יח"ע באו"כ דאצי' הכל ע"י מצות מעשיות שנעשו בדברים גשמיי' דנוגה בעה"ז דוקא וכמ"ש בע"ח דכל עיקר ענין המצוה בפ"מ אינו אלא להוסיף אורות באצי' וע"ד דוגמ' במצו' צדקה שלמטה ששרשה ידוע בספרי הקבלה שע"י שנותן לדל דלית ליה מגרמי' כלום כסף גשמי להחיות רוח שפלים ע"י זה נעשה למעלה בחי' יחוד עליון דזו"נ דאצי' דהיינו מה שנמשך עי"ז למעלה באצי' המשכת חסד ושפע לבחי' המלכות שנק' דל דלית לה מגרמה כלום כמ"ש בזהר ע"פ אשרי משכיל אל דל (תהלים מא, ב) והיא השכינ' שנק' דל כמ"ש (שם קיג, ז) מקימי מעפר דל מעפר דעולם הבריאה וזהו ענין חסד ח"ס דלי"ת וגימ"ל גומל דלים כו' וכאשר בחי' המלכות מקבלת שפע החסד מז"א אזי נעשה מדלי"ת ה"א דוי"ו שנתוסף בדלי"ת נעשה צורת ה"א והוי"ו הזה נמשך מז"א כידוע בענין ו"ה דשם הוי"ה וז"ש בזהר דעד דלא קבילת שפע דדכורא נק' המלכות נער חסר ה"א וכשקבלה השפע מז"א נק' נערה בה"א וכ"ה ג"כ בענין הצדקה שע"י הצדקה שלמטה נק' המל' צדקה בה"א כמ"ש (שם יא, ז) כי צדיק ה' צדקות אהב שבחי' צ"ע דהיינו יסוד ז"א משפיע למל' שנק' צדק נעשה בתוס' ה"א ונק' צדקה בה"א לפי שתחלה נקר' המל' צדק דאיהו דין כו' וכאשר נמשך בה ה"ח שהוא ע"י הוי"ו נעשה הדלי"ת ה"א כנ"ל בענין נער ונערה כו' וד"ל:
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער היחוד קמב, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
17 אשרי משכיל אל דל : תהלים מא, ב. ראה פע"ח (שער הלולב) שכ"ט פ"ג לר"י מערבי ד"ה וזה פירוש. הנסמן במאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תקסט? דברים ח"ג ע' תתעב.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
822 להגדיל עקבו: נ"א: והגדיל עקב [ע"פ תהלים מא, י].
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת מג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
2108 ויחדיו יתלחשו: ע"פ תהלים מא, ח.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש ספק למי אגרת ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
1110 יצא לחוץ ידבר: ע"פ תהלים מא, ז.
פתיחה בהקשר