שיוך לפסוק
אגרות קודש כרך ב שמז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
וכאשר אחרי השקו"ט בא למסקנות מעשיות והם נעשים העיקר ובהם מתעסק והסברה השכלית היא כטפל ובהעלם, הרי אז נופל ע"ז השם תבונה (עיי"ש בזוהר, במפרשים על משלי ב, ג שהובאו שם ב' הל' בינה ותבונה יחד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
38 משלי ב, ו.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
83 משלי ב, ד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשכ"א שיחת אור ליום ג' דחול המועד סוכות, י"ט תשרי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
230 ובשביל זה יש צורך ביגיעה רבה, ועד לחפירה בעמקי האדמה – ע"ד תורת הבעש"ט (ראה כתר שם טוב (הוצאת תשנ"ט) בהוספות סנ"ז. וש"נ) על הפסוק (מלאכי ג, יב) "כי תהיו אתם ארץ חפץ", שכל אחד מישראל הוא בבחינת "ארץ חפץ" שנוסף לכך שמצמחת יבול גדול ביותר, טמונים בה אוצרות יקרים, אלא שצריכים לחפור כו' כדי לגלותם, וכמבואר בתניא (פמ"ב) בפירוש מ"ש (משלי ב, ד) "כמטמונים תחפשנה", "פי' כדרך שמחפש אדם מטמון ואוצר הטמון בתחתיות הארץ שחופר אחריו ביגיעה עצומה, כך צריך לחפור ביגיעה עצומה לגלות אוצר של יראת שמים הצפון ומוסתר כו'".
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ תרומה, ד' אדר-ראשון, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
484 משלי ב, ד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצאי ש"ק פ' בשלח, י"א שבט, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
229 משלי ב, ד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ט כסלו, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
518 משלי ב, ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג-השבועות, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
138 משלי ב, ו. וראה שמו"ר פמ"א, ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
2263 משלי ב, יט.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
1758 משלי ב, ו.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
45 מפיו דעת ותבונה : משלי ב, ו.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
22 כי אם לבינה תקרא : משלי ב, ג. וראה זח"א ריט, א.
פתיחה בהקשר
שולחן ערוך אורח חיים חלק א הלכות תפלה קי דין היוצא לדרך ופועלים מה יתפללו וסדר תפלת הדרך ובית המדרש י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
צב משלי ב, ו.
פתיחה בהקשר
שולחן ערוך חושן משפט הלכות שאלה ושכירות וחסימה דיני שאלה ושכירות וחסימה יט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
קע משלי ב, ח. רב בגמרא שם פג, א.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא כי ה' יתן חכמה · כי ה' יתן חכמה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
2 כי ה' יתן. . ותבונה : משלי ב, ו.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא לכן אמור לבני ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
9 דאם לבינה תקרא : משלי ב, ג. ראה אוה"ת משלי כרך א ע' תקמז.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח צדקת פרזונו בישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
16 אם כמטמונים תחפשינה : משלי ב, ד [ושם: אם תבקשנה ככסף וכמטמונים תחפשנה — ראה לקמן רכה, ג. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תקעד. וש"נ. תו"ח ויחי רמז, ד]. ראה גם תו"ח שם.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח צדקת פרזונו בישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
177 אם תבקשינה ככסף וכמטמונים תחפשינה : משלי ב, ד.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח צדקת פרזונו בישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
178 אז תבין יראת ה' : משלי ב, ה.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים לא תהי' משכלה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
90 כי אם לבינה תקרא : משלי ב, ג. ראה אוה"ת משלי כרך א' ע' תקמז.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
893 הרוצה להתעשר ירבה בסחורה : ראה נדה ע, ב. יל"ש משלי ב, ו (רמז תתקלב). ראה גם ד"ח בהקדמה ב, ב.
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת בראשית וייצר ה' אלקים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
וע"כ נק' בינה אם הבנים (תהלים קיג, ט) כמו (משלי ב, ג) אם לבינה תקרא כו' מתחלה היו המדות בבחי' עבור באימא כו' ולאחר תולדות המדות נקר' אם המגדלת מקטנות לגדלות כו' כיניקת הולד מחלב אמו שנתגדל עי"ז ונקרא מוחין דיניקה וכן יש עוד גדלות דמדות כאשר יגדל התינוק עוד שמדותיו גדולים יותר מצד גדלות שכלו (כמשי"ת).
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה עז, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
33 אם לבינה תקרא : משלי ב, ג. ראה אוה"ת משלי (כרך א) ע' תקמז.
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה צה, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
28 כי אם לבינה תקרא : משלי ב, ג. ראה אוה"ת משלי (כרך א) ע' תקמז.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר ה"צמח צדק" אגרת כב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
287 אם לבינה תקרא: משלי ב, ג. וראה ברכות נז, א.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [ואתה תצוה] וז"ע שארז"ל על שלא ברכו בתורה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
619 כי אם לבינה תקרא : משלי ב, ג. ראה אוה"ת משלי כרך א ע' תקמז.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם תכון תפלתי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
70 כל באיה לא ישובון : משלי ב, יט. ראה ע"ז יז, א. כש"ט קה"ת סשי"ט (מב, א).
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ושאבתם מים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
108 מפיו דעת : משלי ב, ו.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ושאבתם מים תתקמו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
112 מפיו דעת : משלי ב, ו.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א הקבצו ושמעו בנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
83 כי אם לבינה תקרא : משלי ב, ג. ראה אוה"ת משלי כרך א ע' תקמז.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שיר המעלות ממעמקים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
22 מפיו דעת : משלי ב, ו.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א הקבצו ושמעו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
76 אם לבינה תקרא : משלי ב, ג. ראה אוה"ת משלי כרך א ע' תקמז.
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים ה' יו"ד כסלו, תרצ"ב. ריגא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
57 משלי ב, יט.
פתיחה בהקשר
ספר השיחות פורים תרצ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
5 משלי ב, יט.
פתיחה בהקשר
ספר השיחות תש"י ליל א' דחג הסוכות, ה'שי"ת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
3 משלי ב, יט.
פתיחה בהקשר
ביאורי תניא אסתרמן, גרונם פרק ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
389 דכל באי' לא ישובון: ע"פ משלי ב, יט.
פתיחה בהקשר