שיוך לפסוק
לקוטי שיחות כרך כ תולדות שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
9 ראה ישעי' יט, כב. זח"ב לו, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יו"ד שבט ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
92 ישעי' יט, כב. זח"ב לו, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בשלח, י"ב שבט ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
19 ישעי' יט, כב. זח"ב לו, א. וראה סה"מ תרע"ח ס"ע רלט ואילך. תש"ו ע' 70 ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ משפטים, פרשת שקלים, מבה"ח אדר, ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
31 ישעי' יט, כב. זח"ב לו, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ דברים, שבת חזון, ד' מנחם-אב ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
33 ישעי' יט, כב. זח"ב לו, א. וראה מאמרי אדה"ז תקס"ז ע' קיא ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל ב' דחג הפסח, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
4 ע"פ ישעי' יט, כב. זח"ב לו, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
51 ישעי' יט, ה. איוב יד, יא. וראה זח"א ו, ב. כה, א. כו, א. ועוד. לקו"ת במדבר יג, סע"ג. אוה"ת נ"ך (כרך ב) ע' א'נ ואילך. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ צו, פ' פרה, ח"י אדר שני, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
6 ראה ישעי' יט, כב. זח"ב לו, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
29 ישעי' יט, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ב תמוז, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
93 ראה ישעי' יט, כב. זח"ב לו, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת* ש"פ תולדות, ב' כסלו, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
1378 ראה ישעי' יט, כב. זח"ב לו, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
230 ראה ישעי' יט, כב. מגילה יג, ב. זח"ב לו, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"א*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
162 ראה ישעי' יט, כב. זח"ב לו, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שמות, מבה"ח שבט, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
669 ראה ישעי' יט, כב. זח"ב לו, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישב, ערב חנוכה, מבה"ח טבת, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
1245 ראה ישעי' יט, כב. זח"ב לו, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל ב' דחג הפסח*, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
1449 ראה ישעי' יט, כב. זח"ב לו, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
868 ישעי' יט, ה. איוב יד, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום שמחת תורה, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
1104 ישעי' יט, כב. זח"ב לו, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
1300 ישעי' יט, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ צו, שבת הגדול, ח' ניסן, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
1556 ישעי' יט, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
1746 ישעי' יט, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ צו, שבת הגדול, יו"ד ניסן, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
255 ישעי' יט, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל ב' דחג הפסח, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
613 ישעי' יט, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ יתרו, כ"ד שבט, מבה"ח אדר ראשון, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
1518 ואין להקשות ממש"נ לפנ"ז "ושמתי פדות בין עמי ובין עמך" (וארא ח, יט), ויתירה מזה, שהמכות היו באופן דנגוף למצרים ורפוא לישראל* (ראה ישעי' יט, כב. זח"ב לו, א) – כי, החילוק שם הוא רק בנוגע לפעולות , ולא בנוגע להמקור ** שממנו באים הפעולות, שהוא אחד (וכפי שרואה הבן חמש למקרא בעצמו, שכאשר מתנהג בטוב, מקבל שכר, וכאשר עושה דבר בלתי רצוי, מקבל עונש, וב' הפעולות הם מאב אחד); ורק בנדו"ד שמדובר אודות מקור הפעולות – "אני משתנה במראות" – יש מקום לומר "שתי רשויות הן".
*) וכמו במכת חושך , שאז " חפשו ישראל וראו את כליהם , וכשיצאו והיו שואלין מהן .. אומר לו אני ראיתיו בביתך ובמקום פלוני הוא " (פרש"י בא יו"ד , כב) , ועי"ז היתה יכולה להיות " ביזת מצרים " באופן ד " וינצלו את מצרים " (בא יב , לו) , והיינו , שמכת חושך למצרים גרמה לבנ"י עשירות מופלגה .
**) שלא ראוהו . ובפרט במצרים , שלהיותה מלאה גילולים (פרש"י וארא ט , כט . בא יב , א) , לא הי' בה גילוי אלקות כלל , גם לא בארץ גושן , מקום מושב בנ"י .
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מקץ, שבת חנוכה, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
2690 נוסף לכך ש"אתם המעט מכל העמים" (ואתחנן ז, ז), ולא עוד אלא שכל העמים מתאחדים נגד בנ"י*; ובידעו שצריך לפעול בעולם כולו לעשות ממנו משכן לו ית' (שהרי חייב אדם "לומר בשבילי נברא העולם" (סנהדרין לז, סע"א)) – נופל עליו מורא ופחד: כיצד יוכל לעשות זאת?!
בשלמא בזמן שביהמ"ק הי' קיים – ראו אלקות, החל מהעשרה נסים שנעשו לאבותינו בביהמ"ק, משא"כ בזמן הגלות (לאחרי ש"מפני חטאינו גלינו מארצנו"), הנה אף שיש אמונה פשוטה ושלימה, הרי לא רואים אלקות, אלא רואים רק את גשמיות העולם [הוא אמנם לומד ומבין שהעולם בטל במציאות, ויש רק מציאות האלקות, כח הפועל האלקי שבנפעל, אבל הוא לא רואה את כח הפועל האלקי, אלא רק את הנפעל], באופן שלכאורה הרי זה היפך מאלקות.
ועד"ז בנוגע לענין הטהרה – שהרבים הם טמאים, וגם הוא נמצא בחוץ לארץ, שאוירה טמא וגושה טמא (גיטין ח, ב. וש"נ). ואפילו בארץ ישראל, ארץ הקודש, הנה כשרוצה להקריב קרבן כדי לפעול הענין ד"רזא דקורבנא עולה עד רזא דא"ס" (ראה זהר ח"ב רלט, א. ח"ג כו, ב), אומרים לו שאי אפשר להקריב קרבן, בגלל היפך הטהרה!
ועד"ז בנוגע לענין ד"עוסקי תורתך" – שהרי "אם ראשונים בני מלאכים אנו בני אנשים ואם ראשונים כו' אנו כו'" (שבת קיב, סע"ב), ובפרט בנוגע ללימוד התורה: "לבן של ראשונים כפתחו של אולם וכו' ואנן כי אצבעתא בקירא (בשעוה קשה, שאין האצבע יכול ליכנס בתוכה, אלא מדבק מעט) לסברא" (עירובין נג, א (ובפרש"י)).
*) דאף שמצד עצמם הם מסוכסכים זה עם זה , כמ"ש (ישעי' יט , ב) " וסכסכתי מצרים במצרים ", מ"מ , עושים שלום ביניהם כדי להלחם נגד בנ"י (פרש"י וישלח לו , לה . בלק כב , ד) .
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב ש"פ בא, ח' שבט, ה'תשל"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
75 ישעי' יט, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
68 ראה ישעי' יט, כב. זח"ב לו, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו נוסח שני: ביאור ע"פ וקבל היהודים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
35 וסכסכתי מצרים במצרים : ישעי' יט, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
565 איש באחיו ואיש ברעהו: ע"פ ישעי' יט, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת קכא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
5889 ברכה בקרב הארץ : ע"פ ישעי' יט, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא ועבר ה' לנגוף את מצרים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
52 הנה ה' רוכ"ב : ישעי' יט, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ויהי בשלח פרעה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
65 והייתם ברכה בקרב הארץ : חיבור שני כתובים זכרי' ח, יג. ישעי' יט, כד. ראה הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"א ע' קכג. תו"ח ויחי רמ, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר מלך מצרים למילדות העבריות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
211 הנה ה' רוכב. . מצרים : ישעי' יט, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור הקדמה ז, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
5 הנה ה' רוכב : ישעי' יט, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור הקדמה ז, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
20 רוח עועים : ישעי' יט, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער היחוד קמו, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
24 הנה ה' רוכב : ישעי' יט, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם יונתי בחגוי הסלע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
70 ונבקה רוח מצרים : ישעי' יט, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם יונתי בחגוי הסלע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
153 ונבקע רוח מצרים : ישעי' יט, ג [ושם: ונבקה].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ג ליל א' דחה"ש, רצ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
41 ראה ישעי' יט, כב. זח"ב לו, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב שמע"צ צב"ר, אָטואָצק
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
412 ראה ישעי' יט, כב. זח"ב לו, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי להבין שרשי הדברים - ביאור וזכרתי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
34 ונהר יחרב ויבש : ישעי' יט, ה. איוב יד, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי וזכרתי את בריתי יעקב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
86 ונהר יחרב וייבש : ישעי' יט, ה. איוב יד, יא. ראה זהר בהקדמה ו, ב. בראשית כו, א. שמות ט, ב. לקו"ת במדבר יג, סע"ג. מאמרי אדה"א במדבר ח"ב ע' תרלה ואילך. סה"מ תרכ"ז ס"ע רט ואילך. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ביאורי תניא אסתרמן, גרונם פרק י"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
491 ונהר יחרב ויבש: ישעי' יט, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר