הלכות מקואות

הלכה א כל הטמאין בין אדם בין כלים בין שנטמאו טומאה חמורה של תורה בין שנטמאו …

• בבא קמא פב ע"ב · ג ותיקן טבילה לבעלי קריין – דאורייתא הוא! דכתיב: ״ואיש כי תצא ממנו …
• חולין לא ע"א · יח אתמר: נדה שנאנסה וטבלה, אמר רב יהודה אמר רב: טהורה לביתה, ואסורה …

הלכה ב כל מקום שנאמר בתורה רחיצת בשר וכיבוס בגדים מן הטומאה אינו אלא טבילת כל …

• חגיגה יא ע"א · יב טהרות. מיכתב כתיבן! לא נצרכה אלא לשיעור מקוה דלא כתיבא, דתניא: ״ורחץ …

הלכה ג כל הכלים שנטמאו יש להן טהרה במקוה חוץ מכלי חרס וכלי זכוכית וכן המפץ …

• עירובין קד ע"ב · יא לימא מסייע ליה: ״מזכר עד נקבה תשלחו״ — פרט לכלי חרש, דברי …

הלכה ו כל חייבי טבילות טבילתן ביום חוץ מנדה ויולדת שטבילתן בלילה כמו שביארנו בעניין נדה …

• שבת קכא ע"א · ב וסבר רבי יוסי טבילה בזמנה מצוה? והתניא: הזב והזבה, המצורע והמצורעת, בועל …
• פסחים צ ע"ב · כה נדה איצטריכא ליה, הא קא משמע לן: בשמיני אין, בשביעי לא, כדתניא: …
• יומא פח ע"א · א מפני שצריך לומר הבדלה בחונן הדעת! תנאי היא. דתניא: כל חייבי טבילות …
• מגילה כ ע"א · ז מתני׳ אין קורין את המגילה, ולא מלין, ולא טובלין, ולא מזין, וכן …

הלכה ח כל הטובל צריך להתכוין לטבילה ואם לא נתכוין עלתה לו טבילה לחולין אפילו נדה …

• חגיגה יח ע"ב · ב טבל לחולין, הוחזק לחולין — אסור למעשר. טבל למעשר, הוחזק למעשר — …
• חולין לא ע"א · יח אתמר: נדה שנאנסה וטבלה, אמר רב יהודה אמר רב: טהורה לביתה, ואסורה …
• חולין לא ע"ב · ט איתיביה: טבל ולא הוחזק – כאילו לא טבל. מאי לאו: כאילו לא …
• חולין לא ע"ב · כב אמר רב פפא: לרבי נתן, שנפלה מן הגשר, ולרבנן, שירדה להקר.

הלכה י בית הסתרים ובית הקמטים אינן צריכין שיבואו בהן המים שנאמר וידיו לא שטף במים …

• קידושין כה ע"א · יג לענין טבילה – כטמון דמי. מאי טעמא: ״ורחץ בשרו במים״ אמר רחמנא, …
• קידושין כה ע"א · יט נהי דביאת מים לא בעינן, מקום הראוי לבוא בו מים בעינן,
• נדה סו ע"ב · ג ואמר רבא: לעולם ילמד אדם בתוך ביתו שתהא אשה מדיחה בית קמטיה …
• נדה סו ע"ב · ד נהי דביאת מים לא בעינן, מקום הראוי לביאת מים בעינן, כדרבי זירא, …
• נדה סז ע"א · ח אמר ריש לקיש: האשה לא תטבול אלא דרך גדילתה, כדתנן: האיש נראה …

הלכה יא אשה אינה טובלת בנמל מפני שמתביישת מבני העיר ואינה טובלת כהוגן ואם הקיף לה …

• שבת סה ע"א · טו הבנות יוצאות בחוטין. אבוה דשמואל לא שביק להו לבנתיה דנפקן בחוטין, ולא …
• נדרים מ ע"ב · ב אבוה דשמואל עבד להון מקוואות לבנתיה ביומי ניסן, ומפצי ביומי תשרי.
• נדה סו ע"ב · ט אמר רבא: אשה לא תעמוד על גבי כלי חרס ותטבול. סבר רב …
• נדה סו ע"ב · י אמר ליה רב חנן מנהרדעא: התם טעמא מאי — משום דבעית, סילתא …
• נדה סו ע"ב · יא אמר רב שמואל בר רב יצחק: אשה לא תטבול
• נדה סז ע"א · ב אבוה דשמואל עבד לבנתיה מקוואות ביומי ניסן, ומפצי ביומי תשרי.

הלכה יב אחד האדם או הכלים לא יהיה דבר חוצץ בינם ובין המים ואם היה דבר …

• עירובין ד ע"ב · ו חציצין, דאורייתא נינהו! דכתיב: ״ורחץ את כל בשרו (במים)״, שלא יהא דבר …
• עירובין ד ע"ב · י דאמר רבי יצחק: דבר תורה רובו ומקפיד עליו חוצץ, ושאינו מקפיד עליו …
• פסחים מה ע"ב · כא וכן לענין טומאה, אם מקפיד עליו — חוצץ, ואם רוצה בקיומו — …
• פסחים קט ע"א · ז אמר רב חסדא: רביעית של תורה אצבעים על אצבעים ברום אצבעים וחצי …
• סוכה ו ע"א · ט חציצין דאורייתא נינהו! דכתיב: ״ורחץ (את בשרו) במים״, שלא יהא דבר חוצץ …
• סוכה ו ע"א · י כי אתאי הלכתא — לשערו, כדרבה בר בר חנה. דאמר רבה בר …
• סוכה ו ע"א · יב כי אתאי הלכתא, לכדרבי יצחק. דאמר רבי יצחק:
• יבמות עח ע"א · כ וכי תימא משום דרבי יצחק, דאמר רבי יצחק: דבר תורה, רובו ומקפיד …
• בבא קמא פב ע"א · טו דתניא: ״ורחץ את בשרו במים״ – שלא יהא דבר חוצץ בין בשרו …
• נדה סז ע"ב · ב אמר רבי יצחק: דבר תורה, רובו המקפיד עליו — חוצץ, רובו ואינו …

הלכה א אלו חוצצין באדם:לפלוף שחוץ לעין וגלד שחוץ למכה והדם יבש שעל גבי המכה והרטייה …

• נדה סז ע"א · ה אמר מר עוקבא: לפלוף שבעין, לח — אינו חוצץ, יבש — חוצץ. …

הלכה ב הדבש והדיו והחרוב יבשין חוצצין לחין אינן חוצצין ושאר כל והחלב והדם ושרף התות …

• שבת קכ ע"ב · יג ותסברא האי גמי היכי דמי? אי דמיהדק — קא הוי חציצה, אי …
• פסחים סה ע"ב · ג והא קא חייץ?! לח הוא ואינו חוצץ. כדתניא: הדם והדיו והחלב והדבש, …
• זבחים לה ע"א · ח והא דם הוי חציצה! לח הוא, ולא הוי חציצה. דתנן: הדם והדיו …
• מנחות כא ע"א · יד אמר רב גידל, אמר זעירי: דם, בין לח בין יבש, חוצץ. מיתיבי: …

הלכה ח חץ התחוב באדם בזמן שהוא נראה חוצץ ובזמן שאינו נראה טובל ואוכל בתרומתו לערב …

• חולין עא ע"ב · יב טומאה בלועה – דתנן: בלע טבעת טמאה, טובל ואוכל בתרומתו; הקיאה – …

הלכה יג נדה שנתנה שערה בפיה או שקפצה ידה או שקרצה בשפתותיה או שנמצא עצם בין …

• קידושין כה ע"א · יח וסבר רבי לענין טבילה כטמון דמי? והאמר רבין אמר רב אדא אמר …
• נדה סו ע"ב · ה אמר רבין בר רב אדא, אמר רבי יצחק: מעשה בשפחתו של רבי …

הלכה טו שתי שערות או יתר שהיו קשורין כאחת קשר אחד אינן חוצצין מפני שהמים באין …

• עירובין ד ע"ב · ו חציצין, דאורייתא נינהו! דכתיב: ״ורחץ את כל בשרו (במים)״, שלא יהא דבר …
• בבא קמא פב ע"א · טז אמרי: דאורייתא – לעיוני דלמא מיקטר, אי נמי מאוס מידי, משום חציצה;
• נדה סז ע"א · ט אמר רבה בר רב הונא: נימא אחת קשורה חוצצת,
• נדה סז ע"ב · א שלש אינן חוצצות, שתים איני יודע. ורבי יוחנן אמר: אנו אין לנו …

הלכה טז תקנת עזרא היא שתהיה אשה חופפת את שערה ואחר כך תטבול ואם אפשר לה …

• בבא קמא פב ע"א · יד ושתהא אשה חופפת וטובלת – דאורייתא היא!
• נדה סו ע"ב · ח מאי בינייהו? איכא בינייהו למסמך לחפיפה טבילה, למיחף ביממא ולמטבל בליליא.
• נדה סז ע"ב · טז דרש מרימר: הלכתא כרב חסדא, וכדמתרץ רב יימר.
• נדה סח ע"א · ה והלכתא: אשה חופפת ביום וטובלת בלילה. והלכתא: אשה לא תחוף אלא בלילה. …
• נדה סח ע"א · ו לא קשיא — הא דאפשר, הא דלא אפשר.

הלכה יז טבלה ועלתה ונמצא עליה דבר חוצץ אם באותו היום שחפפה טבלה אינה צריכה לחוף …

• נדה סו ע"ב · ו ואמר רבא: טבלה ועלתה, ונמצא עליה דבר חוצץ — אם סמוך לחפיפה …
• נדה סו ע"ב · ז איכא דאמרי, אם באותו יום שחפפה טבלה — אינה צריכה לחוף ולטבול, …

הלכה יח לא תחוף אשה בנתר מפני שמקטף את השיער ולא באהל מפני שמסריך את השיער …

• נדה סו ע"ב · א לא תחוף לא בנתר ולא בחול; בנתר משום דמקטף, ובחול משום דמסריך.
• נדה סו ע"ב · ב ואמר אמימר משמיה דרבא: אשה לא תחוף אלא בחמין, אבל לא בצונן, …

הלכה יט נדה שנתנה תבשיל לבנה וטבלה לא עלתה לה טבילה מפני השמנונית שעל ידיה:

• נדה סז ע"א · ג אמר רב גידל, אמר רב: נתנה תבשיל לבנה, וטבלה ועלתה — לא …

הלכה כ שרטה בבשרה והוציא דם וטבלה בתוך שלשה ימים אין מקום השריטות חוצץ לאחר שלשה …

• נדה סז ע"א · ד אמר רמי בר אבא: הני רבדי דכוסילתא, עד תלתא יומי — לא …

הלכה כא כוחל שבעין אינו חוצץ שעל גב העין חוצץ ואם היו עיניה פורחות אף על …

• נדה סז ע"א · ו אמר שמואל: כחול שבתוך העין — אינו חוצץ, ושעל גבי העין — …

הלכה כב פתחה עיניה ביותר או עיצמתן ביותר לא עלתה לה טבילה במה דברים אמורים לענין …

• יבמות מז ע"ב · ד אחד גר, ואחד עבד משוחרר. ובמקום שנדה טובלת, שם גר ועבד משוחרר …
• נדה סז ע"א · ז אמר רבי יוחנן: פתחה עיניה ביותר, או עצמה עיניה ביותר — לא …

הלכה כג מי שטבל ועלה ונמצא עליו דבר חוצץ אף ע"פ שנתעסק באותו המין כל היום …

• חולין י ע"א · ח מתיב רבא לסיועיה לרב הונא: טבל ועלה, ונמצא עליו דבר חוצץ, אף …
• חולין י ע"א · ט שאני התם, דאיכא למימר: העמד טמא על חזקתו, ואימר לא טבל.

הלכה ג היו על מטות בעל הבית חוצצין על מטות של עני אינן חוצצין על אוכף …

• שבת קיד ע"א · ו בעא מיניה רבי שמעון בן לקיש מרבי חנינא: מרדעת, מצד אחד או …

הלכה ד היו זפת או חמר וכיוצא בהן על בגדי תלמידי חכמים אפילו מצד אחד חוצץ …

• שבת קיד ע"א · ו בעא מיניה רבי שמעון בן לקיש מרבי חנינא: מרדעת, מצד אחד או …

הלכה ו טבח שהיה דם על בגדיו אינו חוצץ מפני שאינו מקפיד:

• זבחים צח ע"ב · ג אמר רבא: פשיטא לי, דם על בגדו – חוצץ, ואם טבח הוא …
• זבחים צח ע"ב · ד אם טבח הוא, תיפוק לי משום רבב! ואי מוכר רבב הוא, תיפוק …

הלכה ז מוכר רבב שהיה רבב על בגדו אינו חוצץ וכן כל כיוצא בזה היה הטבח …

• זבחים צח ע"ב · ג אמר רבא: פשיטא לי, דם על בגדו – חוצץ, ואם טבח הוא …
• זבחים צח ע"ב · ד אם טבח הוא, תיפוק לי משום רבב! ואי מוכר רבב הוא, תיפוק …

הלכה טז בהמה שהיה השיר שעליה רפוי ונטמא מטבילין אותו במקומו:

• שבת נב ע"ב · ד וטובלן במקומן: והאיכא חציצה!

הלכה יח כלי שהוא מלא משקין והטבילו כאילו לא טבל היה מלא מים והטבילו הרי המים …

• זבחים עח ע"ב · ז ורמינהי: דלי שהוא מלא רוקין, והטבילו – כאילו לא טבל.
• זבחים עח ע"ב · ח מי רגלים, רואין אותו כאילו הן מים.
• זבחים עח ע"ב · ט מלא מי חטאת – עד שירבו המים על מי חטאת.

הלכה יט כלי שתוכו טהור וגבו טמא והיה מלא יין לבן או חלב והטבילו הולכין אחר …

• זבחים עח ע"ב · ו תנאי היא; דתניא: דלי שיש בו יין לבן או חלב והטבילו – …
• זבחים עט ע"א · ב רבא אמר: בדלי שתוכו טהור וגבו טמא עסקינן; דמדינא – סגי להו …

הלכה כה כל ידות הכלים שהן ארוכים יותר מכדי צורכן ועתיד לקוצצן מטבילן עד מקום המדה …

• חולין עג ע"א · א כחתוך דמי.

הלכה כו כלי טמא שנתן בתוכו כלים אחרים והטביל הכל עלתה להן טבילה אע"פ שפי הכלי …

• חגיגה כב ע"א · ז והני מילי בכלי טהור, אבל בכלי טמא, מיגו דסלקא טבילה לכוליה גופיה …
• חגיגה כב ע"א · ח דתנן: כלים שמילאן כלים והטבילן — הרי אלו טהורין. ואם לא טבל, …
• חגיגה כב ע"א · ט והא דרבא ודרבי אילא תנאי היא. דתניא: סל וגרגותני שמילאן כלים והטבילן …
• חגיגה כב ע"א · י אי הכי, תרומה נמי! למאן קאמרינן — חברים, חברים מידע ידעי.

הלכה א דין תורה שכל מים מכונסין טובלין בהן שנאמר מקוה מים מ"מ והוא שיהיה בהן …

• עירובין ד ע"ב · ו חציצין, דאורייתא נינהו! דכתיב: ״ורחץ את כל בשרו (במים)״, שלא יהא דבר …
• פסחים קט ע"א · ז אמר רב חסדא: רביעית של תורה אצבעים על אצבעים ברום אצבעים וחצי …
• יומא לא ע"א · ו דתנן: כל הפתחים שהיו שם גובהן עשרים אמה ורחבן עשר אמות, חוץ …
• ראש השנה יג ע"א · ד אמר ליה רבי ירמיה לרבי זירא: וקים להו לרבנן בין שליש לפחות …
• חגיגה יא ע"א · יב טהרות. מיכתב כתיבן! לא נצרכה אלא לשיעור מקוה דלא כתיבא, דתניא: ״ורחץ …
• בבא בתרא סו ע"ב · א והא קיימא לן: דרבנן! ועוד, האמר רבי יוסי בן רבי חנינא: בדף …
• מנחות קג ע"ב · יא אמרו לו: ששים נבללין, וששים ואחד אין נבללין?! אמר להם: כל מדות …

הלכה ב מד"ס שהמים השאובין פסולין לטבילה ולא עוד אלא מקוה מים שאינן שאובין שנפל לתוכן …

• שבת טו ע"א · ד ואידך, הלל אומר: מלא הין מים שאובים פוסלים את המקוה — שחייב …
• בבא קמא סז ע"א · ו שאני שאיבה, דמדרבנן היא. אי הכי, אפילו דרישא נמי! התם איכא תורת …
• חולין פד ע"א · יב אלא מעתה, יטבילו בו? אמר קרא: ״אך מעין ובור מקוה מים יהיה …

הלכה ד המניח כלים תחת הצינור תמיד בכל עת ובכל זמן אחד כלים קטנים ואחד כלים …

• שבת טז ע"ב · ז ואידך מאי היא? דתנן: המניח כלים תחת הצינור לקבל בהן מי גשמים …
• שבת טז ע"ב · ח אמר רב משרשיא: דבי רב אמרי: הכל מודים כשהניחם בשעת קישור עבים, …

הלכה ז מקוה שיש בו מ' סאה מכוונות ונתן לתוכו סאה מים שאובין ונטל אח"כ ממנו …

• יבמות פב ע"ב · ד וסבר רבי יוחנן בדרבנן לא בעינן רבויא? והא תנן: מקוה שיש בו …
• זבחים כב ע"א · יב אמר רב פפא: למעוטי נתן סאה ונטל סאה. דתנן: מקוה שיש בו …

הלכה ח אין המים השאובין פוסלין את המקוה בשלשה לוגין עד שיפלו לתוך המקוה מן הכלי …

• תמורה יב ע"א · יד ואין המים שאובין פוסלין את המקוה. מאן תנא? אמר רבי חייא בר …

הלכה א מקוה שנפלו אליו שלשה לוגין מים שאובין מכלי אחד או משנים ושלשה כלים מצטרפין …

• תמורה יב ע"א · ה מתני׳ אין המדומע מדמע, אלא לפי חשבון.
• תמורה יב ע"ב · ד דתניא: שלשת לוגין מים שאובין שנפלו למים, בשנים ושלשה כלים, ואפילו בארבעה …

הלכה ו החוטט בצינור מקום לקבל בו הצרורות המתגלגלין במים כדי שלא ירדו עם המים אם …

• בבא קמא סז ע"א · ג ושינוי השם שאינו חוזר לברייתו, מי הוי שינוי? והרי צינור – דמעיקרא …
• בבא בתרא סה ע"ב · ו תנו רבנן: צינור שחקקו ולבסוף קבעו – פוסל את המקוה. קבעו ולבסוף …

הלכה ח השידה והתיבה שבים אין מטבילין בהן אא"כ היו נקובים כשפופרת הנוד ואם היה שק …

• חגיגה כב ע"א · ז והני מילי בכלי טהור, אבל בכלי טמא, מיגו דסלקא טבילה לכוליה גופיה …
• חגיגה כב ע"א · ח דתנן: כלים שמילאן כלים והטבילן — הרי אלו טהורין. ואם לא טבל, …
• חגיגה כב ע"א · ט והא דרבא ודרבי אילא תנאי היא. דתניא: סל וגרגותני שמילאן כלים והטבילן …

הלכה י חבית מלאה מים שנפלה לים אפילו לים הגדול הטובל שם לא עלתה לו טבילה …

• מכות ד ע"א · ח ואמר רב יהודה אמר רב: חבית מליאה מים שנפלה לים הגדול, הטובל …

הלכה א אין המקוה נפסל לא בשינוי הטעם ולא בשינוי הריח אלא בשינוי מראה בלבד וכל …

• שבת קמד ע"ב · ח רב פפא אמר: משום דהוי דבר שאין עושין ממנו מקוה לכתחילה, וכל …
• זבחים עט ע"א · ד אמר רבא: אמור רבנן בטעמא, ואמור רבנן ברובא, ואמור רבנן בחזותא. מין …

הלכה ד ואלו פוסלין ולא מעלין:מים שאובין בין טהורין בין טמאים ומי כבשים ומי שלקות והתמד …

• עירובין כט ע"ב · ד אמר רבי זירא אמר שמואל: שכר מערבין בו, ופוסל את המקוה בשלשת …
• חולין כה ע"ב · ט מתני׳ התמד, עד שלא החמיץ – אינו ניקח בכסף מעשר, ופוסל את …

הלכה ו ופעמים שאלו מעלין את המקוה כיצד מקוה שיש בו מ' סאה ונפל לתוכו סאה …

• זבחים כב ע"א · יא אלא למעוטי יבחושין אדומין – אפילו בעינייהו נמי! דהא תניא, רבן שמעון …

הלכה ח מי הצבע פוסלין את המקוה בשלשה לוגין ואין פוסלין אותו בשינוי מראיו:

• עירובין כט ע"ב · ד אמר רבי זירא אמר שמואל: שכר מערבין בו, ופוסל את המקוה בשלשת …
• מכות ג ע"ב · טז ואמר רב יהודה אמר רב: שלשת לוגין מים שנפל לתוכן קורטוב של …

הלכה ט מקוה שנפל יין או מוהל או שאר מי פירות ושינו את מראיו ונפסל כיצד …

• שבת קמד ע"ב · ט תנן התם: נפל לתוכו יין או חומץ ומוחל, ושינה מראיו — פסול. …

הלכה י שלשה לוגין מים שאובין שנפל לתוכן אפילו משקל דינר יין ושינה מראיהן והרי מראה …

• מכות ג ע"ב · טז ואמר רב יהודה אמר רב: שלשת לוגין מים שנפל לתוכן קורטוב של …
• חולין כו ע"א · ד רבא אמר: הא מני? רבי יוחנן בן נורי היא, דתנן: שלשה לוגין …
• חולין כו ע"א · ה שלשה לוגין מים חסר קורטוב, שנפל לתוכן קורטוב חלב, ומראיהן כמראה מים, …

הלכה יא שלשה לוגין חסר דינר מים שאובין שנפל לתוכן דינר חלב או מי פירות והרי …

• מכות ד ע"א · א חסר קורטוב, שנפל לתוכן קורטוב יין, ומראיהן כמראה יין, ונפלו למקוה – …
• מכות ד ע"א · ד או דלמא רב לא תני: ״חסר קורטוב״ ברישא, ורבי יוחנן בן נורי …
• חולין כו ע"א · ד רבא אמר: הא מני? רבי יוחנן בן נורי היא, דתנן: שלשה לוגין …
• חולין כו ע"א · ה שלשה לוגין מים חסר קורטוב, שנפל לתוכן קורטוב חלב, ומראיהן כמראה מים, …

הלכה א כל המעורב למקוה הרי הוא כמקוה ומטבילין בו גומות הסמוכות לפי המקוה ומקום רגלי …

• חגיגה כא ע"ב · ד רבא אמר: מדסיפא הוי משום חציצה, רישא לאו משום חציצה. ורישא, היינו …
• יבמות טו ע"א · יח ותנן: עירוב מקואות, כשפופרת הנוד בעובייה ובחללה, כשתי אצבעות חוזרות למקומן. שמע …

הלכה ה כותל שבין ב' מקואות שנסדק לשנים מצטרפין ואם היה בשניהן מ' סאה מטבילין בכל …

• חגיגה כא ע"ב · ד רבא אמר: מדסיפא הוי משום חציצה, רישא לאו משום חציצה. ורישא, היינו …

הלכה ו כמה הוא שיעור הנקב שהוא כשפופרת הנוד ברוחב שתי אצבעות בינוניות של כל אדם …

• חגיגה כא ע"ב · ד רבא אמר: מדסיפא הוי משום חציצה, רישא לאו משום חציצה. ורישא, היינו …

הלכה ח ג' גומות שבנחל התחתונה והעליונה של כ' סאה והאמצעית של מ' ושטף של גשמים …

• חגיגה יט ע"א · כא אמר ליה, תניתוה: שלש גממיות בנחל, העליונה, התחתונה והאמצעית; העליונה והתחתונה של …

הלכה ט טיט רך שהפרה שוחה ושותה ממנו ה"ז נמדד עם המקוה היה עבה עד שאין …

• זבחים כב ע"א · י למעוטי מאי? אילימא למעוטי טיט הנדוק – היכי דמי? אי דפרה שוחה …

הלכה יא כל שתחילת ברייתו מן המים כגון יבחושין אדומין מטבילין בו ומטבילין בעינו של דג:

• זבחים כב ע"א · יא אלא למעוטי יבחושין אדומין – אפילו בעינייהו נמי! דהא תניא, רבן שמעון …

הלכה יב מקוה שיש בו מ' סאה מכוונות וירדו שנים וטבלו זה אחר זה אף ע"פ …

• חגיגה יט ע"א · טז מאן תנא עודהו רגלו אחת במים? אמר רבי פדת: רבי יהודה היא. …
• גיטין טז ע"א · ג דלמא לענין מקואות, ורבי יהודה היא. דתנן: מקוה שיש בו ארבעים סאה …

הלכה יב כל הימים מטהרין בזוחלין ופסולין לזבים ולמצורעים ולקדש בהן מי חטאת:

• שבת קט ע"א · י רבי יוסי אומר: כל הימים מטהרין בזוחלין, ופסולים לזבים ולמצורעים ולקדש בהן …

הלכה יג המים הזוחלין מן המעיין הרי הם כמעיין לכל דבר והמנטפין מן המעיין אע"פ שהן …

• שבת סה ע"ב · ג ועביד להו מקוה ביומי ניסן, מסייע ליה לרב, דאמר רב: מטרא במערבא …
• נדרים מ ע"ב · ב אבוה דשמואל עבד להון מקוואות לבנתיה ביומי ניסן, ומפצי ביומי תשרי.
• נדה סז ע"א · ב אבוה דשמואל עבד לבנתיה מקוואות ביומי ניסן, ומפצי ביומי תשרי.

הלכה טו זוחלין שקלחן בעלי אגוז כשרים כשהיו שאין עלי האגוז הלח שהוא צובע חשוב ככלים:

• זבחים כה ע"ב · יב ואמר רבי חייא בר אבא אמר רבי יוחנן: מעדותו של רבי צדוק …

הלכה יז גל שנתלש מן הים ונפל על האדם או על הכלים אם יש בו מ' …

• חגיגה יח ע"ב · יב תנו רבנן: הנוטל ידיו, נתכוון — ידיו טהורות, לא נתכוון — ידיו …
• חגיגה יט ע"א · א כאן למעשר. ומנא תימרא דחולין לא בעו כוונה — דתנן: גל שנתלש …
• חולין לא ע"א · כ אמר ליה: בעלה חולין הוא, וחולין לא בעי כוונה. ומנא תימרא? דתנן: …

הלכה יח אין מטבילין בגל כשהוא באויר קודם שיפול על הארץ ואע"פ שיש בו ארבעים סאה …

• חגיגה יט ע"א · ה ומנא תימרא דלא מטבילין בכיפין, דתניא: מטבילין בראשין, ואין מטבילין בכיפין, לפי …
• חולין לא ע"ב · ד ומנא תימרא דלא מטבלינן בכיפין? דתנן: מטבילין בראשין, ואין מטבילין בכיפין, שאין …

הלכה ו הטמא שירד לטבול ספק טבל ספק לא טבל ואפילו טבל ספק יש בו ארבעים …

• עירובין לה ע"ב · ב וסבר רבי מאיר ספיקא לחומרא? והתנן: טמא שירד לטבול, ספק טבל ספק …
• גיטין לא ע"ב · ד דברי רבי אלעזר: אמר רבי אלעזר: חלוקין עליו חביריו על רבי אלעזר …
• קידושין סו ע"ב · ב כל טהרות שנעשו על גבה היה רבי טרפון מטהר, ורבי עקיבא מטמא. …
• קידושין עט ע"א · ח ושמואל, מאי שנא ממקוה? דתנן: מקוה שנמדד ונמצא חסר – כל טהרות …

הלכה ב כל החוצץ בטבילה חוצץ בידים בין בטבילתן בין בנטילתן וכל העולה למדת המקוה כטיט …

• חולין קו ע"ב · א עד הפרק. קידוש ידים ורגלים במקדש – עד הפרק, וכל דבר שחוצץ …

הלכה ז נטל מקצת ידו וחזר והוסיף ונטל הנשאר מן ידו הרי ידו טמאה כשהיתה ואם …

• גיטין טו ע"ב · יג ואלא דקא משי פלגא פלגא דידיה, והאמרי דבי רבי ינאי: ידים – …
• גיטין טז ע"א · ב לא צריכא, דאיכא טופח להטפיח. הא נמי תנינא: טופח להטפיח – חיבור!

הלכה ח שיעור המים שנוטלין בהן תחילה רביעית לכל אדם ואדם לשתי הידים אין פחות משיעור …

• נזיר לח ע"א · ט ותו ליכא? והאיכא: מרביעית נוטלין לידים לאחד ואפילו לשנים. בפלוגתא לא קא …
• גיטין טו ע"ב · יא בעי אילפא: ידים – טהורות לחצאין, או אין טהורות לחצאין? היכי דמי? …
• גיטין טו ע"ב · יב ואלא דקא משי חדא חדא ידיה, והתנן: הנוטל ידו אחת בנטילה, ואחת …
• חולין קז ע"א · ה לא קשיא: הא לחד, הא לתרי, דתניא: מי רביעית נוטלין לידים לאחד, …

הלכה יא כבר ביארנו בפרק ששי מהלכות ברכות כל מיני המים הפסולין לנטילת ידים והכשרן וכל …

• חגיגה יח ע"ב · א מתני׳ נוטלין לידים לחולין ולמעשר ולתרומה, ולקודש — מטבילין. ולחטאת — אם …
• חולין קו ע"א · יז תנו רבנן: נטילת ידים לחולין – עד הפרק, לתרומה –

הלכה יב דבר ברור וגלוי שהטומאות והטהרות גזירות הכתוב הן ואינן מדברים שדעתו של אדם מכרעתו …

• חגיגה יח ע"ב · ב טבל לחולין, הוחזק לחולין — אסור למעשר. טבל למעשר, הוחזק למעשר — …
• חגיגה יט ע"א · י איתיביה: טבל ולא הוחזק — כאילו לא טבל, מאי לאו — כאילו …
• חולין לא ע"ב · ט איתיביה: טבל ולא הוחזק – כאילו לא טבל. מאי לאו: כאילו לא …