הלכות מעילה

הלכה א אסור להדיוט ליהנות מקדשי השם בין מדברים הקרבין על גבי המזבח בין מקדשי בדק …

• יבמות עג ע"ב · יב פגול, נותר, קרבן, מעילה, כרת, ואסור לאונן.
• קידושין יג ע"ב · יד דמעיקרא אית בהו מעילה, ואסירי בגיזה ועבודה. פרקינהו – מעילה לית בהו, …
• בבא מציעא נה ע"א · ח חמש פרוטות הן: ההודאה שוה פרוטה, והאשה מתקדשת בשוה פרוטה, והנהנה בשוה …
• שבועות כא ע"ב · טו והרי הקדש! הא בעינן שוה פרוטה.

הלכה ב דברים שהותרו באכילה מן הקרבנות כגון בשר חטאת ואשם אחר זריקת דמן או שתי …

• מעילה טו ע"א · ד אמר רבי ינאי: מחוורתא, אין חייבין משום מעילה אלא על קדשי בדק …

הלכה ג כל המועל בזדון לוקה ומשלם מה שפגם מן הקדש בראשו ואזהרה של מעילה מזה …

• פסחים לג ע"א · א הזיד במעילה במיתה — רבי היא, דתניא: הזיד במעילה, רבי אומר: במיתה, …
• בבא מציעא נה ע"ב · ג מתני׳ חמשה חומשין הן, אלו הן: האוכל תרומה, ותרומת מעשר, ותרומת מעשר …
• סנהדרין פג ע"א · ח הזיד במעילה, רבי אומר: במיתה, וחכמים אומרים: באזהרה.
• תמורה יז ע"א · א ליגזז וליעבד. רבי יוסי ברבי יהודה אומר: עשה שוגג כמזיד בתמורה, ולא …
• כריתות כב ע"ב · ו לאפוקי מעילה, דאין חייבין על זדונו כרת, דתניא: הזיד במעילה – רבי …
• מעילה ב ע"ב · ו מאי איכא בין דאורייתא לרבנן? דאורייתא משלמין חומש, דרבנן – לא.

הלכה ד תשלום הקרן והבאת האשם מעכבין הכפרה ואין החומש מעכב שנאמר באיל האשם איל ואשם …

• בבא קמא קיא ע"א · יח יכול כשם שאיל ואשם מעכבים, כך חומש מעכב? תלמוד לומר: ״באיל האשם …

הלכה ה הביא מעילתו עד שלא הביא אשמו לא יצא נסתפק לו אם מעל או לא …

• בבא קמא קיא ע"א · יח יכול כשם שאיל ואשם מעכבים, כך חומש מעכב? תלמוד לומר: ״באיל האשם …
• בבא מציעא נד ע"ב · ו ותיפוק ליה דהוה ליה הקדש שני. ואמר רבי יהושע בן לוי: אהקדש …
• בבא מציעא נד ע"ב · ז מאי הוה עלה? אמר רב טביומי משמיה דאביי: אמר קרא ״ויסף חמישית …
• כריתות כב ע"א · כב אמר רבי עקיבא: נראין דבריו במעילה מעוטה. הרי שיבוא לידו ספק מעילה …

הלכה ו יש דברים שאין חייבין עליהן מעילה מדברי תורה אבל אסור ליהנות בהן מדברי סופרים …

• מעילה ב ע"ב · ו מאי איכא בין דאורייתא לרבנן? דאורייתא משלמין חומש, דרבנן – לא.

הלכה ז כל קדשי מזבח בין קדשי קדשים בין קדשים קלים אסורין בגיזה ועבודה שנאמר לא …

• בכורות כה ע"א · ט שאני פרה, דלאו בת גיזה היא. והתניא: ״לא תעבד בבכר שורך ולא …

הלכה ח ספק קדשים כגון בהמה שהיא ספק בכור וכיוצא בה הרי הן אסורין בגיזה ועבודה …

• נדרים יט ע"א · ג ותני עלה: ואסורים בגיזה ועבודה!
• בבא מציעא ו ע"ב · ב כי אתא לסורא, אמר ליה רב המנונא: מתניתין היא. ספק בכורות, אחד …

הלכה ט בהמת הקדש שנפל בה מום ונפדת כמו שביארנו אינה מותרת בגיזה ועבודה והרי היא …

• יומא נא ע"א · א בכור ומעשר, דחלין על בעל מום קבוע, ואין יוצאין לחולין ליגזז וליעבד. …
• מועד קטן יב ע"א · ח תנו רבנן: אין מרביעין בהמה בחולו של מועד. כיוצא בו: אין מרביעין …
• קידושין יג ע"ב · יד דמעיקרא אית בהו מעילה, ואסירי בגיזה ועבודה. פרקינהו – מעילה לית בהו, …
• חולין לו ע"א · א סלקא דעתך אמינא: הואיל ואסירי בגיזה ועבודה, דמן לבעי קבורה, קמשמע לן.
• חולין קל ע"א · ד כל הקדשים שקדם מום קבוע להקדשן, ונפדו – חייבין בבכורה ובמתנות, ויוצאין …
• חולין קל ע"א · ה והשוחטן בחוץ פטור, ואין עושין תמורה, ואם מתו – יפדו, חוץ מן …
• בכורות יד ע"א · א מתני׳ כל הקדשים שקדם מום קבוע להקדשן ונפדו — חייבין בבכורה ובמתנות, …
• בכורות יד ע"א · ב והשוחטן בחוץ פטור, ואין עושין תמורה, ואם מתו — יפדו, חוץ מן …
• תמורה לג ע"ב · ז והתנן: כל הקדשים שקדם מום קבוע להקדשן ונפדו, חייבין בבכורה ובמתנות, ויוצאין …

הלכה י מותר לתלוש את השיער לכתחילה מן הקדשים כדי להראות המום למומחה ואותו השיער שתלש …

• סנהדרין טו ע"א · יב ואמר רבי יוסי בר חנינא: בענבים העומדות ליבצר עסקינן. מר סבר: כבצורות …
• בכורות כד ע"ב · ה מתני׳ רבי יוסי בן המשולם אומר: השוחט את הבכור, עושה מקום בקופיץ …
• בכורות כד ע"ב · ח אמר להו: זילו שיילוה לרב חננאל, אי אמר הלכה כרבי יוסי בן …
• בכורות כה ע"א · יד וכן תולש את השער לראות מום. איבעיא להו: לכתחלה או דיעבד? אמר …
• בכורות כו ע"א · ח אמר רב נחמן: הלכה כרבי יהודה, הואיל ותנן בבחירתא כוותיה, דתנן: שער …
• בכורות כו ע"א · טו דחטאת ואשם לא תיבעי לך, דכיון דלכפרה אתו — לא משהו להו. …
• בכורות כו ע"ב · א דעיקר לאו לכפרה אתי — משהי לה, או דלמא, כיון דעולה נמי …

הלכה יא השוחט בכור או שאר מוקדשין תולש את השיער מכאן ומכאן לעשות מקום לסכין ובלבד …

• בכורות כד ע"ב · ה מתני׳ רבי יוסי בן המשולם אומר: השוחט את הבכור, עושה מקום בקופיץ …

הלכה יב קדשי בדק הבית אסורין בגיזה ועבודה מדברי סופרים אבל מן התורה אינן אסורין לפיכך …

• בכורות כה ע"א · י אלא, שאני פרה, דקדשי בדק הבית היא. והאמר רבי אלעזר: קדשי בדק …

הלכה יג המקדיש עובר למזבח אמו אסורה בעבודה מדברי סופרים מפני שעבודתה מכחשת את העובר גזרו …

• תמורה י ע"ב · ט איתיביה: האומר ״מה שבמעיה של זו עולה״ — מותרת בגיזה ואסורה בעבודה, …
• תמורה יא ע"ב · טו בעי מיניה [אביי] מרבא: הקדיש חד אבר, מהו בגיזה? תפשוט לך מהא …
• תמורה יא ע"ב · יח אמר ליה: כי קתני אסורה בעבודה — מדרבנן. אי הכי, אפילו בגיזה …

הלכה א קדשים קלים אין מועלין בהן עד שיזרק הדם נזרק הדם מועלין באימוריהן עד שיצאו …

• זבחים פה ע"ב · ד רב נחמן בר יצחק מתני הכי: אמר רבי חייא בר אבא, בעי …
• זבחים פט ע"ב · לא לימא כתנאי: אימורי קדשים קלים שיצאו לפני זריקת דמים – רבי אליעזר …
• מנחות מז ע"ב · ב רבי עקיבא אומר: מועלין בהן, וחייבין עליהן משום פיגול ונותר וטמא.
• תמורה לב ע"ב · ה דתניא, רבי אומר: ״כל חלב לה׳״ — לרבות אימורי קדשים קלים למעילה.
• כריתות כג ע"ב · ה דתניא: רבי אומר: ״כל חלב לה׳״ – לרבות אימורי קדשים קלים למעילה.
• מעילה ו ע"ב · ח רבי אליעזר אומר: אין מועלין בהן, ואין חייבין עליהן משום פיגול נותר …
• מעילה ז ע"ב · יב ובקדשים קלים כולן להחמיר. כיצד? קדשים קלים לפני זריקת דמים – אין …

הלכה ב כל קדשי קדשים מועלין בהן משהוקדשו עד שיזרק הדם נזרק הדם מועלין בהן בדבר …

• ערכין כ ע"ב · ד מיתיבי: שור זה עולה — השור הקדש ומועלין בו, מת או נגנב …
• מעילה ז ע"ב · י כיצד? קדשי קדשים לפני זריקת דמים – מועלין באימוריהן ובבשר. לאחר זריקת …
• מעילה ט ע"א · ט העולה – מועלין בה משהוקדשה. נשחטה – הוכשרה ליפסל בטבול יום, ובמחוסר …

הלכה ג כיצד העולה אחד עולת העוף ואחד עולת בהמה והקומץ והלבונה ומנחת כהנים והחביתין ומנחת …

• מעילה ט ע"א · ז מתני׳ עולת העוף – מועלין בה משהוקדשה. נמלקה – הוכשרה ליפסל בטבול …
• מעילה ט ע"א · ט העולה – מועלין בה משהוקדשה. נשחטה – הוכשרה ליפסל בטבול יום, ובמחוסר …
• מעילה ט ע"א · טו קרב הקומץ – חייבין עליו משום פיגול, נותר, וטמא. ואין מועלין בשירים, …
• מעילה י ע"א · ו מתני׳ , הקומץ, והלבונה, והקטורת, ומנחת כהנים, ומנחת כהן משיח, ומנחת נסכים …

הלכה ד וכן פרים הנשרפין ושעירים הנשרפין מועלין בהן משעת הקדשן עד שישרפו ותגמר שריפתן בבית …

• זבחים לה ע"ב · ב תא שמע: פרים הנשרפים ושעירים הנשרפים – מועלין בהן משהוקדשו. נשחטו – …
• זבחים לה ע"ב · ד לא; לינת אימורים. הא מדקתני סיפא: כולן מועלין בהן על בית הדשן …
• זבחים קד ע"ב · ט תא שמע: פרים הנשרפים ושעירים הנשרפין – מועלין בהן משהוקדשו. נשחטו – …
• זבחים קד ע"ב · יא והא מדקתני סיפא: כולן מועלין בהן בבית הדשן עד שיותך הבשר – …
• מעילה ט ע"א · ח פרים הנשרפים, ושעירים הנשרפים – מועלין בהן משהוקדשו. נשחטו – הוכשרו ליפסל …
• מעילה ט ע"א · ט העולה – מועלין בה משהוקדשה. נשחטה – הוכשרה ליפסל בטבול יום, ובמחוסר …

הלכה ה וכן פרה אדומה מועלין בה משהוקדשה עד שתעשה אפר אע"פשהיא כקדשי בדק הבית הרי …

• מנחות נא ע"ב · יט ותנאי בית דין הוא, כהן גדול שמת ולא מינו כהן אחר תחתיו, …
• מנחות נא ע"ב · כב ועל פרה שלא יהו מועלין באפרה דאורייתא היא! דתניא: ״חטאת היא״, מלמד …

הלכה ו חטאת בהמה ואשם וזבחי שלמי צבור מועלים בכולן משהוקדשו עד שיזרק הדם נזרק הדם …

• תמורה לד ע"א · טו מתיב רב פנחס: עולת העוף שנתמצה דמה, מוראתה ונוצה שלה יצאו מידי …
• מעילה ח ע"א · ג חטאת העוף מועלין בה משהוקדשה, נמלקה – הוכשרה להפסל בטבול יום ובמחוסר …
• מעילה ח ע"א · ד הוזה דמה – חייבין עליו משום פיגול, נותר, וטמא, ואין בה מעילה.
• מעילה ט ע"א · י חטאת, ואשם, וזבחי שלמי ציבור – מועלין בהן משהוקדשו. נשחטו – הוכשרו …

הלכה ז המנחות מועלין בהן משהוקדשו אע"פ שעדיין לא נתקדשו בכלי שרת עד שיקטיר הקומץ קרב …

• שבועות יא ע"א · ג וכי תימא כל קדושת דמים מיפסלי בטבול יום; והתנן: המנחות, מועלין בהן …
• מנחות יב ע"א · ט (ולפקינהו) [ולאפקינהו] מידי מעילה?
• מעילה ט ע"א · יד המנחות – מועלין בהן משהוקדשו. קדשו בכלי – הוכשרו ליפסל בטבול יום, …
• מעילה ט ע"א · טו קרב הקומץ – חייבין עליו משום פיגול, נותר, וטמא. ואין מועלין בשירים, …

הלכה ח לחם הפנים מועלין בו משהוקדש אף על פי שעדיין לא נאפה עד שיקטיר הבזיכין …

• מעילה ט ע"א · יא שתי הלחם – מועלין בהן משהוקדשו. קרמו בתנור – הוכשרו ליפסל בטבול …
• מעילה ט ע"א · יב לחם הפנים – מועלין בו משהוקדשה. קרם בתנור – הוכשר ליפסל בטבול …
• מעילה ט ע"א · יג קרבו הבזיכין – חייבין עליו משום פיגול, נותר, וטמא, ואין בו מעילה.

הלכה ט הנסכים מועלין בהן משהוקדשו ירדו לשיתין אין מועלין בהן מים שמנסכים בחג הסוכות כל …

• סוכה מט ע"ב · ב כמאן אזלא הא (דתניא): נסכים, בתחילה מועלין בהן. ירדו לשיתין — אין …
• מעילה יא ע"א · יב דם, בתחלתו – אין מועלין. יצא לנחל קדרון – מועלין בו. נסכין …
• מעילה יג ע"ב · ב המים שבכד של זהב – לא נהנין ולא מועלין. נתנן בצלוחית – …
• מעילה יג ע"ב · ד גמ׳ אמר ריש לקיש: אין מועלין בכולן, אבל מועלין בשלש לוגין.

הלכה י לוג שמן של מצורע מועלין בו משהוקדש בכלי עד שיזרק דם האשם נזרק דם …

• זבחים מד ע"א · כ דתניא: לוג שמן של מצורע – מועלין בו, עד שיזרוק הדם. נזרק …

הלכה יא כל דמי שחיטת הקדשים אין מועלין בו בין לפני כפרה בין לאחר כפרה עד …

• ברכות לא ע"א · ט ואיבעית אימא, כי הא דרב הונא, דאמר רב הונא, אמר רבי זעירא: …
• פסחים כב ע"א · ז והרי דם, דרחמנא אמר: ״כל נפש מכם לא תאכל דם״, ותנן: אלו …
• יומא נח ע"ב · ג ועל כולן היה נותן מלמטה למעלה, חוץ מזו שהיתה לפניו, שהיה נותן …
• יומא נט ע"א · יט אלו ואלו מתערבין באמה ויוצאין וכו׳. תנו רבנן: מועלין בדמים — דברי …
• עבודה זרה מד ע"א · ד ולא? והתניא: אלו ואלו מתערבין באמה, ויוצאין לנחל קדרון, ונמכרין לגננין לזבל, …
• חולין קיז ע"א · א מועלין בו, וחייבין עליו משום פיגול ונותר וטמא, מה שאין כן בדם.
• חולין קיז ע"ב · ג חד למעוטי מנותר, וחד למעוטי ממעילה, וחד למעוטי מטומאה.
• מעילה יא ע"א · יב דם, בתחלתו – אין מועלין. יצא לנחל קדרון – מועלין בו. נסכין …
• מעילה יב ע"ב · א דאמר רב: המקיז דם לבהמת קדשים, אסור בהנאה, ומועלין בו.

הלכה יב העצמות והגידים והקרנים והטלפים שפירשו מקדשי קדשים לפני זריקת דמים מועלין בהן פירשו לאחר …

• יומא כ ע"א · ג גמ׳ תנן התם: אברים שפקעו מעל גבי המזבח, קודם חצות — יחזיר, …
• זבחים פו ע"א · ו אמר רבה, הכי קאמר: לא שנו אלא שפירשו לאחר זריקה, אבל פירשו …
• זבחים פו ע"א · יא אימא: ושל עולה, פירשו לפני זריקה – אין מועלין בהן, לאחר זריקה …
• זבחים פו ע"א · יג מתני׳ וכולן שפקעו מעל גבי המזבח – לא יחזיר, וכן גחלת שפקעה …
• זבחים פז ע"א · ה איתמר נמי, אמר רבי חייא בר אבא: פירשו קודם חצות והחזירן אחר …

הלכה יג גחלת שפקעה מעל המזבח בין לפני חצות בין לאחר חצות לא נהנין ולא מועלין …

• ביצה לט ע"א · ד מתני׳ הגחלת כרגלי הבעלים, ושלהבת בכל מקום. גחלת של הקדש — מועלין …

הלכה יד דשן המזבח החיצון בין קודם הרמת הדשן בין אחר הרמה מועלין בו:

• כריתות ו ע"א · ט אלמה לא? והרי תרומת הדשן, דנעשית מצותה ומועלין בה!
• מעילה ט ע"א · טז גמ׳ איתמר, הנהנה מאפר תפוח שעל גבי המזבח, רב אמר: אין מועלין …
• מעילה יא ע"ב · א הרי תרומת הדשן, שנעשה מצותו, ויש בו מעילה!

הלכה טו דישון המזבח הפנימי ודישון המנורה לא נהנין ולא מועלין:

• מעילה יא ע"ב · יח מתני׳ דישון מזבח הפנימי, והמנורה – לא נהנין ולא מועלין. המקדיש דישון …

הלכה טז כל בהמת קדשי קדשים שהיא בעלת מום בין שקדם מום קבוע להקדשה בין שקדם …

• מעילה יא ע"ב · יח מתני׳ דישון מזבח הפנימי, והמנורה – לא נהנין ולא מועלין. המקדיש דישון …

הלכה א קדשי מזבח שמתו יצאו מידי מעילה דבר תורה אבל מועלין בהן מדברי סופרים וכן …

• זבחים סז ע"א · א אמר לו רבי אליעזר: והרי קדשי קדשים ששחטן בדרום ושחטן לשם קדשים …
• זבחים קכ ע"א · ב לאו היינו פלוגתא דרבה ורב יוסף? דתנן: קדשי קדשים ששחטן בדרום – …
• מנחות קב ע"א · יז מיתיבי: המביא אשם תלוי, ונודע שלא חטא – אם עד שלא נשחט …
• חולין קיז ע"א · א מועלין בו, וחייבין עליו משום פיגול ונותר וטמא, מה שאין כן בדם.
• מעילה ב ע"א · א קדשי קדשים ששחטן בדרום – מועלין בהן. שחטן בדרום וקיבל דמן בצפון, …
• מעילה ב ע"א · ד איזו היא שהיה לה שעת היתר לכהנים? שלנה, ושנטמאה, ושיצאה.
• מעילה ב ע"א · ה ואיזו היא שלא היה לה שעת היתר לכהנים? שנשחטה חוץ לזמנה, חוץ …
• מעילה ב ע"א · ז איצטריך, סלקא דעתך אמינא הואיל ואמר עולא אמר רבי יוחנן: קדשים שמתו …
• מעילה ב ע"ב · ז ומי איכא מעילה מדרבנן? אין, דאמר עולא אמר רבי יוחנן: קדשים שמתו …
• מעילה ד ע"ב · א ועוד, דקתני סיפא: לן דמה, אף על פי שחזר וזרקו – מועלין …
• מעילה ד ע"ב · יא כלל אמר רבי יהושע: כל שהיתה לה שעת היתר לכהנים – אין …
• מעילה ה ע"א · א או היתר זריקה שנינו, או היתר אכילה שנינו? חזקיה אמר: היתר שחיטה …
• מעילה ו ע"א · א תא שמע, רבי שמעון אומר: יש נותר שמועלין בו, ויש נותר שאין …
• מעילה ו ע"ב · ב רבי אליעזר אומר: מועלין בו, ואין חייבין עליו משום פיגול ונותר וטמא.
• מעילה ז ע"א · ז אמר רב פפא: לא אמר רבי עקיבא זריקה מועלת ליוצא אלא שיצא …
• מעילה יב ע"א · י אמר עולא, אמר רבי יוחנן: קדשים שמתו, יצאו מידי מעילה דבר תורה.

הלכה ב קיבלו הפסולין את הדם וזרקוהו וחזרו הכשרים לעבודה וקיבלו שאר דם הנפש וזרקוהו אין …

• מעילה ה ע"ב · ו ואמר ליה: אין לך דבר שיעשה שיריים אלא חוץ לזמנו וחוץ למקומו, …
• מעילה ה ע"ב · ט הכי קתני: אין לך דבר שאינו מרצה בציבור ועושה שיריים אלא חוץ …

הלכה ג כיצד קיבל הטמא וזרק אע"פ שחזר הכשר וקיבל שאר דם הנפש וזרקו הרי אלו …

• מנחות מז ע"ב · י והאמר רב גידל, אמר רב: זריקת פיגול אינה מביאה לידי מעילה, ואינה …
• מעילה ג ע"ב · ח אמר רב גידל אמר רב: זריקת פיגול אינו מוציא מידי מעילה בקדשי …
• מעילה ד ע"ב · י לימא הואיל ומסייע ליה סיפא מסייע ליה נמי רישא? קדשים קלים – …
• מעילה ה ע"ב · יד ומאי ״לעולם״? הא קא משמע לן כדרב גידל, דאמר רב גידל אמר …

הלכה ד כל חטאות המתות כגון ולד חטאת ותמורתה וכיוצא בהן אסור ליהנות בהן ואם נהנה …

• נזיר כח ע"ב · ט היתה לו בהמה מופרשת, החטאת — תמות, והעולה — תקרב עולה. ושלמים …
• ערכין ה ע"ב · יח אלא מעתה, לא ימעלו בו, דתנן: חמש חטאות המתות, ומעות ההולכות לים …
• תמורה כב ע"א · א לא נהנין ולא מועלין, ואם עד שלא כיפרו הבעלים — תרעה עד …
• מעילה ג ע"א · ב וחטאת שמתה מי אית בה מעילה? והתנן: חטאות המתות ומעות ההולכות לים …
• מעילה י ע"ב · ח ושעיברה שנתה, ושאבדה ונמצאת בעלת מום, אם משכיפרו הבעלים – תמות. ואינה …

הלכה ו המפריש חטאתו ואבדה והפריש אחרת תחתיה ואחר כך נמצאת הראשונה והרי שתיהן עומדות ושחט …

• מעילה ו ע"ב · ד אמר רבי עקיבא: והרי המפריש חטאתו ואבדה, והפריש אחרת תחתיה, ואחר כך …

הלכה ז כל חטאת עוף או עולת עוף שנפסלה בשינוי עשייתה או בשינוי מקום עשייתה מועלין …

• זבחים סו ע"ב · יג מתני׳ וכולן אין מטמאין בבית הבליעה, ומועלים בהן; חוץ מחטאת העוף שעשאה …
• זבחים סו ע"ב · יד עולת העוף שעשאה למטה כמעשה חטאת לשם חטאת – רבי אליעזר אומר: …
• מעילה ג ע"א · ה וכולן, אין מטמאים בגדים אבית הבליעה ומועלין בהן,
• מעילה ג ע"א · ו חוץ מחטאת העוף שעשה למטה, כמעשה חטאת העוף לשם חטאת.

הלכה ט וכן קומץ שיצא לחוץ או לן וחזר והקטירו מועלין בשירים שהרי לא היה שם …

• מנחות כה ע"א · א מתני׳ נטמא הקומץ והקריבו – הציץ מרצה, יצא והקריבו – אין הציץ …

הלכה י הנהנה מקדשי קדשים כולם לפני זריקת דמים או מאימורי קדשים קלים לאחר זריקה או …

• מעילה ט ע"ב · ה איתמר: הנהנה מבשר קדשי קדשים לפני זריקת דמים, ואמורי קדשים קלים לאחר …
• מעילה ט ע"ב · ח הנהנה מקדשי קדשים לפני זריקת דמים, ואימורי קדשים קלים לאחר זריקת דמים …

הלכה יא נהנה קודם זריקה מבשר קדשי קדשים שנטמא או שנהנה מאימורי קדשים קלים אע"פשהעלן לראש …

• מעילה י ע"א · ב אמר רבא: הכל מודים שאם נהנה מבשר קדשי קדשים שנטמא קודם זריקה, …

הלכה יב קדשי המזבח חלבן וביציהן אסור ליהנות מהן והנהנה לא מעל לפיכך ולד הקדשים וכן …

• תמורה לא ע"ב · יט ומועלין בגידוליהן. לאתויי מאי? אמר רב פפא: לאתויי בקדושת מזבח, חלב המוקדשין …
• מעילה יב ע"ב · ז מתני׳ חלב המוקדשין וביצי תורין – לא נהנין ולא מועלין.
• מעילה יג ע"א · ז ולד המעושרת – לא ינק מן המעושרת, ואחרים מתנדבים כן. ולד המוקדשין …

הלכה יג הקדיש בהמה ועוף למזבח קדושת דמים כגון שאמר דמי בהמה זו לנסכים ודמי בן …

• תמורה לא ע"ב · כ כדתניא: חלב המוקדשין וביצי תורין — לא נהנין ולא מועלין. במה דברים …
• מעילה יב ע"ב · י אמר רב פפא: חסורי מיחסרא והכי קתני: במה דברים אמורים – כשהקדיש …

הלכה ב הקדיש אבר אחד לדמיו למזבח הרי זה ספק אם פשטה קדושה בכלן או לא …

• תמורה יא ע"ב · יב בעי רבא: הקדיש אבר לדמיו, מהו דתיחות ליה קדושת הגוף? מי אמר: …

הלכה ג המפריש מעות לנזירותו אסור ליהנות בהן ואם נהנה לא מעל מפני שהן ראויין לבא …

• נזיר כד ע"א · ד היו לה מעות סתומין — יפלו לנדבה. מעות מפורשין, דמי חטאת — …
• נזיר כד ע"א · ה דמי עולה — יביאו עולה, ומועלין בהן. דמי שלמים — יביאו שלמים, …
• נזיר כד ע"ב · ו שלאחר מיתה מנלן, דתניא: המפריש מעות לנזירותו — לא נהנין ולא מועלין …
• נזיר כו ע"ב · א תניא כוותיה דרבא: ״אלו לחטאתי והשאר לשאר נזירותי״, דמי חטאת — ילכו …
• נזיר כו ע"ב · ב ״אלו לעולתי והשאר לשאר נזירותי״, דמי עולה — יביאו עולה, ומועלין בהן. …
• נזיר כח ע"ב · ט היתה לו בהמה מופרשת, החטאת — תמות, והעולה — תקרב עולה. ושלמים …
• מנחות ד ע"ב · י מתקיף לה רבי יהודה בריה דרבי שמעון בן פזי: מכשירין נמי, מי …
• מנחות ד ע"ב · יא מת והיו לו מעות סתומין – יפלו לנדבה; מפורשין: דמי חטאת – …
• מעילה ג ע"א · ב וחטאת שמתה מי אית בה מעילה? והתנן: חטאות המתות ומעות ההולכות לים …
• מעילה יא ע"א · ה מתני׳ המפריש מעות לנזירותו – לא נהנין ולא מועלין, מפני שהן ראוין …
• מעילה יא ע"א · ו מת והיו לו מעות סתומין – יפלו לנדבה. מעות מפורשים, דמי חטאת …
• מעילה יא ע"א · י אמר רבא: אמרה תורה במעות סתומין: הבא שלמים, אמרה תורה: הבא תורין …

הלכה ד אחד ממחוייבי קינין שהפריש מעות ואמר אלו לחובתי מועלין בכולן ומועלין במקצתן ואם מתו …

• מעילה יא ע"א · י אמר רבא: אמרה תורה במעות סתומין: הבא שלמים, אמרה תורה: הבא תורין …

הלכה ה המפריש חטאת על אכילת חלב והביאה על אכילת דם הרי זה לא כיפר לפיכך …

• נזיר כח ע"א · ד שכן אם הפריש בהמה על החלב והביא על הדם, או על הדם …
• נזיר כח ע"א · ו שכן אם הפריש לעצמו מעות מן החלב והביא על הדם, על הדם …
• נזיר כח ע"א · ז תלמוד לומר: ״על חטאתו״ — עד שיהא קרבנו לשם חטאו.
• כריתות כז ע"ב · ז יכול לא יצא בקרבן עצמו בבהמה שהפריש לעצמו, אפילו מן הקלה על …
• כריתות כז ע"ב · ט שכן אם הפריש לעצמו מעות על החלב והביאן על הדם, על הדם …

הלכה ו המפריש שתי סלעים לאשם ולקח בהן שני אילים לחולין הואיל וקנה חולין בדמי אשם …

• כריתות כו ע"ב · טו לקח בהן שני אילים לחולין, אחד יפה שתי סלעים ואחד יפה עשרה …
• כריתות כו ע"ב · טז אחד לאשם ואחד לחולין, אם היה של אשם יפה שתי סלעים – …

הלכה ז הנהנה מדמי חטאת עד שלא קרבה חטאתו יוסיף חומש על מה שנהנה ויביא בדמיו …

• מעילה ט ע"ב · ז תניא כוותיה דרב: הנהנה מדמי חטאת ומדמי אשם, עד שלא קרבה חטאתו …
• מעילה י ע"א · ה אמר רבא: הא דאמרת ״כבר קרבה חטאת ילכו לים המלח״, הני מילי …

הלכה ח המוכר עולתו ושלמיו לא עשה כלום ודין תורה שיחזרו המעות חולין כמו שהיו וקנסו …

• פסחים פט ע"ב · יד תנו רבנן: הממנה אחרים עמו על פסחו ועל חגיגתו — מעות שבידו …

הלכה ט יש מעילה בנדרים כיצד האומר ככר זו עלי קרבן או הקדש ואכלה מעל אע"פ …

• נדרים לד ע"ב · א אמר רבא: היתה לפניו ככר של הפקר, ואמר: ״ככר זו הקדש״, נטלה …
• נדרים לה ע"א · ו כתנאי: ״קונם ככר זו הקדש״ ואכלה, בין הוא ובין חבירו — מעל, …
• שבועות כב ע"א · טו למימרא דסברי רבנן יש מעילה בקונמות?! והתניא: ״ככר זו הקדש״, ואכלה – …

הלכה י האומר לחבירו ככרי עליך הקדש וחזר ונתנה לו המקבל מתנה זו מעל לכשיוציא שהרי …

• נדרים לד ע"ב · ג אמר ליה: פשיטא דאף על גב דיהבה ליה במתנה — אסור. אלא …
• נדרים לה ע"א · ח אמר ליה רב אחא בריה דרב אויא לרב אשי: ״ככרי עליך״ ונתנה …

הלכה יא האומר הנטיעות האלו קרבן אם אינן נקצצות היום וטלית זה קרבן אם לא תשרף …

• נדרים כח ע"א · יד מתני׳ ״הרי נטיעות האלו קרבן אם אינן נקצצות״, ״טלית זו קרבן אם …
• נדרים כח ע"ב · ה הרי נטיעות האלו קרבן כו׳. ולעולם? אמר בר פדא: פדאן — חוזרות …
• נדרים ל ע"א · ב איתער בהו רבי ירמיה, אמר להו: מאי קא מדמיתון פדאן הוא לפדאום …

הלכה א אחד המקדיש לבדק הבית דבר הראוי לחזק הבדק כגון אבן או קורה או המקדיש …

• בבא בתרא עט ע"א · ד מכר אשפה – מכר זבלה וכו׳. תנן התם: כל הראוי למזבח ולא …
• מעילה יא ע"ב · יח מתני׳ דישון מזבח הפנימי, והמנורה – לא נהנין ולא מועלין. המקדיש דישון …
• מעילה יב ע"ב · יא מתני׳ , כל הראוי למזבח

הלכה ב כל קדשי בדק הבית עם דברים שמועלין בהן מקדשי מזבח מצטרפין זה עם זה …

• מעילה טו ע"א · א קדשי מזבח , מצטרפין זה עם זה למעילה ולחייב עליהם משום פיגול …

הלכה ג אכל והאכיל את חבירו או נהנה ומהנה חבירו אכילתו והניית חבירו או אכילת חבירו …

• מעילה טו ע"א · א קדשי מזבח , מצטרפין זה עם זה למעילה ולחייב עליהם משום פיגול …
• מעילה יח ע"ב · ח אכילתו ואכילת חברו, הנייתו והניית חברו, הנאתו ואכילת חברו, אכילתו והניית חברו …
• מעילה כ ע"א · ג אכילתו ואכילת חברו, הנייתו והניית חברו, אכילתו והניית חברו, הנייתו ואכילת חברו …

הלכה ד המעילה מצטרפת לזמן מרובה כיצד נהנה היום מן ההקדש ונהנה לאחר כמה שנים בהעלם …

• מעילה יח ע"ב · ח אכילתו ואכילת חברו, הנייתו והניית חברו, הנאתו ואכילת חברו, אכילתו והניית חברו …
• מעילה כ ע"א · ג אכילתו ואכילת חברו, הנייתו והניית חברו, אכילתו והניית חברו, הנייתו ואכילת חברו …

הלכה ה אין מעילה אלא בתלוש מן הקרקע אבל הנהנה בקרקע עצמה או במחובר לה לא …

• פסחים כו ע"א · ב אמר אביי: מנא אמינא לה — דתניא: אמרו עליו על רבן יוחנן …
• מעילה יג ע"א · יג הדש קלעילין בשדה הקדש – מעל. והא בתלוש בעינן! אמר רבינא: שמע …
• מעילה יח ע"ב · ו אף ״חטא״ האמור במעילה, פוגם ונהנה, ומי שפגם נהנה, ובדבר שפוגם בו …
• מעילה כ ע"א · ח לימא מסייע ליה: הדר בבית של הקדש, כיון שנהנה ממנה – מעל. …

הלכה ו גידולי הקדש מועלין בהן כיצד הקדיש שדה והוציאה עשבים אילן ועשה פירות מועלין בהן …

• בבא בתרא כו ע"ב · ג אמר ליה, תניתוה: שרשי אילן של הדיוט הבאין בשל הקדש, לא נהנין …
• בבא בתרא כו ע"ב · ה אלא מאי? בתר אילן אזלינן?! אימא סיפא: של הקדש הבאים בשל הדיוט, …
• בבא בתרא כו ע"ב · ז רבינא אמר: לא קשיא; כאן בתוך שש עשרה אמה, כאן חוץ לשש …
• בבא בתרא עט ע"א · ז תניא, אמר רבי: נראין דברי רבי יהודה – בבור ושובך, ודברי רבי …
• בבא בתרא עט ע"א · יא תנו רבנן: הקדישן ריקנין ואחר כך נתמלאו – מועלין בהן, ואין מועלין …
• בבא בתרא עט ע"א · יב אמר רבה: מחלוקת בשדה ואילן – דתנא קמא סבר לה כרבי יהודה, …
• תמורה לא ע"ב · ב יש בקדשי בדק הבית, שסתם הקדשות לבדק הבית, הקדש בדק הבית חל …
• מעילה יב ע"ב · ד מתיב רב משרשיא: הזבל והפרש שבחצר – אין נהנין ואין מועלין. ויפלו …
• מעילה יג ע"א · ב הקדיש בור מלא מים, אשפות מלאות זבל, שובך מלא יונים,
• מעילה יג ע"א · ה אבל אם הקדיש בור ואחר כך נתמלא מים, אשפה ואחר כך נתמלא …
• מעילה יג ע"ב · א מתני׳ שרשי אילן של הדיוט הבאין בשל הקדש, ושל הקדש שבאין בשל …
• מעילה יג ע"ב · ג ערבה – לא נהנין ולא מועלין. רבי אלעזר ברבי צדוק אומר: נוהגין …

הלכה ז קן שבראש האילן של הקדש שבנה אותן העוף מעצים ועשבים וכיוצא בהן כל הקן …

• עבודה זרה מב ע"ב · ג איתיביה רבי שמעון בן לקיש לרבי יוחנן: קן שבראש האילן של הקדש …
• עבודה זרה מב ע"ב · י אמר ליה רבי יעקב לרבי ירמיה בר תחליפא: אסברה לך, באפרוחין — …
• מעילה יג ע"ב · י מתני׳ הקן שבראש האילן של הקדש – לא נהנין ולא מועלין. שבאשירה …
• מעילה יד ע"א · ט אמר ליה: רבי יעקב לרבי ירמיה אפרוחים כאן וכאן – מותרין. ביצים, …

הלכה ח המקדיש את היער מועלין בכולו בין באילנות בין בכל קן שבראש האילנות או שביניהן:

• מעילה יג ע"ב · י מתני׳ הקן שבראש האילן של הקדש – לא נהנין ולא מועלין. שבאשירה …

הלכה ט גזברים ששפו עצי הקדש וקצצו אותן מועלין באותן העצים הקטנים שחתכו מעת שקצצו אבל …

• תמורה לא ע"ב · יח הקדש בדק הבית חל על הכל. לאיתויי מאי? אמר רבינא: לאיתויי שפויי …
• מעילה יד ע"א · י מתני׳ הגזברים שלקחו עצים – מועלין בעצים, ואין מועלין לא בשיפויי ולא …

הלכה י המקדיש עבדו אין מועלין בו ולא בשערו אף על פי שהוא עומד להגזז מפני …

• גיטין לט ע"א · ד לימא כתנאי – המקדיש עבדו, אין מועלין בו. רבן שמעון בן גמליאל …
• גיטין לט ע"א · יא אפילו תימא רבי מאיר – עד כאן לא קאמר רבי מאיר התם, …
• סנהדרין טו ע"א · י תא שמע: המקדיש את עבדו – אין מועלין בו. רבן שמעון בן …

הלכה יג המקדיש תרנגולת למזבח מועלין בה ובביצתה הקדיש חמור למזבח מועלין בה ובחלבה הקדיש תורים …

• מעילה יב ע"ב · י אמר רב פפא: חסורי מיחסרא והכי קתני: במה דברים אמורים – כשהקדיש …

הלכה יד כתנות כהונה שבלו מועלין בהן כשאר קדשים והחדשים הואיל וניתנו ליהנות בהן אין מועלין …

• קידושין נד ע"א · ג תא שמע: כתנות כהונה שבלו מועלין בהם, דברי רבי מאיר. מאי לאו …

הלכה טו קדשי עכו"ם אם לבדק הבית הקדישו מועלין בהן ואם קדשי מזבח הן אין בהן …

• זבחים מה ע"א · ג גמ׳ תנו רבנן: קדשי גוים – לא נהנין ולא מועלין, ואין חייבין …
• ערכין ה ע"ב · יט אלמה תניא גבי קדשי גוים: במה דברים אמורים — בקדשי מזבח, אבל …
• תמורה ב ע"ב · ט אמר רבא: תא שמע, דתניא: קדשי גוים — לא נהנין ולא מועלין, …
• תמורה ב ע"ב · י אמר רבי יוסי: בכולן אני רואה להחמיר. במה דברים אמורים? בקדשי מזבח, …
• תמורה ג ע"א · ג אמר מר: מוקדשי גוים לא נהנין ולא מועלין. לא נהנין — מדרבנן, …

הלכה טז קול ומראה וריח של הקדש לא נהנין ולא מועלין במה דברים אמורים כשהריח בקטרת …

• פסחים כו ע"א · ה ותסברא?! והאמר רבי שמעון בן פזי אמר רבי יהושע בן לוי משום …
• פסחים כו ע"א · ט אלא אמר רב פפא: קול ומראה אין בהן משום מעילה, לפי שאין …
• כריתות ו ע"א · ז ומי איכא מעילה? והאמר רבי שמעון בן פזי אמר רבי יהושע בן …

הלכה א יש דברים שהאדם נהנה בהן ולא יפגמו כגון המשתמש בכלי זהב טהור ויש דברים …

• מעילה יח ע"א · ח הנהנה מן ההקדש שוה פרוטה, אף על פי שלא פגם – מעל, …
• מעילה יח ע"ב · ו אף ״חטא״ האמור במעילה, פוגם ונהנה, ומי שפגם נהנה, ובדבר שפוגם בו …
• מעילה יח ע"ב · ח אכילתו ואכילת חברו, הנייתו והניית חברו, הנאתו ואכילת חברו, אכילתו והניית חברו …
• מעילה יט ע"א · י אמר ליה: דלמא, דהבא דרמיין כלתיך הוא. ועוד: נהי דלא איכא נהנה …
• מעילה יט ע"ב · א מתני׳ נהנה כבחצי פרוטה ופגם כחצי פרוטה, או שנהנה בשוה פרוטה בדבר …
• מעילה כ ע"א · ג אכילתו ואכילת חברו, הנייתו והניית חברו, אכילתו והניית חברו, הנייתו ואכילת חברו …

הלכה ב קדשי קדשים התמימים שתלש מצמרן כיון שנהנה בפרוטה מעל אף על פי שלא פגם …

• מעילה יח ע"א · י הנהנה מן החטאת, כשהיא חיה – לא מעל, עד שיפגום. כשהיא מתה, …

הלכה ג המועל בקדשי בדק הבית כיון שמעל בשגגה נתחלל הקדש וזה שנהנה אחריו פטור מעל …

• קידושין נד ע"ב · ד אמר רב נחמן אמר רב אדא בר אהבה: הלכה כרבי מאיר במעשר …

הלכה ד ואין מועל אחר מועל במוקדשים אלא בבהמה וכלי תשמיש בלבד כיצד בקע בקורדום של …

• קידושין נה ע"א · ג וקדושת הגוף מי מתחלל? והתנן: אין מועל אחר מועל במוקדשין אלא בבהמה …
• בבא מציעא צט ע"א · יב ופליגא דרבי אמי, דאמר רבי אמי: המשאיל קרדום של הקדש – מעל …
• מעילה יט ע"ב · ב אין מועל אחר מועל במוקדשין אלא בהמה וכלי שרת בלבד. כיצד? רכב …

הלכה ה בהמת קדשי מזבח אינה כן אלא יש בה מועל אחר מועל עד כמה פעמים …

• מעילה יט ע"ב · ב אין מועל אחר מועל במוקדשין אלא בהמה וכלי שרת בלבד. כיצד? רכב …

הלכה ו בהמת קדשי הקדשים שנפל בה מום הואיל והיא עומדת לפדיון הרי הוא כקדשי בדק …

• מעילה יט ע"ב · יא וחכמים אומרים: יפדו.

הלכה ז אמרו חכמים שהנוטל אבן או קורה של הקדש ונתנה לחבירו שניהם מעלו ואם נתנה …

• חגיגה י ע"ב · יז ומאי קושיא? דלמא כדשמואל, דאמר שמואל: הכא
• בבא קמא כ ע"ב · יד אמר רב פפא: הא דרבי אבהו – לאו בפירוש אתמר, אלא מכללא …
• בבא מציעא צט ע"ב · ו למימרא דסבר שמואל דין הדיוט לאו כדין גבוה דמי? והתנן: נטל אבן …
• מעילה כ ע"א · ד גמ׳ מאי שנא הוא, ומאי שנא חבירו?! אמר שמואל: בגזבר, המסורות לו, …

הלכה ח נטל אבן או קורה של הקדש לא מעל שהרי לא נהנה עדיין בנה אותה …

• חגיגה יא ע"א · ב אלא מסיפא: בנאה בתוך ביתו — הרי זה לא מעל עד שידור …
• בבא קמא כ ע"ב · יד אמר רב פפא: הא דרבי אבהו – לאו בפירוש אתמר, אלא מכללא …
• בבא קמא כ ע"ב · טו נתנה לחבירו – הוא מעל, וחבירו לא מעל. בנאה לתוך ביתו – …
• בבא קמא כ ע"ב · טז ואמר שמואל: והוא שהניחה על פי ארובה.
• בבא מציעא צט ע"ב · ו למימרא דסבר שמואל דין הדיוט לאו כדין גבוה דמי? והתנן: נטל אבן …
• מעילה יט ע"ב · יב מתני׳ נטל אבן או קורה של הקדש – הרי זה לא מעל.
• מעילה כ ע"א · ה בנאה בתוך ביתו – אינו חייב כו׳. למה לי עד שידור תחתיה? …

הלכה ט נטל פרוטה של הקדש ונתנה לבלן אע"פ שלא רחץ מעל שהרי נהנה בהיותו רוחץ …

• בבא מציעא מח ע"א · י מתניתא מנלן? דתניא: נתנה לבלן מעל, ואמר רב: דוקא בלן הוא דלא …
• בבא מציעא מח ע"א · יב תניא נמי הכי: נתנה לספר או לספן או לכל בעלי אומנות – …
• מעילה כ ע"א · ב נטל פרוטה של הקדש – הרי זה לא מעל. נתנה לחברו – …

הלכה י קנה בה חפץ ולא משך אם מן העכו"ם מעל ואם מן ישראל לא מעל:

• בבא מציעא מח ע"א · י מתניתא מנלן? דתניא: נתנה לבלן מעל, ואמר רב: דוקא בלן הוא דלא …
• בבא מציעא מח ע"א · יא והתניא: נתנה לספר מעל. וספר הא בעי לממשך תספורת. הכא במאי עסקינן …

הלכה יא המוציא מעות הקדש בצרכיו על דעת שהן חולין אע"פ שלא הוציאן בדברי חול מעל …

• נדרים לה ע"א · ח אמר ליה רב אחא בריה דרב אויא לרב אשי: ״ככרי עליך״ ונתנה …
• מעילה יט ע"א · ג ושקל שקלו, והביא חטאתו ואשמו מן ההקדש – כיון שהוציא – מעל, …

הלכה יב נתן שקלו ממעות הקדש כשיתרמו התרומה ויקנו ממנה אפילו בהמה אחת ויזרק דמה ימעול …

• מעילה יט ע"א · ג ושקל שקלו, והביא חטאתו ואשמו מן ההקדש – כיון שהוציא – מעל, …

הלכה יג המפריש שקלו והוציאו בשאר צרכיו בין הוא בין חבירו מעל נתנו לחבירו לשוקלו על …

• קידושין נד ע"א · ד תא שמע: מועלים בחדתין ואין מועלים בעתיקים. דברי רבי יהודה. רבי מאיר …

הלכה א מי ששגג ולקח הקדש או מעות הקדש ונתנו לשליח להוציאו בתורת חולין אם עשה …

• חגיגה י ע"ב · יא מעילות. מיכתב כתיבן! אמר רמי בר חמא: לא נצרכא אלא לכדתנן: השליח …
• כתובות צח ע"ב · ה אמר רב יעקב מנהר פקוד משמיה דרבינא: תא שמע, אמר בעל הבית …
• כתובות צח ע"ב · ו אי אמרת בשלמא מוסיף על דבריו הוי — משום הכי בעל הבית …
• כתובות צח ע"ב · ז הכא במאי עסקינן, דאמר להו: ״טלו אחת מדעתו של בעל הבית, ואחת …
• נדרים כח ע"א · ח באומר בלבו ״היום״, ומוציא בשפתיו סתם. ואף על גב דסבירא לן דברים …
• נדרים נד ע"א · ה תנן התם: השליח שעשה שליחותו — בעל הבית מעל. לא עשה שליחותו …
• נדרים נד ע"א · ו מאן תנא? אמר רב חסדא: מתניתין דלא כרבי עקיבא, דתנן: כיצד? אמר …
• קידושין מב ע"ב · ח והדתניא: שליח שלא עשה שליחותו – שליח מעל, עשה שליחותו – בעל …
• קידושין נ ע"א · ו אלא אמר רב חייא בר אבין: עובדא הוה בי רב חסדא, ורב …
• מעילה יח ע"ב · ו אף ״חטא״ האמור במעילה, פוגם ונהנה, ומי שפגם נהנה, ובדבר שפוגם בו …
• מעילה כ ע"א · יב השליח שעשה שליחותו – בעל הבית מעל. לא עשה שליחותו – השליח …
• מעילה כ ע"ב · י אמר לו: תן לו חתיכה כו׳. שמע מינה: מוסיף על שליחותו – …
• מעילה כא ע"א · ב מתני׳ אמר לו: ״הבא לי מן החלון או מן הדלוסקמא״, והביא לו. …
• מעילה כא ע"א · ג שלח ביד חרש שוטה וקטן, אם עשו שליחותו – בעל הבית מעל, …
• מעילה כא ע"א · ו גמ׳ מאי קא משמע לן? דברים שבלב אינם דברים.

הלכה ב במה דברים אמורים כשהיו החתיכות מקדשי בדק הבית אבל אם היו בשר עולה וכיוצא …

• קידושין מב ע"ב · ז ואמאי? נימא: שלוחו של אדם כמותו! שאני התם דאין שליח לדבר עבירה. …
• בבא קמא נא ע"א · טז אי דשוו שליח תרוייהו, ואמרי ליה: ״זיל כרי לן״, ואזל כרה להו …
• בבא קמא עט ע"א · ב מאי קא משמע לן? אשמעינן רישא גנב ונתן לאחר וטבח – דיש …
• בבא מציעא י ע"ב · י ואי סלקא דעתך חצר משום שליחות איתרבאי, אם כן מצינו שליח לדבר …

הלכה ג הנותן פרוטת הקדש לשלוחו ואמר לו הבא לי בחציה נרות ובחציה פתילות הלך והביא …

• מעילה כא ע"א · יג מתני׳ נתן לו פרוטה, אמר לו: ״הבא לי בחציה נרות ובחציה פתילות״ …

הלכה ד נתן לו שתי פרוטות ואמר לו הבא לי אתרוג והלך והביא לו בפרוטה אתרוג …

• כתובות צט ע"א · י הכא במאי עסקינן — דאייתי ליה שוה שש בשלש.
• מעילה כא ע"א · טו נתן לו שתי פרוטות, ואמר לו: ״לך והבא לי אתרוג״, והלך והביא …

הלכה ה השולח פרוטה ביד שלוחו לקנות לו בה חפץ ונזכר בעל הבית שהיא הקדש קודם …

• חגיגה י ע"ב · יד אלא אמר רבא: לא נצרכא אלא לכדתניא: נזכר בעל הבית ולא נזכר …
• קידושין נ ע"א · ט הוה ליה לומר ״נזכרתי״, דתנן: נזכר בעל הבית, ולא נזכר שליח – …
• קידושין נד ע"ב · ט כרבי יהודה בהקדש מאי היא – דתנן: שילח ביד פיקח ונזכר עד …
• מעילה כא ע"א · ד שלח ביד פקח, ונזכר עד שלא הגיע אצל חנווני – חנווני מעל …
• מעילה כא ע"א · יא שלח ביד פקח וכו׳. ואף על גב דלא אידכר שליח. ורמינהי: נזכר …
• מעילה כא ע"א · יב אמר רב ששת: מתניתין נמי, כשנזכרו שניהם.

הלכה ו וכיצד יעשה כדי להציל החנוני מן החטא עד שיהיה מותר להשתמש בכל המעות נוטל …

• מעילה כא ע"א · ה כיצד יעשה? נוטל פרוטה או כלי, ואומר: ״פרוטה של הקדש בכל מקום …
• מעילה כא ע"ב · ט נפלה פרוטה של הקדש בתוך כיסו, או שאמר ״פרוטה בכיס זה הקדש״, …
• מעילה כא ע"ב · י ומודה רבי עקיבא לחכמים באומר ״פרוטה מן כיס זה הקדש״, שהוא מוציא …

הלכה ח המועל בפחות משוה פרוטה בין בזדון בין בשגגה משלם את הקרן ואינו חייב חומש …

• בבא מציעא נה ע"ב · א לרבות פחות משוה פרוטה להישבון. לקדש – אין, אבל להדיוט – לא.

הלכה ט המפקיד מעות אצל בעל הבית ונשתמש בהן והוציא בעל הבית מעל שהרי אין לו …

• בבא מציעא מג ע"א · ו איתיביה רב נחמן לרב הונא: המפקיד מעות אצל שולחני, אם צרורין – …
• מעילה כא ע"ב · ח מתני׳ המפקיד מעות אצל שולחני, אם צרורין – לא ישתמש בהן. לפיכך, …

הלכה י הפקידן אצל שולחני או חנווני ולא היו חתומין ולא קשורין קשר משונה הואיל ויש …

• קידושין נג ע"ב · ז איתיביה: חנוני כבעל הבית, דברי רבי מאיר. רבי יהודה אומר: חנוני כשולחני.
• בבא מציעא מג ע"א · ו איתיביה רב נחמן לרב הונא: המפקיד מעות אצל שולחני, אם צרורין – …
• מעילה כא ע"ב · ח מתני׳ המפקיד מעות אצל שולחני, אם צרורין – לא ישתמש בהן. לפיכך, …

הלכה יא האשה שהכניסה מעות של הקדש לבעלה או שהקדיש מורישה ומת ונפלו לה הקדשות בירושה …

• בבא מציעא צו ע"ב · יד אלא אמר רבא: בעל מעל לכשיוציא, מידי דהוה אמוציא מעות הקדש לחולין.

הלכה א הפועלים שהן עושין בהקדש אף על פי שפסקו עמהן מזונות לא יאכלו מגרוגרות של …

• בבא מציעא פז ע"ב · יט מוקים לה: ״בכרם רעך״ – ולא של הקדש. ״ואכלת״ – ולא מוצץ. …
• מעילה יג ע"א · ח הפועלים לא יאכלו מן גרוגרות הקדש. וכן פרה מכרשיני הקדש.

הלכה ב הדש כרשיני הקדש הרי זה חוסם את הפרה שנאמר לא תחסום שור בדישו דיש …

• מעילה יג ע"א · ח הפועלים לא יאכלו מן גרוגרות הקדש. וכן פרה מכרשיני הקדש.

הלכה ג אין מחללין את ההקדש על המלאכה אלא על המעות כיצד אומן שעשה מלאכה בהקדש …

• תמורה לא ע"ב · א ולדן וחלבן אסור לאחר פדיונן, והשוחטן בחוץ חייב. אין נותנין מהן לאומנין …

הלכה ד כשבונין במקדש אין לוקחין עצים ואבנים מן ההקדש ולא בונין את הבניין על דעת …

• בבא מציעא נז ע"ב · ז רב פפא אמר: הכא באבני בנין המסורות לגזבר עסקינן, כדשמואל, דאמר שמואל: …
• מעילה יד ע"א · יא גמ׳ אמר שמואל: בונין בחול ואחר כך מקדישין.
• מעילה יד ע"ב · ו רב פפא אמר: היינו טעמא דבונין בחול – לא נתנה תורה למלאכי …
• מעילה יד ע"ב · ט אמר רב פפא: אי בעצים דמכאן ואילך, הכי נמי. אלא כי תנן …

הלכה ה כשפוסקין עם האומנין לבנות במקדש ובעזרות פוסקין עמהן כך וכך אמה בכך וכך סלע …

• פסחים פו ע"א · יא ולמה היו אחת גדולה ואחת קטנה? שיהיו האומנין נוטלין בקטנה ומחזירין בגדולה, …
• מנחות צח ע"א · ז ולמה אמרו אחת גדולה ואחת קטנה? כדי שיהו האומנין נוטלין בקטנה, ומחזירין …
• בכורות מ ע"א · ב ולמה היו אחת גדולה ואחת קטנה? (כשהיו) [שהיו] אומנין נוטלין בקטנה, ומחזירין …

הלכה ו תנאי בית דין שיהיו הכהנים ניאותין במלח ובעצים באכילת קרבנות שאוכלין בחלקן אבל לא …

• מנחות כא ע"ב · ב תנן התם: על המלח ועל העצים, שיהו הכהנים נאותין בהן. אמר שמואל: …
• מנחות כא ע"ב · ו חולין, פשיטא! מאי בעו התם? אף על גב דאמר מר ״יאכלו״, שיאכלו …

הלכה ז מלח שעל גבי האבר מועלין בו שעל גבי הכבש ושעל ראש המזבח אין מועלין …

• מנחות כא ע"ב · א תנו רבנן: מלח שעל גבי האבר – מועלין בו, שעל גבי הכבש …

הלכה ח ראוי לאדם להתבונן במשפטי התורה הקדושה ולידע סוף ענינם כפי כחו ודבר שלא ימצא …

• יומא סז ע"ב · ח תנו רבנן, ״את משפטי תעשו״ — דברים שאלמלא (לא) נכתבו דין הוא …