הלכות ביכורים ושאר מתנות כהונה שבגבולין

הלכה א עשרים וארבע מתנות ניתנו לכהנים וכולן מפורשין בתורה ועל כולן נכרתה ברית לאהרן וכל …

• בבא קמא קי ע"ב · יב תא שמע: עשרים וארבע מתנות כהונה ניתנו לאהרן ולבניו, וכולן ניתנו בכלל …
• מנחות יח ע"ב · ו לימא מתניתין דלא כרבי שמעון, דתניא: רבי שמעון אומר: כל כהן שאינו …
• חולין קלג ע"א · ב וכל כהן שאינו מודה בה – אין לו חלק בכהונה. טעמא דאינו …
• חולין קלג ע"ב · יא אמר רב חסדא: הא מתניתא אטעיתיה לחייא בר רב, דתניא: עשרים וארבע …
• בכורות ל ע"ב · ה וכן בן לוי שבא לקבל דברי לויה, וכהן שבא לקבל דברי כהונה, …

הלכה ד מה הן השמנה שאין נאכלין אלא במקדש:בשר החטאת אחד חטאת העוף ואחד חטאת הבהמה …

• מנחות עג ע"א · י ״כל קרבנם״ – לרבות לוג שמן של מצורע, סלקא דעתך אמינא: ״מן …
• מנחות עג ע"א · יא ״לכל מנחתם״ – לרבות מנחת העומר ומנחת קנאות, סלקא דעתך אמינא: ״ואכלו …

הלכה ז ומה הן החמש שזוכין בהן הכהנים בכל מקום המתנות ופדיון הבן ופטר חמור וגזל …

• מנחות עג ע"א · טו ״אשר ישיבו״ – זה גזל הגר, ״לך היא ולבניך״ – שלך היא …

הלכה יב מנו חכמים מתנות אלו על דרך אחרת ואמרו עשרים וארבעה מתנות כהונה ניתנו לאהרן …

• בבא קמא קי ע"ב · יד ואלו הן: עשר במקדש, וארבע בירושלים, ועשר בגבולים. עשר במקדש – חטאת …

הלכה יג עשר במקדש:חטאת בהמה וחטאת העוף אשם ואשם תלוי זבחי שלמי ציבור ולוג שמן של …

• בבא קמא קי ע"ב · יד ואלו הן: עשר במקדש, וארבע בירושלים, ועשר בגבולים. עשר במקדש – חטאת …

הלכה יד ארבע בירושלים:הבכור והבכורים ומורם מתודה ואיל נזיר ועורות קדשים.

• בבא קמא קי ע"ב · טו וארבע בירושלים – הבכורה, והביכורים, והמורם מן התודה ואיל נזיר, ועורות קדשים.

הלכה טו עשר בגבולין תרומה ותרומת מעשר וחלה וראשית הגז והמתנות ופדיון הבן ופדיון פטר חמור …

• בבא קמא קי ע"ב · טז ועשרה בגבולין: תרומה, ותרומת מעשר, וחלה, וראשית הגז, והמתנות, ופדיון הבן, ופדיון …

הלכה א מצות עשה להביא בכורים למקדש ואינם נוהגין אלא בפני הבית ובארץ ישראל בלבד שנאמר …

• יבמות עג ע"א · ח שייר דקא תני סיפא: יש במעשר ובבכורים מה שאין כן בתרומה, שהמעשר …
• בבא בתרא פא ע"א · ז והא כתיב: ״אשר תביא מארצך״! ההוא למעוטי חוצה לארץ.
• חולין קלו ע"א · ח כתב רחמנא ״בכורי כל אשר (בארצך) [בארצם]״, אלא ״ארצך״ למה לי? למעוטי …
• תמורה כא ע"א · טו אמרת: ביכורים טעונין הבאת מקום, ומעשר טעון הבאת מקום. מה ביכורים אין …

הלכה ב אין מביאין בכורים אלא משבעת המינין האמורים בשבח הארץ והם החטים והשעורים והענבים והתאנים …

• פסחים נג ע"א · ט סימן להרים מילין, סימן לעמקים דקלים — נפקא מינה לבכורים, דתנן: אין …
• מנחות פד ע"א · יד תנן התם: אין מביאין ביכורים חוץ משבעת המינין, ולא

הלכה ג אין מביאין לא מתמרים שבהרים ולא מפירות שבעמקים ולא מזיתי שמן שאינן מן המובחר …

• פסחים נג ע"א · ט סימן להרים מילין, סימן לעמקים דקלים — נפקא מינה לבכורים, דתנן: אין …
• מנחות פד ע"א · יד תנן התם: אין מביאין ביכורים חוץ משבעת המינין, ולא

הלכה ד אין מביאין בכורים משקין חוץ מזיתים וענבים בלבד שנאמר פרי האדמה [ולא משקה] ואם …

• חולין קכ ע"ב · ז דתני רבי יוסי: ״פרי״ – פרי אתה מביא, ואי אתה מביא משקה. …
• ערכין יא ע"א · טז חזקיה אמר מהכא: ״וכנניהו שר הלוים ישור במשא כי מבין הוא״, אל …

הלכה ו אין מביאין בכורים קודם לעצרת שנאמר וחג הקציר בכורי מעשיך ואם הביא אין מקבלין …

• מנחות ה ע"ב · ב והא דריש לקיש לאו בפירוש איתמר, אלא מכללא איתמר, דתנן: אין מביאין …

הלכה ז אין מביאין בכורים לא מן החדש על הישן ולא מן הישן על החדש כיצד …

• ראש השנה יג ע"ב · ד אמר רבה, אמור רבנן: אילן בתר חנטה, תבואה וזיתים בתר שליש, ירק …

הלכה ח הפירות של שותפין חייבים בבכורים שנאמר בכורי כל אשר בארצ' [אשר יביאו] .

• חולין קלו ע"א · ח כתב רחמנא ״בכורי כל אשר (בארצך) [בארצם]״, אלא ״ארצך״ למה לי? למעוטי …

הלכה ט הגדל בעציץ אע"פ שהוא נקוב והגדל בספינה אינו מביא ממנו כל עיקר שנאמר בארצם …

• מנחות פה ע"א · ב תנאי היא, דתניא: שבגג ושבחורבה – מביא וקורא, שבעציץ ושבספינה – אינו …

הלכה יא נתן לו חבירו רשות להבריך בתוך שלו אפילו לשעה הרי זה מביא בכורים ואם …

• בבא קמא פב ע"א · א והא כי אתא רבי אבין אמר רבי יוחנן: אחד אילן הנוטה לתוך …
• בבא בתרא כז ע"ב · יא כי אתא רבין אמר רבי יוחנן: אחד אילן הסמוך למיצר, ואחד אילן …

הלכה יג הקונה אילן בתוך שדה חבירו אינו מביא לפי שאין לו קרקע שלשה יש לו …

• גיטין מח ע"א · ה תא שמע: הקונה אילן וקרקעו – מביא וקורא! הכא במאי עסקינן – …
• גיטין מח ע"א · ו תא שמע: הקונה שני אילנות בתוך שדהו של חבירו – מביא ואינו …
• בבא בתרא כז ע"א · ה תא שמע: הקונה אילן וקרקעו – מביא וקורא. מאי, לאו כל שהוא? …
• בבא בתרא כז ע"א · ו תא שמע: קנה שני אילנות בתוך של חבירו – מביא ואינו קורא. …
• בבא בתרא פא ע"א · ט מתיב רבה: הקונה אילן אחד בתוך של חבירו – מביא ואינו קורא, …

הלכה טו המוכר שדהו לעכו"ם וחזר ולקחה ממנו הרי זה מביא ממנה בכורים מן התורה שאינה …

• גיטין מז ע"א · ז מתני׳ המוכר את שדהו לגוי – לוקח ומביא ממנו בכורים, מפני תיקון …
• גיטין מז ע"א · ח גמ׳ אמר רבה: אף על פי שאין קנין לגוי בארץ ישראל להפקיע …

הלכה יז הבכורים אין להם שיעור מן התורה אבל מדבריהם צריך להפריש אחד מששים והרוצה לעשות …

• חגיגה ז ע"א · א הפאה, והבכורים, והראיון, וגמילות חסדים, ותלמוד תורה.
• חולין קלז ע"ב · י פאה בששים, והתנן: אלו דברים שאין להן שיעור: הפאה, והבכורים, והראיון. דאורייתא …

הלכה א הבכורים נותנין [אותן] לאנשי משמר והן מחלקים אותן ביניהן כקדשי המקדש וכבר בארנו שהן …

• חגיגה יח ע"ב · ו ורמינהי: התרומה והביכורים חייבין עליהן מיתה וחומש, ואסור[ין] לזרים, והן נכסי כהן. …
• בבא מציעא נה ע"ב · ג מתני׳ חמשה חומשין הן, אלו הן: האוכל תרומה, ותרומת מעשר, ותרומת מעשר …
• מכות יז ע"ב · ג מאי חומרא דבכורים ממעשר – שכן אסורים לזרים. אדרבה, מעשר חמור, שכן …
• מכות יט ע"א · א מאימתי (מ)חייבין עליהם – משיראו פני הבית. כמאן – כי האי תנא, …

הלכה ב היו מקצתן בפנים ומקצתן בחוץ זה שבפנים חייבין עליו מיתה והרי הוא הקדש לכל …

• מכות יט ע"א · א מאימתי (מ)חייבין עליהם – משיראו פני הבית. כמאן – כי האי תנא, …

הלכה ג כהן שאכל בכורים חוץ לירושלים מאחר שנכנסו לפנים מן החומה לוקה מן התורה שנאמר …

• מכות יז ע"א · ט גמ׳ אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן: זו דברי רבי …

הלכה ד ומשיניחם המביאם בעזרה הותרו לכהן ואף על פי שעדיין לא התודה עליהן שאין הקריאה …

• מכות יז ע"א · ט גמ׳ אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן: זו דברי רבי …

הלכה ה אכילת בכורים כאכילת תרומה לכל דבריו יתר בבכורים שהן אסורין לאונן וטעונין הבאת מקום …

• יבמות ע ע"ב · ה אמר רבי יוסי בר חנינא, אמר קרא: (״זר״) ״וכל זר״, זרות אמרתי …
• יבמות עג ע"א · ד אמר להו, תניתוה: התרומה והבכורים חייבים עליהן מיתה וחומש, ואסורין לזרים,
• יבמות עג ע"א · ח שייר דקא תני סיפא: יש במעשר ובבכורים מה שאין כן בתרומה, שהמעשר …
• יבמות עג ע"ב · ב ואסורין לאונן, ורבי שמעון מתיר. מנא להו — דכתיב: ״לא תוכל לאכול …
• בבא מציעא נב ע"ב · טז מיתיבי: התרומה והביכורים חייבין עליהן מיתה וחומש,

הלכה ו ומניין שהבכורים אסורין לאונן שהרי נאמר בהן ושמחת בכל הטוב מכלל שהוא חייב לאוכלן …

• פסחים לו ע"ב · ח סבר ליה כרבי שמעון. דתניא: ביכורים אסורין לאונן, ורבי שמעון מתיר.

הלכה ח הביאם בכלי מתכות נוטל הכהן הבכורים וחוזר הכלי לבעליו ואם הביאם בכלי ערבה וחלף …

• בבא קמא צב ע"א · כד אמר ליה רבא לרבה בר מרי, מנא הא מילתא דאמרי אינשי: בתר …

הלכה ט כשהיו מביאין את הבכורים היו מביאין בידם תורין ובני יונה וכן היו תולין מצידי …

• מנחות נח ע"א · ז דבש הותר בשירי מנחות, שאור לא הותר בשירי מנחות. הא מפני שיש …

הלכה י מצות עשה להתודות במקדש על הבכורים בשעה שמביאם מתחיל וקורא הגדתי היום ליי' אלהיך …

• יבמות עג ע"א · ח שייר דקא תני סיפא: יש במעשר ובבכורים מה שאין כן בתרומה, שהמעשר …
• סוטה לב ע"א · ו ואלו נאמרין בלשון הקודש: מקרא ביכורים, וחליצה, ברכות וקללות, ברכת כהנים, וברכת …

הלכה יב המביא את הבכורים יש לו רשות ליתנם לעבדו וקרובו בכל הדרך עד שמגיע להר …

• סוכה מז ע"ב · ה לא, למעוטי פסח שני דכוותיה. הכי נמי מסתברא, דתנן: הביכורים טעונין קרבן …
• סוכה מז ע"ב · ט מה כאן — כהן, אף להלן — כהן. ומה להלן — בעלים, …
• מכות יח ע"ב · יג ומאן תנא דפליג עליה דרבי יהודה? רבי אליעזר בן יעקב היא, דתניא: …
• מכות יח ע"ב · יד אתיא ״יד״ ״יד״ משלמים: כתיב הכא ״ולקח הכהן הטנא מידך״, וכתיב ״ידיו …
• תמורה כא ע"א · טז מה לביכורים, שכן טעונין הנחה, תאמר במעשר דלא?!

הלכה יד הבכורים טעונים לינה כיצד הביא בכוריו למקדש וקרא והקריב שלמיו לא יצא באותו היום …

• סוכה מז ע"ב · ה לא, למעוטי פסח שני דכוותיה. הכי נמי מסתברא, דתנן: הביכורים טעונין קרבן …

הלכה א כל המביא בכורים טעון קרבן ושיר ותנופה ולינה אבל הוידוי אינו שוה בכל לפי …

• מנחות סא ע"א · ה מתני׳ אלו טעונות תנופה ואין טעונות הגשה: לוג שמן של מצורע, ואשמו, …
• ערכין יא ע"א · יד איני? והא אמר רבי שמואל בר נחמני אמר רבי יונתן: מנין שאין …

הלכה ד הקונה שני אילנות בתוך [שדה] של חבירו מביא ואינו קורא לפי שהדבר ספק אם …

• גיטין מח ע"א · ו תא שמע: הקונה שני אילנות בתוך שדהו של חבירו – מביא ואינו …
• בבא בתרא כז ע"א · ו תא שמע: קנה שני אילנות בתוך של חבירו – מביא ואינו קורא. …
• בבא בתרא פא ע"א · ד גמ׳ תנן התם: הקונה שני אילנות בתוך של חבירו – מביא ואינו …
• בבא בתרא פא ע"ב · א מאי טעמא דרבי מאיר באילן אחד, ומאי טעמא דרבנן בשני אילנות? אמר …
• בבא בתרא פא ע"ב · ד וליחוש דדלמא לאו ביכורים נינהו, וקא מעייל חולין לעזרה! דמקדיש להו. והא …
• בבא בתרא פא ע"ב · ו דיהיב ליה לכהן, כרבי אלעזר בן עזריה – דתניא: תרומה גדולה לכהן, …
• בבא בתרא פא ע"ב · ח דעביד להו כרבי יוסי בר חנינא, דאמר: בצרן ושגרן ביד שליח, ומת …

הלכה ו המוכר שדהו לפירות הלוקח מביא ואינו קורא שקנין פירות אינו כקנין הגוף אבל מביא …

• גיטין מז ע"ב · ז איתמר: המוכר שדהו לפירות, רבי יוחנן אמר: מביא וקורא. ריש לקיש אמר: …
• גיטין מז ע"ב · ח רבי יוחנן אמר מביא וקורא – קנין פירות כקנין הגוף דמי. ריש …
• גיטין מז ע"ב · ט איתיביה רבי יוחנן לריש לקיש: ״ולביתך״ – מלמד, שאדם מביא ביכורי אשתו, …
• גיטין מז ע"ב · יב איתיביה: היה בא בדרך וביכורי אשתו בידו, ושמע שמתה אשתו – מביא …
• בבא מציעא צו ע"א · יט רבי יוחנן אומר מביא וקורא: קנין פירות כקנין הגוף דמי. וריש לקיש …
• בבא בתרא קלו ע"ב · ד והא איפליגו בה חדא זימנא! דאיתמר: המוכר שדהו לפירות – רבי יוחנן …

הלכה ז המוכר שדהו או שמכר אילנות וקרקען בזמן שהיובל נוהג ה"ז מביא וקורא ביובל ראשון …

• גיטין מח ע"א · א בזמן שהיובל נוהג, רבי יוחנן אמר: מביא וקורא. ריש לקיש אמר: מביא …
• גיטין מח ע"א · ז והשתא דאמר רב חסדא: מחלוקת ביובל שני, אבל ביובל ראשון – דברי …

הלכה ח הפריש בכורים וחלה והרי הוא מסוכן זה שראוי ליורשו מביא ואינו קורא הפריש בכוריו …

• גיטין מז ע"ב · יד דאמר רבי יוסי בר חנינא: בצרן, ושגרן ביד שליח, ומת שליח בדרך …
• בבא בתרא פא ע"ב · ח דעביד להו כרבי יוסי בר חנינא, דאמר: בצרן ושגרן ביד שליח, ומת …

הלכה י הביא בכוריו ונטמאו בעזרה נופצם שם ואינו קורא.

• נדה כה ע"א · יג איתיביה רבא לרב נחמן: אלא אמרו, סימן ולד בבהמה דקה — טינוף, …

הלכה יב הפריש בכוריו ויבש המעיין או שנקצץ האילן מביא ואינו קורא לפי שזה כמי שאין …

• ברכות מ ע"א · יג גמ׳ מאן תנא דעיקר אילן ארעא היא?! אמר רב נחמן בר יצחק: …

הלכה יג המביא בכורים מאחר חג הסכות ועד חנוכה אף על פי שהפרישן קודם החג מביא …

• פסחים לו ע"ב · יב ההוא לזמן שמחה הוא דאתא, דתנן: מעצרת ועד החג — מביא וקורא, …

הלכה יד הבכורים והתרומות והחלה והקרן והחומש ומתנות בהמה הם נכסי כהן יש לו לקנות מהן …

• חגיגה יח ע"ב · ו ורמינהי: התרומה והביכורים חייבין עליהן מיתה וחומש, ואסור[ין] לזרים, והן נכסי כהן. …
• יבמות עג ע"א · ד אמר להו, תניתוה: התרומה והבכורים חייבים עליהן מיתה וחומש, ואסורין לזרים,
• בבא מציעא נג ע"א · א ואסורים לזרים, והן נכסי כהן, ועולים באחד ומאה, וטעונין רחיצת ידים והערב …

הלכה טו אע"פ שהבכורים והתרומות אסור להאכל לזרים ואף על פי שהבכורים עולין באחד ומאה כתרומה …

• חגיגה יח ע"ב · ו ורמינהי: התרומה והביכורים חייבין עליהן מיתה וחומש, ואסור[ין] לזרים, והן נכסי כהן. …
• בבא מציעא נג ע"א · א ואסורים לזרים, והן נכסי כהן, ועולים באחד ומאה, וטעונין רחיצת ידים והערב …

הלכה יז כל בעלי אומניות שבירושלים עומדין מפניהם ושואלין בשלומן אחינו אנשי מקום פלוני בואכם בשלום …

• קידושין לג ע"א · ד ולא? והתנן: כל בעלי אומניות עומדים מפניהם, ושואלים בשלומם, ואומרים להם: אחינו …
• חולין נד ע"ב · ו ולא? והתנן: כל בעלי אומניות עומדים מפניהם, ושואלין בשלומן, ואומרין להם: אחינו …
• ערכין יא ע"א · יד איני? והא אמר רבי שמואל בר נחמני אמר רבי יונתן: מנין שאין …

הלכה א מצות עשה להפריש תרומה מן העיסה לכהן שנאמר ראשית עריסותיכם חלה תרימו תרומה וראשית …

• חולין קלו ע"ב · ט והתנן: האומר ״כל גרני תרומה וכל עיסתי חלה״ – לא אמר כלום, …

הלכה ב ומדברי סופרים שמפרישין אחד מארבעה ועשרים מן העיסה כדי שיהיה בה כדי מתנה לכהן …

• עירובין פא ע"א · י דתנן: שיעור חלה אחד מעשרים וארבעה. העושה עיסה לעצמו ועיסה למשתה בנו, …

הלכה ה אין חייבין בחלה מן התורה אלא בא"י בלבד שנאמר והיה באכלכם מלחם הארץ וגו' …

• נדה מז ע"א · ז ואמינא להו אנא: אפילו למאן דאמר תרומה בזמן הזה דאורייתא, חלה דרבנן, …

הלכה י חלת חו"ל אף על פי שהיא טמאה הואיל ועיקר חיובה מדבריהם אינה אסורה באכילה …

• בכורות כז ע"א · י אמר רבינא: הילכך, נדה קוצה חלה, ואוכל לה כהן קטן, ואי ליכא …

הלכה יב הנדה וכיוצא בה מברכת ומפרשת חלת חו"ל שאינה מוזהרת על מגעה אלא על אכילתה …

• ביצה ט ע"א · ב לימא פליגא דשמואל אדאבוה (דשמואל). דאמר שמואל: חלת חוצה לארץ, אוכל והולך …
• חולין קד ע"ב · א נאכלת עם הזר על השלחן, וניתנת לכל כהן שירצה.

הלכה יד וכל שאמרנו בתרומה לא יתרום ואם תרם אינה תרומה כך בחלה וכל שאמרנו בתרומה …

• סוטה ל ע"א · יד רבי אליעזר, דתנן, רבי אליעזר אומר: חלה ניטלת מן הטהורה על הטמאה, …
• בבא מציעא נה ע"ב · ג מתני׳ חמשה חומשין הן, אלו הן: האוכל תרומה, ותרומת מעשר, ותרומת מעשר …

הלכה טו הסומא והשכור מפרישין חלה לכתחלה שאין בעיסה רע ויפה כדי שיכוונו ויפרשו מן היפה.

• בבא מציעא נה ע"ב · ג מתני׳ חמשה חומשין הן, אלו הן: האוכל תרומה, ותרומת מעשר, ותרומת מעשר …

הלכה א הלוקח מן הנחתום חייב בחלה ומפריש מן החמה על הצוננת ומן הצוננת על החמה …

• בבא מציעא נו ע"א · ד מתיב רבינא: הלוקח מן הנחתום, מעשר מן החמה על הצוננת, ומן הצוננת …

הלכה ב אין חייבין בחלה אלא חמשה מיני תבואה בלבד והם החטין והשעורים והכוסמין ושבולת שועל …

• פסחים לה ע"א · ו גמ׳ תנא: כוסמין — מין חיטין, שיבולת שועל ושיפון — מין שעורין. …
• מנחות ע ע"א · טז מתני׳ החיטין, והשעורין, והכוסמין, והשיבולת שועל, והשיפון – הרי אלו חייבין בחלה, …

הלכה ג הלקט והשכחה והפאה וההפקר ותבואה שלא הביאה שליש אע"פ שהן פטורין מן התרומה חייבין …

• מנחות סו ע"א · יח נתנוהו לאבוב, ואבוב היה מנוקב, כדי שיהא האור שולט בכולו. שטחוהו בעזרה, …

הלכה ד עיסה של מע"ש בירושלים ועיסת שביעית וספק מדומע חייבין בחלה אבל המדומע פטור מן …

• פסחים לז ע"ב · יא אמר רב אסי: עיסה של מעשר שני, לדברי רבי מאיר — פטורה …
• סוכה לה ע"א · יב גופא. אמר רבי אסי: אתרוג של מעשר שני, לדברי רבי מאיר — …
• סנהדרין קיב ע"ב · יב תנן התם: עיסה של מעשר שני פטורה מן החלה, דברי רבי מאיר. …
• בכורות יב ע"ב · ט מיתיבי: האוכל מעיסת שביעית עד שלא הורמה חלתה — חייב מיתה.
• נדה מז ע"א · א חייבת בחלה ואינה נפסלת בטבול יום, דברי רבי מאיר ורבי יהודה; רבי …

הלכה ו עיסת השותפין והעושה עיסה לרבים חייבת בחלה.

• חולין קלה ע"ב · ט חלה, אף על גב דכתיב ״ראשית״, ואיכא למימר: נילף ״ראשית״ ״ראשית״ מראשית …

הלכה ח העושה עיסה להאכיל הפת שלה לבהמה או לחיה פטורה עיסת הכלבים בזמן שהרועים אוכלין …

• ביצה כא ע"א · ו מתיב רב חנא בר חנילאי: עיסת כלבים בזמן שהרועין אוכלין ממנה — …

הלכה ט היו ישראל ועכו"ם שותפין בעיסה אם היה בחלק ישראל שיעור עיסה החייבת בחלה הרי …

• פסחים ו ע"א · ד איכא דאמרי, אמר רבא: בהמת ארנונא פטורה מן הבכורה, ואף על גב …

הלכה י עכו"ם שהפריש חלה אפילו בא"י אינה חלה אלא מודיעין אותו שאינו צריך ותאכל לזר …

• מנחות סז ע"א · יא ועוד איתיביה רבינא לרבא: חלת גוי בארץ, ותרומתו בחוצה לארץ – מודיעין …

הלכה יא המערב קמח חטין וקמח אורז ועשה מהן עיסה אם יש בה טעם דגן חייבת …

• זבחים עח ע"א · ז מתיב רבא: עשה עיסה מן חיטין ומן אורז – אם יש בה …

הלכה יב עיסה שנילושה ביין או שמן או דבש או מים רותחים או שנתן לתוכה תבלין …

• ברכות לז ע"ב · יא טרוקנין, חייבין בחלה. וכי אתא רבין אמר רבי יוחנן: טרוקנין פטורין מן …
• ברכות לז ע"ב · יב ואמר אביי: טריתא פטורה מן החלה. מאי טריתא? איכא דאמרי גביל מרתח, …
• פסחים לז ע"א · יב אמר ריש לקיש: הללו מעשה אילפס הן. ורבי יוחנן אמר: מעשה אילפס …
• פסחים לז ע"ב · ג רבי ישמעאל ברבי יוסי אומר משום אביו: זה וזה לפטור, ואמרי לה: …

הלכה יד לחם העשוי לכותח מעשיה מוכיחין עליה עשאה כעכין חייבת בחלה עשאה כלמודין פטורה מן …

• ברכות לז ע"ב · יג תני רבי חייא: לחם העשוי לכותח פטור מן החלה. והא תניא חייב …

הלכה טו כמה שיעור העיסה שחייבת בחלה מלא העומר קמח בין מאחד מה' מינים בין מחמשתן …

• שבת טו ע"א · ג גופא, אמר רב הונא: בשלשה מקומות נחלקו שמאי והלל. שמאי אומר: מקב …
• עירובין פג ע"א · יט תנו רבנן: ״ראשית עריסותיכם״,
• פסחים מח ע"ב · א חמשת רבעים קמח ועוד — חייבין בחלה. הכי קאמר, קבא מלוגנאי נמי …
• מנחות ע ע"א · טז מתני׳ החיטין, והשעורין, והכוסמין, והשיבולת שועל, והשיפון – הרי אלו חייבין בחלה, …

הלכה טז אסור לאדם לעשות עיסתו פחות פחות מכשיעור כדי לפוטרה מן החלה והמפריש חלה מעיסה …

• פסחים מח ע"ב · ג אמר ליה: דעבדן כרבי אליעזר, (דתניא,) רבי אליעזר אומר: הרודה ונותן לסל …
• פסחים מח ע"ב · ה בעי רבי ירמיה: טבלא שאין לה לבזבזין מהו? תוך כלי בעינן, והא …
• נדה ח ע"א · ב והכי נמי מסתברא, דתנן: רבי אליעזר אומר: אף הרודה ונותן לסל, הסל …

הלכה יז היו הככרות נושכות זו בזו ונתקבץ מן הכל שיעור חלה חייבין בחלה אע"פ שאינן …

• פסחים מח ע"ב · ג אמר ליה: דעבדן כרבי אליעזר, (דתניא,) רבי אליעזר אומר: הרודה ונותן לסל …
• פסחים מח ע"ב · ה בעי רבי ירמיה: טבלא שאין לה לבזבזין מהו? תוך כלי בעינן, והא …

הלכה יב עיסה הטבולה לחלה אינה כחלה והרי היא כחולין לענין הטומאה שאין השני עושה שלישי …

• סוטה ל ע"א · יד רבי אליעזר, דתנן, רבי אליעזר אומר: חלה ניטלת מן הטהורה על הטמאה, …
• סוטה ל ע"ב · ב ותניא כביצה.
• סוטה ל ע"ב · ג סברוה אידי ואידי בעיסה ראשונה, וחולין הטבולין לחלה לא כחלה דמו.
• סוטה ל ע"ב · ז ואיבעית אימא: דכולי עלמא חולין הטבולין לחלה לא כחלה דמו, ואין שני …
• נדה ו ע"ב · יד עד שלא גלגלה — תעשה בטומאה, חולין נינהו, ומותר לגרום טומאה לחולין …

הלכה א המפריש חלתו קמח אינה חלה וגזל ביד כהן ושאר העיסה חייבת בחלה ואותו הקמח …

• קידושין מו ע"ב · ד מתיב רבינא: המפריש חלתו קמח – אינה חלה, וגזל ביד כהן. ואמאי …

הלכה ו עיסה שנדמעה עד שלא תתגלגל פטורה משתגלגל חייבת וכן המקדיש עיסתו או המפקיר אותה …

• מנחות סו ע"ב · ט מתיב רב ששת: מותר שלש סאין הללו, מה היו עושין בו? נפדה …
• מנחות סז ע"א · א גלגול הקדש פוטר, דתנן: הקדישה עיסתה עד שלא גלגלה ופדאתה – חייבת, …

הלכה ז הקדישה קודם שתתגלגל ונתגלגלה ביד ההקדש ואח"כ פדאה פטורה שבשעת חובתה היתה פטורה.

• מנחות סז ע"א · א גלגול הקדש פוטר, דתנן: הקדישה עיסתה עד שלא גלגלה ופדאתה – חייבת, …

הלכה ט גר שנתגייר והיתה לו עיסה נתגלגלה עד שלא נתגייר פטורה ואם משנתגייר חייבת ואם …

• מנחות סז ע"א · ב בעי רבא: גלגול גוי מאי? מיתנא תנן: גר שנתגייר והיתה לו עיסה, …
• חולין קלד ע"א · טז אמר ליה אביי: והרי עיסה נעשית עד שלא נתגייר – פטור מן …

הלכה י עיסה שנולד בה ספק טומאה קודם שתתגלגל יעשנה בטומאה לפי שמותר לטמא חולין שבא"י …

• נדה ו ע"ב · יג תנן התם: נולד לה ספק טומאה, עד שלא גלגלה — תעשה בטומאה, …
• נדה ו ע"ב · יד עד שלא גלגלה — תעשה בטומאה, חולין נינהו, ומותר לגרום טומאה לחולין …
• נדה ז ע"א · ו אמר אביי: כל שודאי מטמא חולין — גזרו על ספקו משום חולין …

הלכה יא לא יעשה אדם עיסתו בטומאה לכתחלה אלא יזהר וישתדל ויטהר הוא וכליו כדי להפריש …

• פסחים מו ע"א · י אמר רבי אבהו אמר רבי שמעון בן לקיש: לגבל ולתפלה ולנטילת ידים …
• חולין קכב ע"ב · כ רבי אבהו משום דריש לקיש אמר: לגבל,

הלכה יב אין עושים חלת עם הארץ בטהרה אבל עושים עיסת חולין בטהרה כיצד מגבל העיסה …

• גיטין סב ע"א · ג העיד רבי יוסי בן המשולם משום רבי יוחנן אחיו, שאמר משום רבי …
• גיטין סב ע"א · ה וטעמא מאי? אמר רבי יוחנן: משום כדי חייו דגבל, ומשום כדי חייו …
• גיטין סב ע"א · ט אמר מר: נוטל הימנה כדי תרומה, ומניחה בכליו של חבר; וכשבא עם …

הלכה יג אשת חבר מרקדת ובוררת עם אשת עם הארץ אבל משתטיל מים בעיסה לא תסייע …

• גיטין סא ע"א · ז אשת חבר משאלת לאשת עם הארץ – נפה וכברה; ובוררת, וטוחנת, ומרקדת …

הלכה א מצות עשה ליתן כל זובח בהמה טהורה לכהן הזרוע והלחיים והקיבה שנאמר וזה יהיה …

• חולין קל ע"א · א מתני׳ הזרוע והלחיים והקבה נוהגין בארץ ובחוצה לארץ, בפני הבית ושלא בפני …

הלכה ב כל הקדשים שקדם מום קבוע להקדישן ונפדו חייבין במתנות ואם קדם מום עובר להקדישן …

• חולין קל ע"א · ד כל הקדשים שקדם מום קבוע להקדשן, ונפדו – חייבין בבכורה ובמתנות, ויוצאין …
• בכורות יד ע"א · א מתני׳ כל הקדשים שקדם מום קבוע להקדשן ונפדו — חייבין בבכורה ובמתנות, …
• תמורה י ע"ב · ח אמר ליה: אין, והתנן: כל קדשים שקדם מום קבוע להקדישן ונפדו — …
• תמורה לג ע"ב · ז והתנן: כל הקדשים שקדם מום קבוע להקדשן ונפדו, חייבין בבכורה ובמתנות, ויוצאין …

הלכה ג ספק בכור חייב במתנות מכל צד שאם בכור הוא כולו לכהן ואם אינו בכור …

• בכורות יז ע"ב · א וחייב במתנות, ורבי יוסי פוטר. מת אחד מהן — רבי טרפון אומר: …
• בכורות יח ע"ב · ג ואמר רב פפא: הכל מודים בספק מעשר שפטור מן המתנות. ״הכל מודים״ …

הלכה ד בהמת קדשים שנפסלה במומה ואינה חייבת במתנות שנתערבה בבהמות אחרות אפילו אחת במאה בזמן …

• חולין קלב ע"א · יז מתני׳ בכור שנתערב במאה, בזמן שמאה שוחטין את כולן – פוטרים את …

הלכה ה אין חייב במתנות אלא בהמה טהורה בלבד שנאמר אם שור אם שה כלאים הבא …

• חולין פ ע"א · ב אמר רב פפא: הלכך, לענין כסוי הדם ומתנות, לא משכחת אלא בצבי …
• חולין קלב ע"א · ז תנו רבנן: הזרוע והלחיים והקבה נוהגים בכלאים ובכוי. רבי אליעזר אומר: כלאים …
• חולין קלב ע"א · י בשלמא רבי אליעזר דפטר, קסבר ״שה״ ולא מקצת שה, אלא לרבנן, נהי …

הלכה ח הלוקח בהמה מפירו' שביעית חייב במתנות כהנים ולוים פטורים מן המתנות שנאמר מאת העם …

• חולין קלא ע"א · י מספקא ליה אי איקרו ״עם״ אי לא איקרו ״עם״.
• בכורות יב ע"ב · ז ואמר רב חסדא: בהמת שביעית פטורה מן הבכורה, וחייבת במתנות.

הלכה ט בד"א בשוחט לעצמו אבל כהן טבח ששוחט ומוכר בשוק ממתינין לו שתים ושלש שבתות …

• חולין קלב ע"ב · ו אזל רבי טבלא קמיה דרב נחמן, אמר ליה: מאי טעמא עביד מר …
• חולין קלב ע"ב · ז אמר ליה: ולעביד ליה מר מיהת כרבי אחא בר חנינא! אמר ליה: …

הלכה י השוחט לעכו"ם ולכהן פטור מן המתנות והמשתתף עם הכהן צריך שירשום חלקו כדי שיניח …

• חולין קלב ע"א · יח השוחט לכהן ולגוי – פטור מן המתנות, והמשתתף עמהן – צריך שירשום, …
• חולין קלב ע"ב · ב השוחט לכהן ולגוי, פטור מן המתנות. וליתני: כהן וגוי פטורין מן המתנות? …
• חולין קלג ע"ב · א הכא במאי עסקינן – דיתיב גוי אמסחתא.

הלכה יב היה הכהן שותף בראש פטור מן הלחי שותף ביד פטור מן הזרוע שותף בבני …

• חולין קלג ע"ב · ז אמר רב הונא: שותף בראש – פטור מן הלחי, שותף ביד – …

הלכה יג גר שנתגייר והיתה לו בהמה שחוטה אם נשחטה עד שלא נתגייר פטור ואם אחר …

• חולין קלד ע"א · ח מתני׳ גר שנתגייר והיתה לו פרה, נשחטה עד שלא נתגייר – פטור, …

הלכה יד בהמה שלא הורמו מתנותיה מותר לאכול ממנה שאינה דומה לטבל שהרי מתנות כהונה מובדלין …

• מגילה כח ע"א · ב דאמר רבי יצחק אמר רבי יוחנן: אסור לאכול מבהמה שלא הורמו מתנותיה. …
• חולין קל ע"ב · ג גופא, אמר רב חסדא: המזיק מתנות כהונה, או שאכלן – פטור מלשלם. …
• חולין קלב ע"ב · יג אמר רבה בר בר חנה, אמר רבי יוחנן: אסור לאכול מבהמה שלא …
• חולין קלד ע"א · ז איכא דמתני לה להא שמעתא בפני עצמה: רב אמר: מתנות כהונה נגזלות, …

הלכה טו אמר לטבח מכור לי בני מעיה של פרה והיו בה מתנות נותנן לכהן ואינו …

• בבא קמא קטו ע"א · ו אמר ליה אביי: ולא פליגי? הא מתנות כהונה כלפני יאוש דמי, ופליגי! …
• חולין קלב ע"א · יט אמר: ״מכור לי בני מעיה של פרה״, והיו בהן מתנות – נותנן …

הלכה יז הרוצה ליתן המתנות לכהן אחד נותן ואם רצה לחלוק אותן לא יתן חצי קיבה …

• חולין קלב ע"ב · יא ואמר רב חסדא: זרוע לאחד, וקבה לאחד, לחיים לשניים. איני? והא כי …

הלכה יח אי זהו הזרוע זרוע של ימין מן הפרק של ארכובה עד כף של ידו …

• חולין קלד ע"ב · יד מתני׳ איזהו הזרוע? מן הפרק של ארכובה עד כף של יד, והוא …
• חולין קלד ע"ב · טו גמ׳ תנו רבנן: הזרוע – זה זרוע ימין. אתה אומר זה זרוע …

הלכה יט אין מולגין אותן ואין מפשיטין אותן אלא יתנו לו בעורן ובצמרן והקיבה בחלב שעליה …

• חולין קלד ע"ב · יז ״והלחיים״ למאי אתא? להביא צמר שבראש כבשים, ושער שבזקן תיישים. ״והקבה״ למאי …

הלכה כ הכהנת אוכלת המתנות אף על פי שהיא נשואה לישראל מפני שאין בהן קדושה ולא …

• חולין קלא ע"א · ז למאי, לאו להוציאן בדיינין? לא, לכדתנן: למה אמרו נכסי כהן? שקונה בהן …
• חולין קלא ע"ב · כא עולא הוה יהיב מתנתא לכהנתא, איתיביה רבא לעולא: מנחת כהנת – נאכלת, …
• חולין קלב ע"א · ד רב כהנא אכל בשביל אשתו, רב פפא אכל בשביל אשתו, רב יימר …

הלכה כא כהן שהיו לו חברים שנותנים לו המתנות אם רצה לזכות בהן לישראל חבירו ה"ז …

• חולין קלג ע"א · ט אמר רב יוסף: האי כהנא דאית ליה צורבא מרבנן בשבבותיה, ודחיקא ליה …
• חולין קלג ע"א · יב אתא לקמיה דרב יוסף, אמר ליה: דלמא משום דעברי אשמעתא דמר אקריין …

הלכה כב לא יחטוף הכהן המתנות ולא ישאל בפיו אלא אם כן נותנין לו בכבוד נוטל …

• חולין קלב ע"ב · יד אמר רב חסדא: מתנות כהונה אין נאכלות אלא צלי, ואין נאכלות אלא …
• חולין קלג ע"א · ה אמר רבא: בדק לן רב יוסף, האי כהנא דחטיף מתנתא – חבובי …
• חולין קלג ע"א · ז כיון דשמענא להא דתניא: הצנועים מושכין את ידיהם, והגרגרנים חולקים – משקל …

הלכה א מצות עשה ליתן לכהן ראשית הגז שנאמר וראשית גז צאנך תתן לו ולוים בכלל …

• ברכות כב ע"א · יב כרבי אלעאי בראשית הגז — דתניא, רבי אלעאי אומר: ראשית הגז אינו …
• חולין קלה ע"א · א מתני׳ ראשית הגז נוהג בארץ ובחוצה לארץ, בפני הבית ושלא בפני הבית, …
• חולין קלו ע"ב · יא אמר רב נחמן בר יצחק: האידנא נהוג עלמא כהני תלת סבי, כרבי …
• חולין קלז ע"ב · ב רבי דוסא בן הרכינס אומר וכו׳. וכמה ״כל שהן״? אמר רב: מנה …

הלכה ד אין חייבין בראשית הגז אלא הכבשים בלבד זכרים כנקבות שהצמר שלהן הוא הראוי לבגדים …

• חולין קלה ע"א · ב חומר בזרוע ולחיים ובקבה מראשית הגז – שהזרוע והלחיים והקבה נוהגין בבקר …
• חולין קלז ע"א · ט אלא, כדאמר רבי יהושע בן לוי: ״לעמוד לשרת״ – דבר הראוי לשירות, …
• חולין קלז ע"א · י אלא ״גיזה״ ״גיזה״ למאי אתא? לכדתנא דבי רבי ישמעאל, דתנא דבי רבי …
• בכורות יז ע"א · ו אלא לראשית הגז, ולית ליה הא דתנא דבי רבי ישמעאל: כבשים שצמרן …

הלכה ו היה הצמר שלהן אדום או שחור או שחום חייבות בראשית הגז אבל אם גזז …

• בבא קמא צג ע"ב · י וליבון מי הוי שינוי? ורמינהי: לא הספיק ליתנו לו עד שצבעו – …
• חולין קלה ע"א · ו לא הספיק ליתנו לו עד שצבעו – פטור, לבנו ולא צבעו – …

הלכה ז ראשית הגז נוהג בכלאים ובכוי ובטרפה אבל הגוזז את המתה פטור.

• נדה נא ע"א · טז ואם איתא, האיכא טרפה, דחייבת בראשית הגז ואינה חייבת במתנות!

הלכה ח המפריש ראשית הגז ואבד חייב באחריותן עד שיתן לכהן האומר כל גיזותי ראשית דבריו …

• חולין קלו ע"ב · ט והתנן: האומר ״כל גרני תרומה וכל עיסתי חלה״ – לא אמר כלום, …

הלכה ט הלוקח גז צאנו של עכו"ם אחר שגזזן העכו"ם פטור מראשית הגז לקח הצאן לגיזתן …

• חולין קלה ע"א · ז הלוקח גז צאנו של גוי – פטור מראשית הגז. הלוקח גז צאנו …

הלכה י הלוקח גז צאנו של חבירו אם שייר המוכר מעט מצאנו להגזז המוכר חייב להפריש …

• חולין קלה ע"א · ז הלוקח גז צאנו של גוי – פטור מראשית הגז. הלוקח גז צאנו …

הלכה יא היו שני מיני גיזה כגון גיזה לבנה וגיזה שחומה או גיזת זכרים וגיזת נקבות …

• חולין קלה ע"א · ז הלוקח גז צאנו של גוי – פטור מראשית הגז. הלוקח גז צאנו …

הלכה יג כמה צאן יהיה לו ויהיו חייבות בראשית הגז אין פחות מחמש והוא שיהיה בגיזה …

• בבא בתרא קנ ע"א · ג וכל היכא דתני ״כל שהוא״ – לית ליה שיעורא? והא תנן, רבי …
• חולין קלה ע"א · ג וכמה הוא מרובה, בית שמאי אומרים: שתי רחלות, שנאמר: ״יחיה איש עגלת …

הלכה יד השותפין חייבין בראשית הגז והוא שיהיה בחלק כל אחד מהן כשיעור אבל חמש צאן …

• חולין קלה ע"א · כא אלא ״צאנך״ למאי אתא? לכדתניא: בהמת השותפים חייב בראשית הגז, ורבי אלעאי …
• חולין קלו ע"א · ה אלא טעמא דכתב רחמנא ״מאת זובחי הזבח״, הא לאו הכי הוה אמינא …

הלכה טו ראשית הגז מצותה בתחלה ואם הפריש בין באמצע בין בסוף יצא היו לו חמש …

• חולין קלו ע"א · כד והתניא: היו לו שתי רחלות, גזז והניח, גזז והניח, שתים ושלש שנים …

הלכה יז ראשית הגז חולין לכל דבר לפיכך אני אומר שנותנים אותו לכהנת אע"פ שהיא נשואה …

• חולין קלה ע"א · ה וכמה נותנין לו? משקל חמש סלעים ביהודה, שהן עשר סלעים בגליל, מלובן …
• נדה נא ע"ב · ט מתני' כל שחייב בראשית הגז — חייב במתנות, ויש שחייב במתנות ואינו …

הלכה א מצות עשה לפדות כל איש מישראל בנו שהוא בכור לאמו הישראלית שנאמר כל פטר …

• קידושין כט ע"א · י תנינא להא דתנו רבנן: האב חייב בבנו למולו, ולפדותו, וללמדו תורה, ולהשיאו …
• קידושין כט ע"א · יז ואיהי מנלן דלא מיחייבא למיפרק נפשה? דכתיב: ״תפדה״ – ״תיפדה״, כל שאחרים …

הלכה ב ואין האשה חייבת לפדות את בנה שהחייב לפדות את עצמו הוא שחייב לפדות את …

• קידושין כט ע"א · טו לפדותו. מנלן? דכתיב: ״כל בכור בניך תפדה״. והיכא דלא פרקיה אבוה מיחייב …
• קידושין כט ע"א · טז ואיהי מנלן דלא מיפקדה? דכתיב: ״תיפדה״ – ״תפדה״, כל שמצווה לפדות את …

הלכה ג היה הוא לפדות ובנו לפדות יפדה עצמו תחלה ואחר כך בנו ואם אין לו …

• קידושין כט ע"א · יח תנו רבנן: הוא לפדות ובנו לפדות – הוא קודם לבנו. רבי יהודה …
• קידושין כט ע"ב · א כל היכא דליכא אלא חמש סלעים – הוא קודם לבנו. מאי טעמא? …
• בכורות מט ע"א · ו גמ׳ מאי טעמייהו דרבנן? גמרי ״חדש״ ״חדש״ ממדבר, מה התם ״ומעלה״ אף …
• בכורות מט ע"ב · ז אמר רבי ירמיה: הכל מודים היכא דליכא אלא חמש סלעים — הוא …
• בכורות מט ע"ב · ט ורבנן סברי: מלוה הכתובה בתורה — לאו ככתובה בשטר דמיא, הלכך מצוה …

הלכה ד היה בנו לפדות והגיע עת לעלות לרגל ואין לו כדי לזה ולזה פודה את …

• קידושין כט ע"ב · ד תנו רבנן: לפדות את בנו ולעלות לרגל – פודה את בנו ואחר …

הלכה ה הפודה את בנו מברך אשר קדשנו במצותיו וצונו על פדיון הבן וחוזר ומברך שהחיינו …

• פסחים קכא ע"ב · ב כהן מברך — דקמטי הנאה לידיה, או אבי הבן מברך — דקא …

הלכה ו מצוה זו נוהגת בכ"מ ובכל זמן ובכמה פודהו בחמש סלעים שנאמר ופדוייו מבן חדש …

• קידושין יא ע"ב · ז מאי קא משמע לן? תנינא: חמש סלעים של בן, שלשים של עבד, …
• שבועות ד ע"ב · ה דתניא, רבי אומר: בכל פודין בכור אדם, חוץ מן השטרות. ורבנן אמרי: …
• בכורות מט ע"ב · י מתני׳ חמש סלעים של בן — במנה צורי.
• בכורות מט ע"ב · יא שלשים של עבד, חמשים של אונס ושל מפתה, ומאה של מוציא שם …
• בכורות נא ע"א · ז מתני׳ אין פודין לא בעבדים, ולא בשטרות, ולא בקרקעות, ולא בהקדשות. כתב …

הלכה ז כתב האב לכהן שהוא חייב לו ה' סלעים חייב ליתן לו ובנו אינו פדוי …

• קידושין ח ע"א · י לא, לעולם דלא שוי, וכגון דקביל כהן עילויה. כי הא דרב כהנא …
• בכורות נא ע"א · ז מתני׳ אין פודין לא בעבדים, ולא בשטרות, ולא בקרקעות, ולא בהקדשות. כתב …
• בכורות נא ע"ב · ג תני תנא קמיה דרב נחמן: בנו פדוי לכשיתן. אמר ליה רב נחמן: …
• בכורות נא ע"ב · ד לפיכך אם רצה הכהן ליתן לו במתנה — רשאי. תנינא להא דתנו …

הלכה ח רצה הכהן להחזיר לו הפדיון מחזיר ולא יתן לו הוא ודעתו שיחזיר ואם עשה …

• קידושין ו ע"ב · יד אלא אמר רב אשי: בכולהו קני לבר מאשה, לפי שאין אשה נקנית …
• בכורות נא ע"ב · ו רבי חנינא הוה רגיל (ושקיל) [דשקיל] ומהדר, חזייה לההוא גברא דהוה קא …

הלכה ט כהנים ולוים פטורים מפדיון הבן מקל וחומר אם פטרו של ישראל במדבר דין הוא …

• בכורות ד ע"א · ב אמר אביי, הכי קאמר: כהנים ולוים פטורין בהמתם מקל וחומר — אם …

הלכה י ישראל הבא מן הכהנת ומן הלויה פטור שאין הדבר תלוי באב אלא באם שנאמר …

• חולין קלב ע"א · ו והלכתא כוותיה דרב אדא בר אהבה: לויה שילדה – בנה פטור מחמש …

הלכה יא לויה המעוברת מעכו"ם בנה פטור וכהנת המעוברת מעכו"ם בנה חייב שהרי נפסלה אמו מן …

• בכורות ד ע"א · ט לויה לא תיפקע? אלמה אמר רב אדא בר אהבה: לויה שילדה — …
• בכורות מז ע"א · יב אמר רב אדא בר אהבה: לוייה שילדה — בנה פטור מחמש סלעים. …
• בכורות מז ע"א · יד אמר רב פפא: דאיעבר מגוי. ולא תימא אליבא דמאן דאמר אין מזהמין …

הלכה יב כהן שנולד לו בן חלל מת האב בתוך שלשים יום הבן חייב לפדות את …

• בכורות מז ע"ב · א איתמר: כהן שמת והניח בן חלל — רב חסדא אמר: הבן חייב …
• בכורות מז ע"ב · ב כי פליגי היכא דמת האב בתוך שלשים יום, רב חסדא אמר: הבן …

הלכה יד הכותית והשפחה שילדו ואח"כ נתגיירו ונשתחררו וילדו ולד אחר הרי זה פטור שנאמר פטר …

• בכורות מו ע"א · ו איזהו בכור לנחלה ואינו בכור לכהן? הבא אחר נפלים, אף על פי …
• נדה כה ע"א · יג איתיביה רבא לרב נחמן: אלא אמרו, סימן ולד בבהמה דקה — טינוף, …
• נדה כו ע"א · ב לבא אחריו — בכור לנחלה, ואין בכור לכהן.

הלכה טו חתך העובר במעיה והוציאו אבר אבר הבא אחריו אינו פטר רחם בן שמנה חדשים …

• חולין סח ע"א · ז וסיפא, מאי קמשמע לן? דכיון דיצא ראשו הויא לה לידה? תנינא: איזהו …
• בכורות מו ע"ב · ה ומאי קא משמע לן, דכיון דמפיק ליה רישיה הוה [ליה] לידה? תנינא: …
• נדה כג ע"ב · ב והמפלת סנדל, או שליא, או שפיר מרוקם, והיוצא מחותך — הבא אחריו …

הלכה טז יוצא דופן והבא אחריו כדרכו שניהם פטורים הראשון לפי שלא יצא מן הרחם והשני …

• בכורות מז ע"ב · יא מתני׳ אי זהו בכור לנחלה ולכהן? המפלת שפיר מלא מים, מלא דם, …
• בכורות מז ע"ב · יב יוצא דופן, והבא אחריו — שניהן אינן בכור, לא לנחלה ולא לכהן. …

הלכה יז מאימתי יתחייב בפדיון משישלים שלשים יום שנאמר ופדויו מבן חדש תפדה מת הבן בתוך …

• בבא קמא יא ע"ב · ב ואמר עולא אמר רבי אלעזר: בכור שנטרף בתוך שלשים יום – אין …
• מנחות לז ע"א · ח איני? והתני רמי בר חמא: מתוך שנאמר ״פדה תפדה את בכור האדם״, …
• בכורות יב ע"ב · כד ופדיון פטר חמור לאלתר? ורמינהי: אין בערכין, ובפדיון הבן, ובנזירות, ובפטר חמור …
• בכורות מט ע"א · ה מתני׳ מת הבן בתוך שלשים יום, אף על פי שנתן לכהן — …

הלכה יח מי שפדה בנו בתוך ל' יום אם אמר לו מעכשיו אין בנו פדוי ואם …

• בכורות יב ע"ב · כו אמר רב נחמן: לומר שאם פדאו — פדוי, מכלל דבנו אם פדאו …
• בכורות יב ע"ב · כז לאו איתמר עלה, אמר רבא: דכולי עלמא ״מעכשיו״ — אין בנו פדוי.
• בכורות מט ע"א · יב גמ׳ איתמר: הפודה את בנו בתוך שלשים יום, רב אמר: בנו פדוי, …

הלכה יט מי שהוא ספק אם חייב בפדיון או לא ה"ז פטור שהמוציא מחבירו עליו הראיה …

• נדרים יט ע"א · ב אמר ליה אביי: במאי אוקימתא לספק נזירות להקל — כרבי אליעזר, אימא …
• בבא מציעא ו ע"ב · ב כי אתא לסורא, אמר ליה רב המנונא: מתניתין היא. ספק בכורות, אחד …
• בבא מציעא קב ע"ב · יב אימת? אי בתוך זמנו – תנינא, אי לאחר זמנו – תנינא. דתנן: …
• בכורות מט ע"א · יא מתני׳ מת האב בתוך שלשים — בחזקת שלא נפדה, עד שיביא ראיה …

הלכה כ מי שלא בכרה אשתו וילדה זכר ונקבה ואין ידוע אי זה מהן יצא ראשון …

• בכורות מח ע"א · א מתני׳ מי שלא בכרה אשתו וילדה שני זכרים — נותן חמש סלעים …
• בכורות מח ע"א · ב מת האב והבנים קיימים, רבי מאיר אומר: אם נתנו עד שלא חלקו …

הלכה כא שתי נשיו שלא בכרו וילדו שני זכרים נותן עשר סלעים לכהן מת אחד מהן …

• קידושין כט ע"ב · ו תנו רבנן: מנין שאם היו לו חמשה בנים מחמש נשים שחייב לפדות …
• בכורות מח ע"ב · יא מתני׳ שתי נשים שלא בכרו וילדו שני זכרים — נותן עשרה סלעים …

הלכה כד שתי נשיו אחת בכרה ואחת לא בכרה וילדו שני זכרים ונתערבו נותן חמש סלעים …

• בכורות מח ע"ב · יג אחת בכרה ואחת שלא בכרה, וילדו שני זכרים — נותן חמש סלעים …

הלכה כו שתי נשים של שני אנשים שלא בכרו וילדו ב' זכרים ונתערבו זה נותן ה' …

• בכורות מח ע"ב · טו שתי נשים של שני אנשים שלא בכרו, וילדו שני זכרים — זה …

הלכה ל ילדו שני זכרים ונקבה זה שלא ביכרה אשתו נותן חמש סלעים שלא נפטר אלא …

• בכורות מט ע"א · ג זכר ונקבה — אין כאן לכהן כלום. תנא רב הונא: שני זכרים …

הלכה א מצות עשה לפדות כל אדם מישראל פטר חמור בשה ואם לא רצה לפדותו מצות …

• בכורות ד ע"ב · ה אלא, אמר קרא: ״אך פדה תפדה את בכור האדם ואת בכור הבהמה …
• בכורות יב ע"א · א מתני׳ אין פודין לא בעגל ולא בחיה, לא בשחוטה ולא בטריפה, ולא …
• בכורות יג ע"א · ד מתני׳ לא רצה לפדותו — עורפו מאחוריו וקוברו. מצות הפדייה קודמת למצות …

הלכה ג ואת בכור הבהמה הטמאה תפדה בהמה טמאה האמורה כאן היא החמור בלבד.

• בכורות ה ע"ב · כח מיבעי ליה לכדתניא: רבי יוסי הגלילי אומר, מתוך שנאמר ״אך פדה תפדה …

הלכה ד פטר חמור אסור בהנאה עד שיפדה ואם מכרו קודם פדיון דמיו אסורים ואם מת …

• קידושין נז ע"ב · ז אי מה קדש תופס את דמיו, ויוצא לחולין – אף שער נזיר …
• בכורות ט ע"ב · ד אלמא, כיון דלא מפקע לאיסוריה, אסור בהנאה. מתניתין מני? רבי יהודה היא, …
• בכורות ט ע"ב · יט אמר רבה: ומודה רבי שמעון לאחר עריפה, שהוא אסור.
• בכורות י ע"ב · יג רישא וסיפא מחיים, רישא — בהנאת דמיו, סיפא — בהנאת גופו.
• בכורות יב ע"ב · יט אמר ליה אביי: אי מה בכור אדם מותר בהנאה, אף בכור בהמה …
• תמורה כח ע"א · יא ושיער נזיר, ופטר חמור, ובשר בחלב, ושור הנסקל, ועגלה ערופה, וחולין שנשחטו …

הלכה ה הפריש פדיון פטר חמור ומת השה קודם שיתננו לכהן אינו חייב באחריותו ויתן הנבלה …

• בכורות יא ע"ב · י ואם מת נהנים בו. דמית היכא? אילימא דמית בי כהן, ונהנה בו …
• בכורות יב ע"ב · טז מתני׳ המפריש פדיון פטר חמור ומת, רבי אליעזר אומר: חייבין באחריותו, כחמש …

הלכה ו מאימתי חייב לפדותו משיולד ועד שלשים יום ומאחר שלשים יום אם רצה לערפו עורפו …

• בכורות יב ע"ב · כד ופדיון פטר חמור לאלתר? ורמינהי: אין בערכין, ובפדיון הבן, ובנזירות, ובפטר חמור …
• בכורות יג ע"א · ב מתיב רמי בר חמא: מצותו כל שלשים יום, מכאן ואילך — או …

הלכה ז לא רצה לפדותו עורפו בקופיץ מאחוריו שנאמר ואם לא תפדה וערפתו ואין ממיתין אותו …

• בכורות י ע"ב · ט איתיביה: לא רצה לפדותו — עורפו בקופיץ מאחוריו וקוברו, ואסור בהנאה, דברי …

הלכה ח אין פודין לא בעגל ולא בחיה ולא בשה שחוט ולא בטריפה ולא בכלאים ולא …

• יומא מט ע"ב · ז מתיב מר זוטרא: ואין פודין — לא בעגל ולא בחיה ולא בשחוטה …
• בבא קמא עח ע"א · ז אלא כי איתמר דרבא – לענין פטר חמור. כדתנן: אין פודין לא …

הלכה ט אין פודין בשה הדומה [למין] לאחר ואם פדה פדוי ופודין בבן פקועה אבל לא …

• חולין עד ע"ב · יב מר זוטרא אמר: אין פודין, ורב אשי אמר: פודין.
• בכורות יב ע"א · ז מר זוטרא אמר: אין פודין, ורב אשי אמר: פודין.
• בכורות יב ע"א · יב תא שמע: פרה שילדה מין עז — אין פודין, הא רחל שילדה …

הלכה יא שה שלקחו מדמי שביעית אין פודין בו את הודאי אבל פודין בו את הספק …

• בכורות ט ע"ב · ו ומי הקפידה?! והא רב נחמיה בריה דרב יוסף פריק ליה בשילקי בשויו! …
• בכורות יא ע"א · ד רבי יהודה נשיאה הוה ליה פטר חמור, שדריה לקמיה דרבי טרפון, אמר …
• בכורות יא ע"א · ז אמר רבי יצחק אמר ריש לקיש: מי שיש לו פטר חמור ואין …
• בכורות יא ע"א · י אלא, אפילו תימא רבי יהודה, לא יהא חמור מן ההקדש, ולא אמרה …
• בכורות יב ע"ב · ו תא שמע, דאמר רב חסדא: בהמת שביעית אין פודין בה את הודאי, …

הלכה יב במה דברים אמורים כשהיו דמי פטר חמור משלשה זוזים ולמעלה אבל אם היו דמיו …

• בכורות יא ע"א · ד רבי יהודה נשיאה הוה ליה פטר חמור, שדריה לקמיה דרבי טרפון, אמר …
• בכורות יא ע"א · ז אמר רבי יצחק אמר ריש לקיש: מי שיש לו פטר חמור ואין …
• בכורות יא ע"א · י אלא, אפילו תימא רבי יהודה, לא יהא חמור מן ההקדש, ולא אמרה …

הלכה יג והפודה פטר חמור של חבירו ה"ז פדוי והחמור לבעליו.

• בכורות יא ע"א · יא אמר רב שיזבי אמר רב הונא: הפודה פטר חמור של חבירו, פדיונו …

הלכה יד כהנים ולוים פטורין מפטר חמור שנאמר בכור האדם ואת בכור הבהמה הטמאה תפדה כל …

• בכורות ג ע"ב · טו מתני׳ כהנים ולוים פטורין, מקל וחומר: אם פטרו את של ישראל במדבר, …

הלכה יז עכו"ם שהפריש פטר חמור מודיעין אותו שאינו חייב והרי הוא מותר בגיזה ועבודה.

• מנחות סז ע"א · ט איתיביה רב פפא לרבא: גוי שהפריש פטר חמור וחלה, מודיעים אותו שהוא …

הלכה יט חמורו שלא בכרה וילדה שני זכרים נותן טלה לכהן ילדה זכר ונקבה מפריש טלה …

• בכורות ט ע"א · ג מתני׳ חמורה שלא ביכרה וילדה שני זכרים — נותן טלה אחד לכהן, …
• בכורות יב ע"ב · כא ועוד תניא: מודה רבי אליעזר בישראל שיש לו ספק פטר חמור בתוך …

הלכה כ שתי חמוריו שלא בכרו וילדו שני זכרים נותן שני טלאים לכהן זכר ונקבה או …

• בכורות ט ע"א · ג מתני׳ חמורה שלא ביכרה וילדה שני זכרים — נותן טלה אחד לכהן, …

הלכה כא ילדו שתי נקבות וזכר או שני זכרים ושתי נקבות אין כאן לכהן כלום ואינו …

• בכורות ט ע"א · ה אחת ביכרה, ואחת שלא ביכרה, וילדה שני זכרים — נותן טלה אחד …
• בכורות יב ע"ב · כא ועוד תניא: מודה רבי אליעזר בישראל שיש לו ספק פטר חמור בתוך …

הלכה כב וכן הלוקח חמור מן העכו"ם ואין ידוע אם בכרה או לא בכרה וילדה זכר …

• בכורות יב ע"ב · כא ועוד תניא: מודה רבי אליעזר בישראל שיש לו ספק פטר חמור בתוך …

הלכה כג מי שהיו לו עשרה טלאים כל אחד מהן הפרישו על ספק פטר חמור הרי …

• בבא מציעא ו ע"ב · ב כי אתא לסורא, אמר ליה רב המנונא: מתניתין היא. ספק בכורות, אחד …
• בבא מציעא ז ע"א · ג אלא ספק פדיון פטר חמור, וכדרב נחמן. דאמר רב נחמן אמר רבה …
• בכורות יא ע"א · יח אי אתה יכול לומר בבא ליד כהן, שהרי שנינו: הלקוח ושניתן לו …

הלכה כד ישראל שהיו לו עשרה פטרי חמורים ודאין בתוך ביתו שנפלו לו מבית אבי אמו …

• בכורות יא ע"א · יח אי אתה יכול לומר בבא ליד כהן, שהרי שנינו: הלקוח ושניתן לו …