(ב)

(ב) אבל אם הציצית הם ממין כו'. זה פשוט. דהא אפילו להרי"ף^יג והרמב"ם^יד דשאר מינים דרבנן מברכין עלייהו, כמו שמברכין על כל מצות דרבנן^טו. והבאר היטב^טז לא דק בזה במה שכתב יטיל חוטין של צמר ולא של משי, כי אדרבה נהפוך הוא דשל משי לכולי עלמא פוטר, מה שאין כן בשל צמר לדעת מהר"מ^יז. ובאמת המגן אברהם^יח לא כתב כן אלא בטלית של צמר וערב של משי, דשם אי אפשר בשל משי דהא לא פטר בשל צמר, ודו"ק היטיב במגן אברהם ותשכח דהכי הוא כמה דאמינא. וכן מה שכתב המגן אברהם בסימן ח^יט שלא לברך על טלית של משי היינו אם הציצית של צמר, דלא שכיח ציצית של משי, דבעינן טוויה לשמה, עיין באגודה^כ ודו"ק.