ספרי כ"ק אדמו"ר הזקן שולחן ערוך חושן משפט הלכות שאלה ושכירות וחסימה דיני שאלה ושכירות וחסימה ובו ל' סעיפים:

ה

חיפוש חדש

ה במה דברים אמורים כשהשואל נותן רשות לזה ללמוד בו כי כל משך ימי שאילתו הספר קנוי לו^לו ללמוד בו ורשאי ליתן זכותו לאחר. אבל אסור לילך לבית חבירו לקרות שם מספרו^לז אפילו באקראי^לח שלא מדעתו בין שהוא שלו בין שהוא שאול בידו^לט ואין צריך לומר להשתמש בשאר חפציו^מ אלא אם כן ידוע לו בבירור שלא יקפיד עליו בעל החפץ^מא או שהוא דבר שאין דרך כל בני אדם להקפיד עליו כלל מפני שאין חשש הפסד וקלקול כלל בתשמיש זה^מב אבל דבר שמקצת בני אדם מקפידים עליו מפני חשש קלקול אף על פי שרובן אין מקפידין מפני שהוא חשש רחוק אין הולכין בזה אחר הרוב לומר שמן הסתם לא יקפיד בעל החפץ זה ואפילו אם ברי לו שלא יקלקל כלל אסור כי בעל החפץ חושש על כל פנים שמא יקלקל ואם היה יודע שזה משתמש בחפציו אפשר שהיה מקפיד ונמצא זה שואל שלא מדעת הבעלים והוא גזלן^מג אף שאינו מקלקל כלל כמו שנתבאר כל זה בהלכות מציאה ופקדון^מד:

הערות

לו. ראה ב"מ לה, סוע"ב (דשאלה קני לגמרי). סמ"ע סי' שמא ס"ק ו. וכדלעיל הל' מציאה ופקדון סכ"ו (שאפילו בפקדון יש אומרים שאינו יכול לחזור בו).
לז. נמוקי יוסף הלכות קטנות (ציצית יב, א ד"ה טלית), בשם הריטב"א. סמ"ע סי' עב ס"ק ו. לתוכן סעיף זה ראה גם לעיל הל' מציאה סכ"ז. או"ח סי' יד סי"ג.
לח. מ"א או"ח סי' יד ס"ק י. וכ"ה לעיל שם ושם. ולענין ציצית ותפילין ראה לעיל או"ח שם ס"י וסי"ב.
לט. ראה אמרי יעקב ביאורים ד"ה בין.
מ. שהם דברי רשות.
מא. סמ"ע סי' רצב ס"ק מה. וראה פתחי חושן הל' גנבה פ"ז ס"ק ד. אמרי יעקב ביאורים ד"ה אא"כ.
מב. שיטה מקובצת ב"מ כט, ב סוד"ה סד"א, בשם הריטב"א . וכ"ה לעיל הל' מציאה סכ"ח.
מג. ב"ב פח , ע"א. ב"מ מא , ע"א (דהוי גזלן). רש"י שם ד"ה והא לא חסרה (דלא כיחש במלאכה). שיטה מקובצת שם ד"ה וכתב הרשב"א, בשם הרשב"א (שאינו מתחסר). טור ושו"ע סי' רצב ס"א.
מד. סכ"ז-ח.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 27 עמודים.