כו
כו ואשר לא טוב עשה בתוך עמיורכד דרשו חכמיםרכה זה הבא בהרשאה. במה דברים אמורים כשהמלוה והלוה עמהם בעיר אחתרכו והמלוה מרשה את זה מפני שהוא בעל טענות יותר ונמצא שהוא מתעבר על ריב לא לורכז אבל אם הלוה הוא בעיר אחרת או אפילו בעיר זו ואין המלוה יכול לטרוח בעצמו לדון עמורכח הרי זה עושה מצוהרכט להציל עשוק מיד עושקורל. אבל הבא בהרשאה מן הנכרי על ישראל לא טוב עושה בכל עניןרלא. ונוסח ההרשאה צריך לכתוב כמו שכתוב בתיקוני שטרותרלב:
הערות
- רכד. יחזקאל יח, יח.
- רכה. שבועות לא , א. טור ושו"ע סי' קכג סט"ו.
- רכו. ראב"ד הל' שלוחין פ"ג ה"ה. טור ושו"ע סי' קכג שם.
- רכז. תוס' שם ד"ה זה. מרדכי שם רמז תשסב.
- רכח. ב"י שם ד"ה ואשר. ש"ך ס"ק לב.
- רכט. תוס' שם. רמ"א שם.
- רל. ב"י שם.
- רלא. שו"ת מהרשד"ם סי' נט. ש"ך ס"ק לא.
- רלב. נדפסו כמה פעמים בשם סדר תקון שטרות, סדר תקוני שטרות וכיו"ב.
משנה תורה, הלכות שלוחין ושותפין ג׳:ה׳ - הטקסט מספריא
מי שהיה לו ביד חבירו פקדון או מלוה בין במטלטלין בין מעות ועשה שליח בעדים להביאן לו הרשות ביד זה שהם אצלו אם רצה ליתן נפטר ואינו חייב באחריותן שהרי נתן לשלוחו ואם לא רצה ליתן אינו נותן שאין זה בעל דינו עד שיבוא בהרשאה על הפקדון וכל הבא בהרשאה הרי הוא בכלל הנאמר בהן ואשר לא טוב עשה בתוך עמיו.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 5 עמודים.
- לקוטי שיחות כרך ז שמיני שיחה א שבועות לא, רע"א
- תורת מנחם תשי"א הדרן על הש"ס* שבועות לא, א
- תורת מנחם שיחת ש"פ שלח, כ"ח סיון, מבה"ח תמוז ה'תשי"ב שבועות לא, א
- שולחן ערוך חושן משפט הלכות הלואה דיני הלואה כח מאותו ספר שבועות לא , א
- שולחן ערוך חושן משפט הלכות עדות ושטרות ושליש[ו]ת דיני עדות ושטרות ושליש[ו]ת ה מאותו ספר שבועות לא , א