[מד]

[מד] וכיוצא בה. כגון על ידי אכילת שום ובצל ופלפלין ליש אומריםקעג שבסי' קפ"ט סעיף כ"ג בהג"ה שדינו כקפיצה (מנחת יעקבקעד) (או על ידי שהכה בעלה אותה או שנשאה משא כבדקעה (רז"הקעו בשם התוספתאקעז) שכל אלו הם וסת התלוי במעשה ואם הם מורכבים בוסת הימים כגון שאירע לה מעשה אחד מאלו ג' וד' פעמיםקעח מכ' לכ' יום וראתה בכל פעם מותר לבא עליה אחר עונת הוסת קודם ששהתה כדי שתספור ותטבול ואין צריך שישאלנהקעט דכיון שהוסת תלוי במעשה אמרינן שמא לא אירע לה המעשה ולא ראתהקפ (ומה שהוא מורכב בוסת הימים הוא להקל שאם אירע לה המעשה קודם כ' יום אינה חוששת לה כדלקמן סי' קפ"טקפא).

ומה שכתב השלחן ערוך מוסתות הגוף לא דק דוסתות הגוף הן פיהוק ועיטוש וכיוצא בהןקפב ואינן נקראים וסת התלוי במעשה ואם הן מורכבים מוסת הימים דינן כוסת הימים גרידא לכל דבר (ש"ךקפג מנחת יעקבקפד):

הערות

  1. קעג. ב"י סי' קפט ד"ה ומיהו לדעת הרשב"א בתורת הבית הארוך שער ג (ח, ב). וראה יגדיל תורה (נ.י.) לב ע' מח.
  2. קעד. בתורת השלמים ס"ק כד.
  3. קעה. כדלקמן סי' קפט ס"ק ע (או חלתה), וש"נ.
  4. קעו. השגות הרז"ה על בעלי הנפש להראב"ד שער תיקון הוסתות סוף פ"ג.
  5. קעז. פ"א ה"ב.
  6. קעח. ג' פעמים לוסת החדש, וד' פעמים לוסת ההפלגה, כדלקמן סי' קפט ס"ב. וראה גם שם סקע"ב.
  7. קעט. רשב"א שם. טור וב"י ד"ה ומ"ש רבינו ואפילו. ש"ך ס"ק לג.
  8. קפ. גמרא טו, רע"ב. רשב"א שם. טור ושו"ע כאן.
  9. קפא. סי"ח. וראה יגדיל תורה (ירות"ו) כ ע' 84.
  10. קפב. ראה משנה וגמרא סג, סוע"א. טור ושו"ע סי' קפט סי"ט.
  11. קפג. ס"ק לב.
  12. קפד. תורת השלמים ס"ק כד.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.